Примечания
1
Боровков Д. Междукняжеские отношения на Руси конца X – первой четверти XII вв. и их репрезентация в источниках и историографии. СПб.: Алетейя, 2015; Он же. Убийство Бориса и Глеба: от средневековых репрезентаций к современным интерпретациям. СПб.: Алетейя, 2016.
2
Пузанов В. В. Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты. Ижевск, 2007. С. 253–254.
3
Полное собрание русских летописей (далее – ПСРЛ). Т. 1. Лаврентьевская летопись. [2-е изд.] М., 2001. Стб. 229.
4
Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий. М., 1989. С. 45, 311–312.
5
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. Князь и княжеская власть на Руси VI – первой трети XIII в. СПб., 2003. C. 116, 179–180; Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004. С. 93–94.
6
Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси X–XII вв.: наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения) // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. С. 503.
7
Забелин И. Е. История русской жизни с древнейших времен. Ч. 1. М., 1876. С. 524.
8
ПСРЛ. Т. 3. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 110.
9
Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII века (далее – ПЛДР) / Пер. с др. – русск. Д. С. Лихачева. М., 1978. С. 89, 91.
10
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 54–55; Там же. Т. 3. С. 109, 110.
11
См. Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды. Кн. 1. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 2002. С. 244–254.
12
Прозоровский Д. О родстве св. Владимира по матери // Записки Академии Наук. Т. 5. 1864. С. 17–26; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 255–257.
13
Ср.: Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 195–196; Поппэ А. В. Родословная Мстиши Свенельдича // Летописи и хроники, 1973 (памяти А. Н. Насонова). М., 1974. С. 69–86, 91; Карпов А. Ю. Владимир Святой. М., 1997. С. 14–15; Королев А. С. Святослав. М., 2011. C. 47–50; Ранчин А. М. Борис и Глеб. М., 2013. C. 22–25.
14
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 300.
15
Некоторые исследователи, отвергая летописную дату, принимают датировку, предложенную в «Памяти и похвале князю Владимиру» Иакова-«мниха», который относит вокняжение Владимира в Киеве к 978 г. (Карпов А. Ю. Владимир Святой. С. 87–88; Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. М., 2001. С. 363–371; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 243–244; Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. Древнейшие письменные источники. СПб., 2008. С. 126–128), что представляется более верным, если учесть тот факт, что первоначальный сюжет был монотематическим и хронологическая сетка появилась в нем позднее.
16
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 91, 93.
17
Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. [2-е изд.] Л., 1987. С. 53.
18
Фроянов И. Я. Древняя Русь. Опыт исследования социальной и политической борьбы. М.-СПб., 1995. С. 56–57.
19
Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 138.
20
Сендерович С. Я. Метод Шахматова, раннее летописание и проблема начала русской историографии // Из истории русской культуры. Т. 1. Кн. 1. С. 487 (примеч. 12).
21
ПЛДР. XI – начало XII века / Пер. с др. – русск. Л. А. Дмитриева. С. 278, 279.
22
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей в литературном коде православного славянства // Пиккио Р. Slavia Orthodoxa. Литература и язык. М., 2003. С. 449, 450; Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. М., 2007. С. 253.
23
Данилевский И. Н. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М., 2004. С. 67, 178.
24
Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 425, 432.
25
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 95.
26
Парамонова М. Ю. Славянский восток в хронике Титмара Мерзебургского: образ «иного» на пересечении идеологии и риторики // Одиссей. Человек в истории, 1998. М., 1999. С. 42.
27
Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия (далее – ДРСЗИ). Т. 4. Западноевропейские источники (составление, перевод и комментарий А. В. Назаренко). М., 2010. С. 73.
28
Там же. С. 91–92.
29
Там же. С. 58–60.
30
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 342–343, 371–380. Ср. Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь. Историко-филологические очерки. М., 2002. С. 141–143, 153–155.
31
ПСРЛ. Т. 9. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. М., 2000. С. 39.
32
Голубинский Е. История Русской церкви. Т. 1. Период первый, Киевский или Домонгольский. Первая половина тома [2-е изд.]. М., 1901. С. 92–93; Рамм Б. Я. Папство и Русь в X–XV веках. М., Л., 1959. С. 39; Рапов О. М. Русская церковь в IX – первой трети XII в. Принятие христианства. [2-е изд.] М., 1998. С. 184–185.
33
ДРСЗИ. Т. 4. С. 19–20, 23–24.
34
Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 45, 51.
35
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей [2-е изд.]. СПб., 2009. С. 129, 262.
36
ДРСЗИ. Т. 4. С. 38.
37
Полевой Н. А. История русского народа: В 3 т. Т. 1. М., 1997. C. 86; Соловьев С. М. Сочинения: В 18 кн.: Кн. 1. История России с древнейших времен. Т. 1–2. М., 1988. С. 119.
38
Ламбин Н. Источник летописного сказания о происхождении Руси // Журнал Министерства народного просвещения (далее – ЖМНП), 1874, Ч. 173, № 6. С. 230–234.
39
Мельникова Е. А. Варяги, варанги, вэринги: скандинавы на Руси и в Византии // Византийский временник. Т. 55. Ч. 2. М., 1998; Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. М., 2004. С. 263; Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. Избранные труды. М., 2011. С. 148–150; Они же. Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI веках: к истории названия «варяг» // Там же. С. 163–170.
40
Насонов А. Н. Русская земля и образование территории древнерусского государства. Монголы и Русь. [2-е изд.] СПб., 2006. С. 45.
41
Комар А. В. Чернигов и Нижнее Подесенье // Русь в IX–X веках. Археологическая панорама (отв. ред. Н. А. Макаров). М., Вологда, 2012. C. 362.
42
Каштанов С. М. К вопросу о происхождении текста русско-византийских договоров X в. в составе Повести временных лет // Восточная Европа в древности и Средневековье. Политическая структура Древнерусского государства. VIII чтения памяти В. Т. Пашуто. М., 1996. С. 40–42.
43
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 286.
44
Рапов О. М. Русская церковь… С. 195–196.
45
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 415–422; Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. Первый век христианства на Руси. М., 1995. С. 512–530.
46
Аничков Е. В. Язычество Древней Руси. [2-е изд.] М., 2003. С. 311–312.
47
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 125, 127, 131, 133.
48
Розен В. Р. Император Василий II Болгаробойца. Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. СПб., 1883. С. 23–24.
49
ДРСЗИ. Т. 3. Восточные источники (составление, перевод и комментарий Т. М. Калининой, И. Г. Коноваловой, В. Я. Петрухина). М., 2009. С. 108.
50
Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С. 10.
51
Бибиков М. В. Byzantinorossica. Свод византийских свидетельств о Руси. Т. 1. М., 2004. С. 57–66.
52
Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 60–61. Ср. Цыб С. В. Древнерусское времяисчисление в «Повести временных лет». [2-е изд., испр.] СПб., 2011. С. 132–133.
53
Розен В. Р. Император Василий II Болгаробойца. С. 25.
54
Лев Диакон. История. М., 1988. С. 90–91, 222.
55
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998. С. 206, 208. Исследователь предложил «синтетическую» гипотезу о крещении князя, в рамках которой допускается, что оглашение Владимира (prima signatio) могло произойти в Киеве, а крещение – в Корсуни. Ср.: Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси во второй половине X – первой половине XI в. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 77; Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь. С. 152.
56
ПЛДР. XVII век. Кн. 3. М., 1994. С. 591; Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и подготовка текстов Н. И. Милютенко. СПб., 2006. С. 381.
57
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121; Там же. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2000. Стб. 105–106; Там же. Т. 3. С. 159; Там же. Т. 4. Ч. 1. Новгородская Четвертая летопись. М., 2000. С. 89–90; Там же. Т. 6. Ч. 1. Софийская Первая летопись старшего извода. М., 2000. Стб. 105; Там же. Т. 7. Летопись по Воскресенскому списку. М., 2000. С. 313; Там же. Т. 9. С. 57; Присёлков М. Д. Троицкая летопись (Реконструкция текста). [2-е изд.] СПб., 2002. С. 115–116 (Пер. в кн.: ПЛДР. XI – начало XII века. C. 37).
58
Гипотеза о Древнейшем своде, получившая развитие в ряде последующих работ, остается наиболее уязвимым элементом шахматовской концепции, в качестве альтернативы которой в разные годы предлагались «Сказание о первоначальном распространении христианства» (Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М., Л., 1947. С. 44–76), «свод 996 г.» (Черепнин Л. В. «Повесть временных лет», ее редакции и предшествующие ей летописные своды // Исторические записки. Т. 25. М., 1948. С. 331–333), «Сказание о первых русских князьях» начала XI века (Тихомиров М. Н. Начало русской историографии // Он же. Русское летописание. М., 1979. С. 46–66), «Сказание 1016 г.» (Цукерман К. Наблюдения над сложением древнейших источников летописи // Борисоглебский сборник (Collectanea Borisoglebica). Вып. 1. Paris, 2009. С. 189–198), и т. д. Вопрос продолжает оставаться дискуссионным, поэтому термин «Древнейший свод 1037–1039 гг.» применяется здесь лишь как формулировка, обусловленная соответствующим историографическим контекстом, ибо первый памятник русского летописания мог сложиться раньше интервала, предложенного А. А. Шахматовым.
59
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 107–109, 120–121.
60
Данилевский И. Н. Повесть временных лет. C. 169–173.
61
Лаушкин А. В., Ранчин А. В. Еще раз о библеизмах в древнерусском летописании // Ранчин А. М. Вертоград златословный. Древнерусская книжность в интерпретациях, разборах, комментариях. М., 2007. С. 36–40; Он же. Памятники Борисоглебского цикла: текстология, поэтика, историко-культурный контекст. М., 2017; Шайкин А. А. Повесть временных лет: история и поэтика. М., 2011. C. 416–418.
62
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»: усобица 1015–1019 гг. в древнерусских и скандинавских источниках. М., 2009. С. 68–71, 143–145.
63
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 78–79.
64
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 144.
65
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 78.
66
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 279.
67
ПСРЛ. Т. 41. Летописец Переяславля-Суздальского (Летописец русских царей). М., 1995. C. 45.
68
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу в Иваничской минее 1547-79 гг. // Чтения в историческом обществе Нестора-летописца. Кн. 14. Киев, 1900. С. 141, 143–144, 146, 149; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 45 (прим. 1); Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 99.
69
ПСРЛ. T. 1. Стб. 258, 263, 302, 329.
70
Голубовский П. В. История Смоленской земли до начала XV столетия. Киев, 1895. С. 247 (примеч. 1).
71
Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М., Л., 1939. С. 29.
72
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков. Тексты. Перевод. Комментарий. М., 1993. С. 136, 141. Ср. Свердлов М. Б. Латиноязычные источники по истории Древней Руси IX–XII вв. Германия. «Правда Русская». История текста. Избранные статьи. СПб., 2017. C. 52, 55–56.
73
Фортинский Ф. Я. Титмар Мерзебургский и его хроника. СПб., 1872. С. 198; Голубовский П. В. Хроника Дитмара как источник для русской истории. Киев, 1878. С. 7; Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь в X–XI вв. М., 1964. С. 236; Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X – первой трети XIII вв. Киев, 1988. С. 23–24; Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XI в.). М., 1998. С. 347; Котляр Н. Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998 (Памяти члена-корреспондента РАН А. П. Новосельцева). М., 2000. С. 137.
74
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 82.
75
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. Тексты, перевод, комментарий [2-е изд., испр. и доп.]. М., 2012. С. 148, 168.
76
Фортинский Ф. Я. Титмар Мерзебургский и его хроника. С. 197; Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник (опыт анализа). М., 1957. C. 82–84; Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь… C. 219–223; Лысенко П. Ф. Киев и Туровская земля // Киев и Западные земли Руси в XI–XIII вв. Минск, 1982. C. 89; Пчелов Е. В. Генеалогия древнерусских князей IX–XI в. М., 2001. C. 161; Котляр Н. Ф. Дипломатия Южной Руси. СПб., 2003. С. 41.
77
Голубовский П. В. Хроника Дитмара как источник для русской истории. С. 6; Головко А. Б. Древняя Русь и Польша… C. 22; Карпов А. Ю. Владимир Святой. С. 346; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 301, 310–312.
78
В качестве городского центра Ростов сложился, по-видимому, в конце X века (См.: Леонтьев А. Е. На берегах озер Неро и Плещеево // Русь в IX–X веках. Археологическая панорама. С.172; Петрухин В. Я. Русь в IX–X веках: от призвания варягов до выбора веры. М., 2013. С. 241–243).
79
Татищев В. Н. Собрание сочинений: В 8 т. Т. 2–3. История Российская [репринт изд. 1963, 1964]. М., 1995. С. 70. А. М. Ранчин предложил датировать второй раздел княжений Владимиром 1001/02 г. – после смерти Изяслава Полоцкого, однако это предположение основывается лишь на том, что Изяслав при повторном разделе княжений не упоминается (Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 105).
80
Свердлов М. Б. Василий Никитич Татищев – автор и редактор «Истории Российской». СПб., 2009. С. 113–114.
81
Татищев В. Н. Собрание сочинений. Т. 2–3. С. 70, 237 (прим. 213).
82
ПСРЛ. T. 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. М., 2000. Стб. 73.
83
Толочко А. П. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М., Киев, 2005. С. 446 (примеч. 95).
84
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 1. С. 194–195.
85
Пчелов Е. В. Генеалогия древнерусских князей… С. 201–202.
86
Присёлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. [2-е изд.] СПб., 2003. С. 28.
87
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. Очерки по истории X–XII столетий. Лекции по русской истории. Киевская Русь. М., 1993. С. 32–33; Присёлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 38; Поппэ А. Феофана Новгородская // Новгородский исторический сборник. Вып. 6(16). СПб., 1997. С. 115; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1. C. 177; Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси… С. 512–513; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 316–324; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 82–88; Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 119, 122, 131–132.
88
Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество Бориса и Глеба // Труды Отдела древнерусской литературы (далее – ТОДРЛ). Т. 54. СПб., 2003. С. 312.
89
Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Памятники древнерусской литературы. Вып. 2. Пг., 1916. С. 136–137.
90
ДРСЗИ. Т. 4. С. 61 (примеч. 27); Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… C. 44, 48 (примеч. 14).
91
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 129. Согласно Иоанну Скилице, Анна пережила своего мужа Владимира и умерла между 1022 и 1024 гг. (Бибиков М. В. Byzantinorossica. Т. 1. С. 66), однако это свидетельство опровергается сообщением Титмара о том, что в 1018 г. останки Владимира и его супруги покоились в мраморных гробницах в церкви Св. Климента (Десятинной церкви). Тот же автор сообщает о некоей «мачехе» Святополка: под ней обычно подразумевают последнюю жену Владимира, на которой он женился после смерти Анны (ДРСЗИ. Т. 4. С. 77, 81).
92
Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество… С. 308–315.
93
ДРСЗИ. Т. 4. С. 190 (примеч. 3); Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… C. 151, 152.
94
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 361–363; Пчелов Е. В. Генеалогия древнерусских князей… С. 55–57.
95
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 1. С. 197.
96
Титмар Мерзебургский. Хроника: В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. М., 2005. С. 68, 84.
97
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 364, 365.
98
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 306.
99
Толочко А. П. Князь в Древней Руси: власть, собственность, идеология. Киев, 1992. C. 29; Он же. «История Российская» Василия Татищева… С. 447–457.
100
Бибиков М. В. Byzantinorossica. Т. 1. С. 66.
101
Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси… С. 512–513.
102
Памятники средневековой латинской литературы X–XI веков (Пер. с лат. М. Р. Ненароковой). М., 2011. С. 387.
103
Annales Quedlinburgenses / Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi (далее – MGH SRG). Hannoverae, 2004. S. 577–578; Wipo. Gesta Chuonradi II. imperatoris / Ibid. Hannoverae, Lipsiae, 1915. S. 31–32. Болеслав I скончался 17 июня 1025 г.
104
Козьма Пражский. Чешская хроника. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских / Пер. с латинского языка Л. М. Поповой, Г. Э. Санчука. Рязань, 2009. С. 277–278.
105
Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. Т. 1. М., 1970. С. 38. Ср.: Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 293–296, 301–302; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 173–174, 188.
106
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 295.
107
Цукерман К. Наблюдения над сложением… С. 219–222.
108
Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей // Она же. Древняя Русь и Скандинавия. С. 246–247.
109
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 66–68; Поппэ А. К биографии Святополка Окаянного // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А. В. Назаренко. СПб., 2010. C. 234–238. Критику этой историографической тенденции см. Ранчин А. М. Борис и Глеб. C. 36–44.
110
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 317–318, 324–325.
111
Медведев И. П. Империя и суверенитет в Средние века (на примере истории Византии и некоторых сопредельных государств) // Проблемы истории международных отношений. Сборник статей памяти академика Е. В. Тарле. Л., 1972. C. 422, 423.
112
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. C. 238.
113
Литаврин Г. Г. Идея верховной государственной власти в Византии и на Руси домонгольского периода // Литаврин Г. Г. Византия и славяне [2-е изд.]. СПб., 2001. C. 473, 474.
114
Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 71.
115
Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998. C. 367–379; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 104; Коновалова И. Г. Древнейший титул русских князей «каган» // Древнейшие государства Восточной Европы, 2005 (Рюриковичи и Российская государственность). М., 2008. С. 232–233; Мельникова Е. А. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Она же. Древняя Русь и Скандинавия. С. 118, 120–121.
116
Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 366, 367.
117
Кузенков П. В. Великодержавная политика или идеология? Византийская дипломатия X в. по данным трактатов Константина Багрянородного // История: дар и долг. C. 82–83, 90.
118
Водов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 509–510; Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006. С. 71–72.
119
Рыбаков Б. А. Запись о смерти Ярослава Мудрого // Советская археология. 1959, № 4. С. 245–249; Он же. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 416, 419; Он же. Стригольники (Русские гуманисты XIV столетия). М., 1993. C. 31, 45.
120
Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 113–114.
121
Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 110–111; Горский А. А. О титуле «царь» в средневековой Руси // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С. 205, 210; Водов В. Замечания о значении титула… С. 513–524, 528; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 104–105; Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 67–68.
122
Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 106–107.
123
Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: Сравнительный анализ Вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003. С. 348; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 318–319.
124
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 145.
125
Голубинский Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // Известия Отделения русского языка и литературы Академии Наук. Т. 9. Кн. 2. 1904. C. 60–62.
126
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67–68.
127
Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica. 2006. № 5. C. 238–248.
128
Вопрос о времени причисления Владимира Святославича к лику святых являлся предметом полемики еще в дореволюционной историографии: характеристика князя как «святого», присутствовавшая только в поздних памятниках, позволяла относить его канонизацию ко второй половине XIII или началу XIV вв.; в предпринятых в последнее время попытках ревизии подобного представления присутствует тенденция к признанию эволюционного характера культа Владимира, который мог начать развиваться в XI в. и окончательно оформиться к XIII в. (Успенский Б. А. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Он же. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 70–89; Поппэ А. Владимир Святой: у истоков церковного прославления // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М., 2008. С. 60–103; Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 399–405).
129
ПЛДР. XVII век. Кн. 3 / Пер. с др. – русск. А. Юрченко. С. 594, 612.
130
Там же. XI – начало XII века. С. 147.
131
Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI–XIII вв. Очерки культурно-исторической типологии. М., 1980. С. 92.
132
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147, 149, 151.
133
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 2. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 104.
134
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 71–72, 76, 185–186.
135
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 223–224.
136
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. München, 1995. С. 18–20; Он же. Летописный рассказ и «Сказание о святых Борисе и Глебе»: Их текстуальное соотношение // Russia Mediaevalis. T. X, 1. München, 2001. С. 30–32.
137
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 129–130, 139–140; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 48, 319.
138
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 151, 153, 155.
139
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 437–450.
140
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. Раннее русское летописание XI–XII вв. СПб. 2003. С. 765–766.
141
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 1. С. 198–199, 311 (примеч. 294); Кн. 2. С. 104, 319.
142
Срезневский И. И. Древние жизнеописания русских князей X–XI вв. // Известия отделения русского языка и словесности Академии Наук. Т. II [Вып. 4], 1853. Стб. 119–129; Макарий (Булгаков). История Русской церкви. Кн. 2. История русской церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988-1240). М., 1995. С. 194–196.
143
Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей до конца XIV века. СПб., 1868. С. 16–17.
144
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данные. Христианское чтение, 1890. Ч. 1 (№ 3–4). С. 406–407.
145
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 80–81.
146
Никитин А. Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. М., 2001. С. 254; Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 119–123; Шайкин А. А. Повесть временных лет: история и поэтика. М., 2011. С. 510 (примеч. 677); Боровков Д. А. Летописные статьи 1014–1016 гг. и повесть «Об убиении Борисове» // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2011, № 2 (44).
147
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 155, 157.
148
Толочко А. П. Князь в Древней Руси. C. 36, 40; Вилкул Т. Л. «И седе… Кыеве»: к характеристике одного из источников Новгородской первой летописи (старшей редакции) // Восточная Европа в древности и средневековье. XV чтения памяти В. Т. Пашуто. Автор и его текст. М., 2003. C. 36–40.
149
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 130; Там же. Т. 3. С. 15; Там же. Т. 6. Ч. 1. Стб. 129; ДРСЗИ. Т. 4. С. 80–81. Речь могла идти о пожаре, в котором, по утверждению Титмара, сгорел храм Св. Софии (Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 471–472).
150
ПСРЛ. Т. 3. С. 175.
151
Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII веков // Он же. Древняя Русь. М., 1975. С. 87, 88; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 326.
152
Костомаров Н. И. Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада (история Новгорода, Пскова и Вятки) // Он же. История Руси Великой. Сочинения: В 12 т. Т. 10. Северные республики Руси. М., 2005. С. 39–40.
153
ПСРЛ. Т. 3. С. 67, 68, 273, 274.
154
Там же. С. 175–176.
155
Тихомиров М. Н. Исследование о Русской Правде. М., 1941. С. 36–39.
156
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 114; Там же. Т. 6. Вып. 1. Стб. 177.
157
Правда Русская. Т. 1. Текст. М., Л., 1940. C. 70, 79.
158
Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. С. 204; Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в древней Руси и Русская Правда // Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Шушарин В. П., Щапов Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 133; Буров В. А. Очерки истории и археологии средневекового Новгорода. М., 1994. С. 12–13; Зимин А. А. Правда Русская. М., 1999. С. 148; Костомаров Н. И. Севернорусские народоправства… C. 42.
159
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 339–340; Буров В. А. Очерки истории и археологии… С. 13–14.
160
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 140.
161
ПСРЛ. Т. 3. С. 15.
162
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 135.
163
Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 241; Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 36; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 331, 332.
164
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 142. Ср. Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… С. 54–57, 62–63.
165
Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 248
166
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 189. Ср. Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… С. 63.
167
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 157–158; Он же. Древняя Русь на международных путях. С. 459–470.
168
ПЛДР. XI – начало XII века. С 157, 159.
169
Иловайский Д. Разыскания о начале Руси. М., 1876. С. 415; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 296–297.
170
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 137–143.
171
Галл Аноним. Хроника и деяния… С. 279–280.
172
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 108.
173
Королюк В. Д. Древнепольское государство. М., 1957. С. 161; Он же. Западные славяне и Киевская Русь… С. 260; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 336–340; Древняя Русь в свете зарубежных источников [2-е изд.]. М., 2003. С. 331; Поппэ А. К биографии Святополка Окаянного. С. 244 (прим. 19).
174
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 159, 161.
175
Лихачев Д. С. Русские летописи… С. 92; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 284–307.
176
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 131–132.
177
Соболевский А. И. В каком году крестился св. Владимир? // ЖМНП, 1888, Ч. 257, № 6, Отд. II. С. 400; Он же. «Память и похвала» св. Владимиру и «Сказание о свв. Борисе и Глебе» // Христианское чтение. СПб., 1890. Ч. 1 (№ 5–6). С. 798–803; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 41–83.
178
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 180–187; Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 229; Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI в.). М., 1986. С. 51 (прим. 30).
179
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 253; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 170–172; Поппэ А. О зарождении культа Бориса и Глеба и посвященных им произведениях // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. С. 25; Назаренко А. В. «Ряд» Ярослава Мудрого в свете европейской типологии // Он же. Древняя Русь и славяне (историко-филологические очерки) / Древнейшие государства Восточной Европы. М., 2009. С. 45; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 82, Т. 1. Кн. 2. С. 576; Воронин Н. Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе, его время, стиль и автор // ТОДРЛ. Т. 13. М., Л., 1957. C. 39–54; Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий святых Бориса и Глеба // Он же. Проблемы текстологии и историографии древнерусских памятников XI–XIII веков. М., 2009. С. 135–137.
180
Лысенко П. Ф. Киев и Туровская земля. С. 88.
181
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 446–447.
182
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 284, 285.
183
Пиккио Р. Древнерусская литература. М., 2002. С. 64.
184
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 53–54.
185
Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI–XIV вв.). М., 1960. С. 158 (примеч. 16).
186
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 57.
187
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 282, 283, 284, 285.
188
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 161.
189
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 43–44, 74.
190
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila-Legenden und die Echtheit Christians. Prag, 1905. S. 99-100.
191
Сказания о начале Чешского государства в древнерусской письменности / Пер. А. И. Рогова. М., 1970. С. 108.
192
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 285, 287.
193
Флоря Б. Н. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве во второй половине X – первой половине XI в. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы… С. 194–195.
194
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 110–114; Сказания о начале Чешского государства… С. 54, 96–97; Памятники средневековой латинской литературы… / Пер. с лат. М. Р. Ненароковой. С. 367–370. Попытка укрыться в церкви отсутствует в «Легенде Лаврентия», потому что по законам агиографического жанра «мученик должен был не спасаться от убийц, а наоборот, стремиться к смерти ради Христа» (Флоря Б. Н. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве… С. 194). О поздних интерпретациях гибели св. Вацлава в русской агиографии см.: Ковалев-Случевский К. Святые Людмила и Вячеслав Чешские. Жизнеописание и деяния. М., 2017. C. 179–201.
195
Ужанков А. Н. Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. М., 2008. С. 298.
196
Демин А. С. Поэтика древнерусской литературы (XI–XIII вв.). М., 2009. C. 292.
197
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 292–295.
198
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 101.
199
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 123–124; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 294, 295.
200
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 102.
201
Сказания о начале Чешского государства… С. 108.
202
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 295, 297.
203
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 60.
204
Сказания о начале Чешского государства… С. 98.
205
Никольский Н. Легенда мантуанского епископа Гумпольда о св. Вячеславе Чешском в славяно-русском переложении // Памятники древней письменности и искусства. [Вып.] CLXXIV, 1909. С. VI.
206
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 296, 297.
207
Литаврин Г. Г. Идея верховной государственной власти… С. 472.
208
Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 107; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 324.
209
Pekař J. Die Wenzels und Ludmila… S. 104–106.
210
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 299.
211
ПСРЛ. Т. 3. С. 173–174.
212
Никольский Н. Легенда мантуанского епископа Гумпольда… С. XVI; Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 63.
213
Сказания о начале Чешского государства… С. 99; Никольский Н. Легенда мантуанского епископа Гумпольда… С. 63. Это же относится к типологическим параллелям Борисоглебскому культу из житий англосаксонских королей-мучеников (Сендерович С. Я. Англосаксонские параллели к агиографии Бориса и Глеба // О древней и новой русской литературе. Сборник статей в честь профессора Н. С. Демковой. СПб., 2005. С. 21–26).
214
Ср. Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 131.
215
Ранчин А. М. Пространственная структура в летописных повестях 1015 и 1019 годов и в житиях святых Бориса и Глеба // Он же. Вертоград Златословный. С. 79.
216
ПСРЛ. Т. 9. С. 76; Там же. Т. 22. Русский Хронограф. М., 2005. С. 368.
217
Ревелли Дж. Старославянские легенды святого Вячеслава и древнерусские княжеские жития // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 9. М., 1998. С. 81.
218
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 364, 365.
219
Исследователи считают, что женатым мог быть и брат Бориса Глеб, основываясь на утверждении Адама Бременского о том, что сестра короля Англии и Дании Кнута I Великого Эстред была выдана своим братом за «сына короля Руси» (Пчелов Е. В. Генеалогия древнерусских князей… С. 210–212). Подобное предположение не бесспорно, так как другим кандидатом в мужья Эстред является старший сын Ярослава Мудрого Илья, упоминаемый в перечне новгородских князей из НIЛМ (Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 480–488).
220
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 364, 365.
221
Зиборов В. К. О летописи Нестора. Основной летописный свод в русском летописании XI в. СПб., 1995. С. 89–90.
222
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. C. 207; Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… C. 90–91; Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 107.
223
Показательно, что В. Л. Янин атрибутирует св. Глебу-Давиду печать XI века с изображением царя Давида и древнерусской надписью «Давыдъ», найденную в 1996 г. в Сигтуне (Янин В. Л. Древнерусские печати из раскопок в Сигтуне // Восточная Европа в исторической ретроспективе: К 80-летию В. Т. Пашуто. М., 1999. С. 270–271).
224
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 376, 377.
225
Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. C. 52 (прим. 32); Толочко А. П. Князь в Древней Руси. C. 85; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. C. 57; Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий… С. 131.
226
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. C. 285–286, 319; Черепнин Л. В. «Повесть временных лет»… С. 311, 312; Кузьмин А. Г. Начальные этапы русского летописания. М., 1977. C. 155; Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 95.
227
Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. 2007. C. 269.
228
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. С. 577.
229
Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 367, 377.
230
Истрин В. М. Книги временныя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Т. I. Пг., 1920. С. 363.
231
Успенский Б. А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М., 2000. С. 30–31.
232
Там же. С. 22.
233
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 226, 346–355.
234
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 140–157; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 51–56; Невзорова Н. Н. Паримии Борису и Глебу. Опыт прочтения // ТОДРЛ. Т. 56. СПб., 2004. С. 439, 444; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 221–242; Цукерман К. Наблюдения над сложением… С. 230–258; Гиппиус А. А. «Летописные» паримийные чтения о Борисе и Глебе: история текста и исторический контекст // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 2. М., 2010. С. 42–70.
235
Данилевский И. Н. Древняя Русь… С. 349–353.
236
Там же. С. 351; Он же. Повесть временных лет. C. 173.
237
Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. М., 2001. С. 477.
238
Петрухин В. Я. Традиция и исторический факт в средневековой историографии: мотивы и числа (историографические заметки) // Древнейшие государства Восточной Европы 2003 (Мнимые реальности в античных и средневековых текстах). М., 2005. С. 186 (примеч. 16); Петрухин В. Я. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание // Ярослав Мудрый и его эпоха. М., 2008. С. 171–172.
239
Шайкин А. А. Повесть временных лет… С. 414–418.
240
Данилевский И. Н. Древняя Русь… С. 353–354.
241
Юрганов А. Л. Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени. М., 2006. С. 59, 62, 65–66.
242
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка: В. 3 т. Т. 2. М., 2003. Стб. 640.
243
Успенский Б. А. Борис и Глеб… С. 33–35.
244
Карамзин Н. М. История государства Российского: В 4 кн. М., 1988 [репринт 5-го изд. 1842–1844]. Кн. 1. Т. II. Стб. 10; Данилевский И. Н. Древняя Русь… С. 348.
245
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 146.
246
Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 111; Там же. Т. 6. Вып. 1. Стб. 173.
247
Насонов А. Н. Русская земля… С. 78–79, 134–136.
248
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 287–288.
249
Котляр Н. Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый. С. 135.
250
ПЛДР. XI – начало XII века. C. 163, 165.
251
Милютенко Н. И. Летописание Ярослава Мудрого (Древнейший свод) // Rossica Antiqua. Исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 2006. C. 158, 166, 167.
252
Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988. С. 43.
253
Греков Б. Д. Киевская Русь [4-е изд.]. М., 1953. С. 485.
254
Вернадский Г. В. История России. Киевская Русь. М., Тверь, 2004. С. 86.
255
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 346.
256
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 288.
257
Щавелев А. С. Съезд князей как политический институт Древней Руси // Древнейшие государства Восточной Европы, 2004 (Политические институты Древней Руси). М., 2006. C. 271; Толочко П. П. Власть в Древней Руси X–XIII вв. СПб., 2011. С. 54.
258
Франклин С., Шепард Д. Начало Руси 750-1200. [2-е изд.] СПб., 2009. С. 325; Каррер д’ Анкосс Э. Русская беда: эссе о политическом убийстве. М., 2009. С. 22–23.
259
Насонов А. Н. Русская земля… С. 28, 30.
260
Толочко П. П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории. Киев, 1987. С. 79.
261
Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 30.
262
Котляр Н. Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый. С. 141.
263
ПЛДР. XI – начало XII века. C. 165.
264
Wipo. Gesta Chuonradi II… S. 48–49.
265
Головко А. Б. Древняя Русь и Польша… С. 34–37; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 354, 355.
266
Хильдесхаймские анналы // Немецкие хроники и анналы X–XI столетий / Пер. с лат. И. В. Дьяконова, В. В. Рыбакова. М., 2012. С. 253, 254.
267
Зайцев А. К. Черниговское княжество в X–XIII веках. М., 2009. C. 59.
268
Куник А. А. Известны ли нам год и день смерти вел. кн. Ярослава Владимировича? СПб., 1896. C. 21.
269
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 150; Там же. Т. 2. Стб. 138.
270
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. Судьба литературного произведения в Древней Руси. М., 1971. С. 68.
271
ПЛДР. XI – начало XII века. C. 177.
272
Бобров А. Г. Новгородские летописи XV века. СПб., 2001. С. 94–141.
273
ПСРЛ. Т. 9. С. 57.
274
Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество… C. 318.
275
ПЛДР. XI – начало XII века. C. 165.
276
Насонов А. Н. Русская земля… С. 67–68.
277
Дворниченко А. Ю. Российская история с древнейших времен до падения самодержавия. М., 2010. С. 120.
278
Каррер д’ Анкосс Э. Русская беда… С. 26.
279
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 377.
280
ПСРЛ. Т. 9. C. 77.
281
Макарий. История Русской церкви. Кн. 2. C. 54.
282
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 58 (прим. 3).
283
Присёлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 45–46.
284
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба. С. 11 (прим. 24).
285
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 321, 381.
286
Там же. С. 323, 325.
287
Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 17–23.
288
Янин В. Л., Зализняк А. А. Берестяные грамоты из раскопок 1999 г. // Вопросы языкознания. 2000. № 2. С. 6.
289
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 86–92; Поппэ А. О времени зарождения культа Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. I. München, 1973. C. 14; Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси… С. 242–245; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 43–44.
290
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей X–XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М., 2006. С. 11–13; Они же. Младшие сыновья и старшие внуки Ярослава Мудрого (из истории имянаречения у Рюриковичей) // Ярослав Мудрый и его эпоха. С. 16–17.
291
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 177.
292
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Младшие сыновья и старшие внуки Ярослава Мудрого. С. 18.
293
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба. С. 12.
294
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 566–574; Он же. «Ряд» Ярослава Мудрого в свете европейской типологии… С. 57 (прим. 40). Поппэ А. Гертруда Олисава, русская княгини: Пересмотр биографических данных // Именослов. Историческая семантика имени. Вып. 2. М., 2007. С. 206–229.
295
Поппэ А. Феофана Новгородская. С. 115–116; Он же. Земная гибель и небесное торжество… С. 316–319.
296
Ужанков А. Н. Историография «Слова о Законе и Благодати» Илариона Киевского // Он же. Проблемы текстологии и историографии древнерусских памятников… С. 11–33.
297
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 143.
298
Розов Н. Н. «В начале было Слово…» // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 1993. С. 90; Поппэ А. О зарождении культа Бориса и Глеба… С. 56–57.
299
Мюллер Л. Киевский митрополит Иларион: жизнь и творчество // Он же. Понять Россию: историко-культурные исследования. М., 2000. C. 98, 99.
300
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 44–55; Назаренко А. В. Территориально-политическая организация государства и епархиальная структура церкви в Древней Руси (конец X–XII век) // Он же. Древняя Русь и славяне. С. 193–194 (прим. 68).
301
Сендерович С. Я. Метод Шахматова… С. 486.
302
Топоров В. Н. Святость и святые… Т. 1. С. 550; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси… С. 110 (примеч. 161).
303
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 177, 178 (прим. 33). Ср. Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей… С. 292–293.
304
Рогов А. И., Флоря Б. Н. Образование государства и формирование общественно-политической идеологии в славянских странах // Раннефеодальные государства и народности (южные и западные славяне). М., 1991. С. 212.
305
Ревелли Дж. Старославянские легенды святого Вячеслава… С. 83.
306
Снорри Стурлусон. Круг земной (Пер. с др. – исл. А. Я. Гуревича, Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирнитской, М. И. Стеблин-Каменского). М., 1980. С. 371–373. У Снорри речь идет об установлении местного почитания, которое приняло широкомасштабный характер. Каноническая канонизация св. Олава была осуществлена в 1888 г. папой Львом XIII (Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь. С. 245–246, 259–261, примеч. 1).
307
По Ипатьевскому списку ПВЛ Изяслав княжил в Турове (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 150), по Софийской I летописи младшего извода – в Новгороде (Там же. Т. 5. Псковские и Софийские летописи. СПб., 1851. C. 139; Там же. Т. 39. Софийская Первая летопись по списку И. Н. Царского. М., 1994. C. 47).
308
ПЛДР. XI – начало XII века. C. 175, 177.
309
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 19. История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. Работы разных лет. М., 1996. С. 36–38.
310
Шляков Н. В. Восемьсот пятьдесят лет со дня кончины великого князя Ярослава I Мудрого // ЖМНП, 1907, Ч. 9, № 6, Отд. 2. С. 371–374; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 273–274, 297, 303–304, 308.
311
Черепнин Л. В. «Повесть временных лет»… С. 324–325.
312
Погодин М. О старшинстве между великими князьями Древней Руси // ЖМНП, 1841, Ч. 29, Отд. 2. С. 84–86; Сергеевич В. И. Вече и князь. Русское государственное устройство и управление во времена князей Рюриковичей. М., 1867. C. 325 (прим. 79); Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 1. С. 665; Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. Т. 1. М., 1987. C. 182–183; Насонов А. Н. История русского летописания XI – начала XVIII века. Очерки и исследования. М., 1969. С. 50; Боровков Д. Междукняжеские отношения на Руси… C. 87–93.
313
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 227.
314
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 389.
315
Рохлин Д. Г. Итоги анатомического и рентгенологического скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. 1940. Вып. 7. С. 46–56; Гинзбург В. В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Там же. С. 57–65.
316
Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. С. 14–16; Толочко П. П. О происхождении Ярослава Мудрого // Ярослав Мудрый и его эпоха. С. 8–14; Шайкин А. А. Повесть временных лет… С. 512–513.
317
Пчелов Е. В. Генеалогия древнерусских князей… С. 169–170; Рапов О. М. Русская церковь… С. 298–300.
318
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 177.
319
Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. С. 263; Толочко П. П. Русские летописи и летописцы X–XIII вв. СПб., 2003. С. 56.
320
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. С. 35–43.
321
Грушевский М. Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия. Киев, 1891. С. 80.
322
ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 123.
323
Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения… С. 175; Толочко П. П. Власть в Древней Руси. С. 161.
324
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 185, 187.
325
Галл Аноним. Хроника и деяния… С. 298.
326
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 207, 325.
327
Назаренко А. В. Русско-немецкие связи домонгольского времени (IX – середина XIII в.): состояние проблемы и перспективы дальнейших исследований // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. С. 285.
328
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 195.
329
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 389, 391.
330
Там же. С. 325, 327.
331
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 307.
332
Воронин Н. Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 33–34.
333
Алешковский М. Х. Повесть Временных лет. С. 87–92.
334
Кривошеев М. В. Муромо-Рязанская земля. Очерк социально-политической истории XI – начала XIII века по материалам повестей. Гатчина. М., 2003. С. 34–36.
335
Тихомиров М. Н. Исследование о Русской правде. С. 64–65; Черепнин Л. В. «Повесть временных лет»… С. 330–331.
336
Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий… С. 113–123.
337
Биленкин В. «Чтение…» преп. Нестора как памятник «глебоборисовского» культа // ТОДРЛ. Т. 47. СПб., 1993. С. 53.
338
Топоров В. Н. Святость и святые… Т. 1. С. 495.
339
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 89–90; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 307.
340
Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий святых… С. 113.
341
Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей… С. 23, 24; Срезневский И. И. Статьи о древних русских летописях (1853–1866). СПб., 1903. С. 105.
342
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 56–57.
343
Воронин Н. Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 20.
344
Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба. С. 5–8; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 49–56.
345
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 170–188; Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 83–91; Поппэ А. О времени зарождения культа Бориса и Глеба. С. 16; Он же. О зарождении культа Бориса и Глеба… С. 25, 43; Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 32–33.
346
Голубинский Е. История канонизации святых в Русской церкви [репринт 2-го изд. М., 1903]. М., 1998. С. 41–42.
347
Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий… C. 112.
348
Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. 2. С. 58.
349
Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий… C. 142, 143, 148, 151.
350
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 219.
351
Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба… С. 137, 140.
352
Monachi Sazavensis continuatio Cosmae // MGH, Scriptores rerum Germanicarum (далее – MGH, SS). T. 9. Hannoverae, 1851. S. 154.
353
Савваитов П. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия. СПб., 1872. Стб. 89.
354
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 195, 197.
355
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. С. 44; Мавродин В. В. Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века). [2-е изд.] СПб., 2002. С. 213.
356
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 492; Алексеев Л. В. Западные земли Домонгольской Руси. Очерки истории, археологии, культуры. В 2 кн. Кн. 2. М., 2006. С. 9.
357
ПЛДР. XI – начало XII века / Пер. с др. – русск. О. В. Творогова. С. 377, 379, 381, 383.
358
Присёлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 39.
359
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. С. 33 (прим. 52).
360
Федотов Г. В. Собрание сочинений: В 12 т. Т. 8. М., 2000. С. 19.
361
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 201, 387.
362
Погодин М. Исследования, замечания и лекции о русской истории. Т. 4. М., 1850. С. 370–371.
363
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 213.
364
Аристов В. Нарративная функция мотива «старейшинства» в летописной повести о Борисе и Глебе // Борисоглебский сборник. Вып. 1. С. 345–347.
365
Петрухин В. Я. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание. С. 175–179.
366
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 227.
367
Назаренко А. В. Династический проект Владимира Мономаха: попытка реформы киевского столонаследия в 30-е годы XII века // Он же. Древняя Русь и славяне. С. 89–90.
368
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 57.
369
ПЛДР. XI – начало XII века. С. 217, 219, 233.
370
Там же. С. 155, 235, 237, 405.
371
Ужанков А. Н. О времени канонизации и написания житий… C. 133.
372
ПЛДР. XII век. М., 1980. С. 555, 561.
373
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 333, 335, 337, 387.
374
Памятники средневековой латинской литературы… С. 371–372; Сказания о начале Чешского государства… С. 99–100.
375
Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 572–575; Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 190–194.
376
Воронин Н. Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 28–30.
377
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 338.
378
Сендерович С. Я. Метод Шахматова… С. 483–484.
379
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 339.
380
Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод и комментарий Д. С. Лихачева. Под редакцией В. П. Адриановой-Перетц. [2-е изд.] СПб., 1999. С. 266.
381
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 339, 341.
382
Повесть временных лет. С. 266–267.
383
Присёлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории… С. 181; Воронин Н. Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе… С. 37–38; Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 24; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 204–206.
384
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 497–499.
385
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 337.
386
Повесть временных лет. С. 267.
387
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 88.
388
В «Слове похвальном на пренесение святых мученик Бориса и Глеба», более известном как «Слово о князьях», Давыд Святославич именовался «братом Бориса и Глеба», так как «ни к кому не имел вражды» (ПЛДР. XII век. С. 340).
389
ПСРЛ. Т. 3. С. 25, 210–211.
390
Милютенко Н. И. Рассказ о прозрении Ростиславичей на Смядыни // ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 1993. С. 122–128.
391
Алексеев Л. В. Западные земли Домонгольской Руси. Кн. 2. С. 51.
392
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 400–401, 439–441; Там же. Т. 3. С. 58; ПЛДР. XIII век / Пер. с др. – русск. Д. С. Лихачева. М., 1981. С. 129. О репрезентации братоубийства 1217 г. в летописной традиции см.: Мининкова Л. В. Князь и дружина Древней Руси: исследование форм общественно-политических отношений раннего русского Средневековья. М., СПб., 2018. C. 372–380.
393
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 444.
394
Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 270.
395
Там же. Т. 20. Львовская летопись. М., 2005. C. 180.
396
Там же. Т. 10. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью (продолжение). М., 2000. C. 215.
397
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 2. С. 227–228.
398
Иловайский Д. История Рязанского княжества. М., 1858. C. 140.
399
Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. 2-е изд. М., 1998. C. 162.
400
ПСРЛ. Т. 10. С. 182, 185.
401
Там же. С. 189.
402
Там же. Т. 7. С. 199; Там же. Т. 25. Московский летописный свод конца XV века. М., 2004. C. 167.
403
Там же. Т. 10. С. 173, 176.
404
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М., Л., 1950. C. 34, 35, 58, 61. Подробнее об обстоятельствах династического конфликта между потомками Дмитрия Донского см. в кн.: Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства в XIV–XV вв. Очерки социально-экономической и политической истории Руси. М., 1960; Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991; Алексеев Ю. Г. Под знаменами Москвы: Борьба за единство Руси. М., 1992.
405
ПСРЛ. Т. 25. С. 250; Там же. Т. 27. Никаноровская летопись. Сокращенные летописные своды конца XV века. М., 2007. C. 269–270.
406
Зимин А. А. Витязь на распутье. C. 53.
407
ПСРЛ. Т. 25. С. 250, 251.
408
Там же. Т. 27. C. 270.
409
Там же. Т. 25. С. 251, 263, 264.
410
Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 443.
411
Послание российского духовенства углицкому князю Дмитрию Юрьевичу // Акты исторические. Т. 1. 1334–1598. СПб., 1841. C. 77.
412
ПСРЛ. Т. 23. Ермолинская летопись. М., 2004. С. 155.
413
Там же. Т. 20. С. 262.
414
Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. Церковная традиция и историческая критика. М., 1988. C. 110–111, 215–217.
415
ПСРЛ. Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. М., 2009. C. 211. Там же. Т. 13. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью (продолжение). 2-я половина. I. Дополнения к Никоновской летописи. II. Так называемая Царственная книга. М., 2000. С. 525–526.
416
Гейденштейн Р. Записки о Московской войне (1578–1582), Шлихтинг А. Новое известие о России времени Ивана Грозного. Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Рязань, 2005. C. 375, 464; Послание Генриха Таубе и Элерта Крузе // Русский исторический журнал. Кн. 8. Пг., 1922. C. 45–47.
417
ПСРЛ. Т. 34. Пискаревский летописец. М., 1978. C. 191.
418
Временник Ивана Тимофеева. М., 2004. [Репринт изд. 1951 г.] С. 23, 186–187.
419
Свобода М. Образ царя во «Временнике» Ивана Тимофеева // ТОДРЛ. Т. 58. СПб., 2001. C. 388. Ср. Полосин И. И. Иван Тимофеев – русский мыслитель, историк и дьяк XVII в. // Он же. Социально-политическая история России XVI – начала XVII в. М., 1963. C. 268, 270–271, 277–278.
420
Глазырина Г. В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст. Перевод. Комментарий. М., 2002. С. 250–252.
421
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 503–506.
422
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 306–319. См. также: Прядь об Эймунде, сыне Хринга // Исландские пряди / Изд. подготовила Е. А. Гуревич. М., 2016. C. 220–241, 779–794.
423
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей… С. 52.
424
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 346 (прим. 15).
425
Никитин А. Л. Основания русской истории. С. 294.
426
Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. 1. Т. II. Стб. 10.
427
Сенковский О. Скандинавские саги // Библиотека для чтения. Т. 1. Отд. III. СПб., 1834; Он же. Эймундова сага. Сказание об Эймунде Ринговиче и Рагнаре Агнаровиче, Скандинавских витязях, поселившихся в России. СПб., 1834 (То же: Библиотека для чтения. Т. 2. Отд. III); Скромненко С. [Строев С. М.]. Критический взгляд на статью под заглавием: Скандинавские саги, помещенную в первом томе Библиотеки для чтения. М., 1834; Погодин М. О северных сагах // Погодин М. Исследования, замечания и лекции о русской истории. Т. 1. М., 1846. С. 275–316).
428
Соловьев С. М. Сочинения: Кн. 1. С. 203.
429
Лященко А. И. «Emyndar Saga» и русские летописи // Известия АН СССР. Серия VI, 1926. Т. 20. Вып. 12. С. 1079, 1080.
430
Рыдзевская Е. А. Образ Ярослава Мудрого в древнесеверной литературе // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях… Вып. 7. С. 66–71.
431
Мавродин В. В. Образование древнерусского государства // Мавродин В. В. Древняя и Средневековая Русь. СПб., 2009. С. 376–381.
432
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 44, 92–95, 156–169.
433
Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь… С. 238–240.
434
Янин В. Л. Таинственный XI век. // Знание – сила. 1969, № 3.
435
ПСРЛ. Т. 15. Тверской сборник. Стб. 128.
436
Алешковский М. Х. Повесть временных лет. С. 129–131; Он же. Повесть временных лет. Из истории создания и редакционной переработки. М., 2015.
437
Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. С. 30–31.
438
Головко А. Б. Древняя Русь и Польша… С. 24–25.
439
Данилевский И. Н. Древняя Русь… С. 347.
440
Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 9.
441
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей… С. 52 (прим. 39).
442
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 200–212, 241–264.
443
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 358.
444
Мельникова Е. А. Эймунд Хрингссон, Ингигерд и Ярослав Мудрый: источниковедческие наблюдения // Анфологион: власть, общество, культура в славянском мире в средние века (Славяне и их соседи. Вып. 16). К 70-летию Б. Н. Флори. М., 2008. С. 146.
445
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 90, 127–128.
446
Тихомиров М. Н. Русский летописец в «Истории Польши» Яна Длугоша // Он же. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. С. 232.
447
Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. Текст. Перевод. Комментарий (Книги I–VI). Под редакцией и с дополнениями А. В. Назаренко. М., 2004. С. 235–236.
448
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 87.
449
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 183 (прим. 36).
450
Там же. С. 177.
451
Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. С. 300–301, 321.
452
Котляр Н. Ф. Мстислав Тмутараканский и Ярослав Мудрый. С. 134–141.
453
Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. 1. Т. II. Стб. 10–11; Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. С. 318, 319.
454
ДРСЗИ. Т. 2. Византийские источники (сост. М. В. Бибиков). М., 2009. С. 233.
455
Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 167.
456
Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 125; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 42.
457
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 259, 273, 276–277.
458
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 494–496; Джаксон Т. Н. Четыре скандинавских конунга на Руси. Из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X – первой половины XI в. М., 2000. С. 59–65.
459
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 490–491.
460
Мельникова Е. А. Эймунд Хрингссон, Ингигерд и Ярослав Мудрый… С. 149–157; Она же. Композиция и состав «Пряди об Эймунде, сыне Хринга» // Висы дружбы. Сборник статей в честь Т. Н. Джаксон. М., 2011. C. 257–267; Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 159–173; Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 344–345.
461
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года… С. 143–144; Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. С. 224–225; Никитин А. Л. Основания русской истории. С. 257; Цукерман К. Наблюдения над сложением… С. 201–202. Обзор историографии вопроса с заключением в пользу датировки Любечской битвы 1016 г. см.: Толочко П. П. Любечская битва в источниках и историографии // Сословия, институты и государственная власть в России (Средние века и раннее Новое время). Сборник статей памяти академика Л. В. Черепнина. М., 2010. С. 257–267. Новую датировку Любечской битвы 1019 г. см. в кн.: Новицкий И. А. Расследование убийства князей Бориса и Глеба. М., 2015. С. 89–92.
462
Цыб С. В. Древнерусское времяисчисление… С. 130–133.
463
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 460–469.
464
Новицкий И. А. Расследование убийства князей Бориса и Глеба. C. 23–67.
465
Стеблин-Каменский М. И. Мир саги // Он же. Труды по филологии. СПб., 2003. С. 136–140.
466
Гуревич А. Я. Сага и истина // Он же. История – нескончаемый спор. Медиевистика и скандинавистика: статьи разных лет. М., 2005. С. 171.
467
Багге С. Королевские саги: исландское своеобразие или общеевропейская культура? // Другие Средние века. К 75-летию А. Я. Гуревича. М.-СПб., 2000. С. 22–33.
468
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 493–494, 500–518.
469
Блохин Е. К. Образ конунга в древнесеверной литературе: к вопросу о поиске мировоззренческих стереотипов // Гуманитарная мысль Юга России. 2006. № 1. С. 148–157.
470
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. С. 453–454.
471
Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 313; Толочко П. П. Дворцовые интриги на Руси. СПб., 2003. С. 41–53; Шайкин А. А. Повесть временных лет… С. 419–429; Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 173–175, 181.
472
Мельникова Е. А. Композиция и состав… С. 262.
473
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 503–506.
474
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 355–356.
475
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 219–232.
476
[Джаксон Т. Н.] Византийско-русско-скандинавские литературные связи XI в. (По поводу статьи Р. Кука «Русская история, исландский рассказ и византийская стратегия в „Пряди об Эймунде, сыне Хринга“») // Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.) (Зарубежная историография). Реферативный сборник. Ч. II. М., 1988. C. 231–243.
477
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 430.
478
Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 521–522.
479
Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. С. 183, 184. Ср. Байок Дж. Л. Исландия эпохи викингов. М., 2012. С. 347–348.
480
Обзор саг о норвежских королях // Не только саги… Ранняя история Норвегии в средневековых памятниках / Под общей ред. С. Ю. Агишева. СПб., 2017. C. 189–190. Ср. Теодорик монах. История о древних норвежских королях // Там же. С. 307.
481
Снорри Стурлусон. Круг земной. C. 93, 94. Ср.: История Норвегии // Не только саги… С. 140; Обзор саг о норвежских королях. C. 193–194, 197; Прядь о Харальде Гренландце // Исландские пряди. С. 199.
482
Гуревич А. Я. Сага и истина. С. 172–174. В «Обзоре саг о норвежских королях» говорится, что после того как Харальд «прошел по девяти раскаленным плужным лемехам и остался невредим», он «также дал клятву, что не предъявит претензий на трон, пока жив Магнус (сын Сигурда Крестоносца Магнус IV Слепой. – Д. Б.)», но после смерти Сигурда «предъявил права на половину государства, не собираясь помнить ни своей присяги, ни соблюдать приказа своего брата» (Обзор саг о норвежских королях. C. 216, 217).
483
Успенский Ф. Б. Имя и власть: Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии. М., 2001. С. 44, 103 (прим. 58).
484
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 513–514. Согласно «Пряди о гренландцах», первый удар Харальду Гилли нанес Кольбейн, сын Торльота, который примкнул к Сигурду Слембидьякону, поссорившись с Харальдом из-за того, что тот не отблагодарил его за белого медведя, привезенного в подарок из Гренландии (Прядь о гренландцах // Исландские пряди. С. 533, 534).
485
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 521–523, 534, 536–537.
486
Роскилльская хроника // Рыбаков В. В. Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии. М., 2008. C. 275–278, 279–281.
487
Scriptores historiae Danicae minores medii aevi (далее – SHDM). Vol. II. Copenhagen, 1918–1920. S. 35.
488
Роскилльская хроника. С. 282–284.
489
SHDM. Vol. I. Copenhagen, 1917. S. 130, 131, 133, 135, 137, 139.
490
Гельмольд из Босау. Славянская хроника (Пер. с лат. Л. В. Разумовской) // Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. М., 2011. C. 210–212, 252, 253.
491
Саксон Грамматик. Деяния данов: В 2 т. Т. 2. Кн. XI–XVI (Пер. с лат. А. С. Досаева). М., 2017. C. 53–54, 64, 68–72, 74, 75, 78, 83, 84, 86, 95, 97, 125, 133–138, 143.
492
История Дании с древнейших времен до начала XX века. М., 1996. C. 111.
493
SHDM. Vol. II. S. 66–67.
494
Хроника Эрика / Пер. с др. – швед. А. Ю. Желтухина. 2-е изд. М., 1999. С. 27–28.
495
Гуревич А. Я. История и сага // Гуревич А. Я. Избранные труды. Крестьянство средневековой Норвегии. СПб., 2006. С. 63.
496
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 22, 36.
497
Гуревич А. Я. История и сага. С. 63.
498
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 110.
499
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 183.
500
Блохин Е. К. Образ конунга в древнесеверной литературе… С. 155.
501
Мельникова Е. А. Композиция и состав… С. 258–261.
502
Ex historia regum Danorum dicta Knytlingasaga // MGH, SS. T. 29. Hannoverae, 1892. S. 294, 302.
503
Назаренко А. В. Кнут Лавард, Лотарь III и Мстислав Великий // Висы дружбы. С. 284–285, 293.
504
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 111.
505
Сага о йомсвикингах. М., СПб., 2018. C. 53, 66–68, 70–71, 116, 124–126, 164, 178–180,183-185.
506
MGH, SS. T. 29. S. 275, 360–362, 369–371, 378, 380, etc.
507
Снорри Стурлусон. Круг земной. С. 157.
508
Там же. С. 119; MGH, SS. T. 29. S. 275, 360, 369.
509
Титмар Мерзебургский. Хроника. С. 149.
510
Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци». С. 210–211.
511
Саксон Грамматик. Деяния данов. Т. 2. С. 144, 201–202.
512
SHDM. Vol. II. S. 41.
513
Живов В. М. Ранняя восточнославянская агиография и проблема жанра в древнерусской литературе // Язык. Личность. Текст. Сборник статей к 70-летию члена-корреспондента РАН Т. М. Николаевой. М., 2005. С. 727.
514
Hydatii Lemici. Continuatio Chronicorum Hieronymanorum / MGH, Scriptores Antiqissimi (далее – SA). T. 11. Chronicorum minorum saec. IV, V, VI, VII. Vol. 2. Berlin, 1894. S. 27, 34.
515
Epitoma Chronicon Prosperi Tironsis / MGH, SA. T. 11. Chronicorum minorum saec. IV, V, VI, VII. Vol. 1. Berlin, 1892. S. 483.
516
Chronica Gallica / Ibid. S. 663, 664.
517
Chronica Marii episcopi aventicencis / MGH, SA. T. 11. Vol. 2. S. 233.
518
Isidori iunioris, Hispalensis episcope. Historia Gothorum, Vandalorum, Svevorum / Ibid. S. 279, 281.
519
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica / Пер. с лат.е. Ч. Скржинской. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1997. C. 102, 104.
520
Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу: германский натиск. СПб., 2008. C. 57.
521
Иордан. О происхождении и деяниях… С. 105.
522
Chronicorum Caesaraugustanorum reliquiae / MGH, SA. T. 11. Vol. 2. S. 222.
523
Григорий Турский. История франков / Пер. с лат. В. Д. Савуковой. М., 1987. C. 35.
524
Клауде Д. История вестготов. СПб., 2002. C. 52; Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI в. (Опыт исторической этнографии). СПб., 2003. C. 253, 254, 259; Томпсон Э. А. Римляне и варвары. Падение Западной империи. СПб., 2003. C. 52–53; Циркин Ю. Б. Испания от Античности к Средневековью. СПб., 2010. C. 158, 159.
525
Вольфрам Х. Готы. С. 254–260.
526
Continuatio Havinensis Prosperi / MGH, SA. T. 11. Vol. 1. S. 302.
527
Hydatii Lemici. Continuatio Chronicorum Hieronymanorum. S. 27; Chronica Gallica. S. 664; Chronica Marii episcopi aventicencis. S. 233.
528
Isidori. Historia Gothorum. S. 286–287.
529
Hydatii Lemici. Continuatio Chronicorum Hieronymanorum. S. 31.
530
Григорий Турский. История франков. C. 48, 51.
531
А. Р. Корсунский и Р. Гюнтер реконструируют раздел 511 г. следующим образом: «Теудерих (511–534) получил область к востоку от Рейна, земли по Рейну и Мозелю, область по верхнему течению Мааса с городами Туль и Верден, а также civitates Базель, Шалон и Реймс. Границы владений братьев в Аквитании не могут быть точно установлены. Известно только, что Овернь принадлежала Теудериху. Его столицей был Реймс. К Хлодомеру (511–524) отошли области Труа, Сане, Оксер, Мелен, Орлеан, Шартр, Анжер и Нант; с юга к этой территории примыкали Тур, Бурж, Пуатье и Лимож. Столицей Хлодомера был Орлеан. Хильдеберт I получил земли по побережью от Соммы до Бретани с городами Амьен, Париж, Руан, Лизье, Байе, Авранш, Ренн и Ле-Ман. На юге государству Хильдеберта принадлежали, вероятно, области Сэнт, Ангулем и Бордо. Столицей Хильдеберта был Париж. Хлотарю I досталась на севере большая часть старых франкских владений с городами Турнэ, Булонь, Аррас, Камбрэ, Нуайон, Лан и Суассон. В его аквитанскую часть входила, вероятно, область по среднему течению Дордони, Базас и Ажаи. Столицей был Суассон» (Корсунский А. Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств. М., 1984. С. 159). О политических факторах разделов и сопутствовавшей династической дифференциации см. также: Старостин Д. Н. От поздней Античности к раннему Средневековью: Формирование структур власти и ее образов в королевстве франков в период правления Меровингов (V–VIII вв.). М., СПб., 2017.
532
Григорий Турский. История франков. C. 57–59, 62, 64. Культ Сигимунда сложился до первой половины VIII в. (Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси… С. 13).
533
Поскольку Григорий говорит о посвящении Харариха и его сына в церковный сан, этот инцидент скорее всего имел место в первом десятилетии VI в., уже после принятия Хлодвигом католичества, которое традиционно относится к 496 или 498 гг., менее распространена датировка 506 г. (Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу: германский натиск. С. 288–289).
534
Григорий Турский. История франков. С. 58, 64–66, 72–73, 92, 94, 97, 111–112. Одного сына по имени Храмн, который поднял против него мятеж, Хлотарь I в 560 г. велел убить, другого, по имени Гундобальд, отказался признавать, лишив прав на наследство (подстриг ему волосы). Гундобальд был вынужден отстаивать свои права в борьбе с братьями, пока не погиб в 585 г.
535
Хроники Фредегара / Пер. с лат. Г. А. Шмидта. СПб., М., 2015. C. 205–209.
536
Григорий Турский. История франков. С. 83–84.
537
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / Пер. с лат. В. В. Эрлихмана. СПб., 2003. C. 87.
538
См. генеалогическую схему «Короли Дейры, Берниции, Нортумбрии» в кн.: Англосаксонская хроника IX–XI века. СПб., 2010. С. 242 (сост. З. Ю. Метлицкая).
539
Не меньший интерес представляет свидетельство «Англосаксонской хроники» под 640 г.: «Тогда умер Редбальд, король Кента; он правил 25 зим. У него было двое сыновей – Эарменред и Эаркенбрюхт, и Эаркенбрюхт правил после отца. А у Эарменреда было двое сыновей, они потом приняли мученическую смерть от Тунора». Как отмечает З. Ю. Метлицкая, «легенда, положенная в основу этой вставки рассказывает, что Тунор, советник короля Эгбрюхта, сына Эаркенбрюхта, долго убеждал короля, что следует избавиться от его двоюродных братьев, возможных соперников, и сам совершил это злодеяние. Он похоронил братьев тайно, но яркое сияние, распространившееся над могилой привлекло всеобщее внимание. Король в страхе и раскаянии даровал своей сестре Эорменбург земли на острове Танет для постройки монастыря» (Там же. C. 54, 170, примеч. 199).
540
Vita Sancti Dunstani auctore Eadmero / Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores. Cronicles and Memoriales of Great Britain and Ireland. Memorials of Saint Dunstan, archbishop of Canterbury. London, 1874. P. 214–215; Vita Sancti Dunstani auctore Willelmo Malmesberiensi / Ibid. P. 308–309.
541
Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви (Пер. с латинского языка И. В. Дьяконова) // Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. С. 52.
542
Алексеев С. В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. СПб., 2015. C. 66–67. Аналогично в 1257 г. был убит своим двоюродным братом Каллиманом (Коломаном) правитель Второго Болгарского царства Михаил Асень (Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Летопись великого логофета Георгия Акрополита. Рязань, 2003. C. 381).
543
Алексеев С. В. Летопись попа Дуклянина. Перевод и комментарий. СПб., 2015. C. 67–69, 210–211. Ср.: Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций. С. 331; Акимова О. А. Христианство в далматинских, хорватских и сербских землях в X–XI вв. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы… С. 333–335; Она же. Развитие общественной мысли в раннесредневековых государствах на западе Балкан // Общественная мысль славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 2009. C. 209, 217–218.
544
Иречек К. История болгар. Одесса, 1878. C. 260.
545
Алексеев С. В. Летопись попа Дуклянина. С. 76–81, 247–269.
546
Foretić V. Korčkulanski kodeks 12. stoljeća i vijesti iz doba hrvatske narodne dinastije u niemu // Starine Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti. T. 46. Zagreb, 1956. S. 30.
547
Видукинд Корвейский. Деяния саксов / Пер. с лат. Г. Э. Санчука. М., 1975. C. 155, 156.
548
Continuator Reginonis Trevirensis // MGH, SS. T. 1. Hannoverae, 1826. S. 620.
549
Титмар Мерзебургский. Хроника. C. 18.
550
Альтайхские анналы // Немецкие хроники и анналы… С. 106.
551
Козьма Пражский. Чешская хроника. С. 82, 87.
552
Brunon. Vita Sancti Adalberti // MGH, SS. T. 4. Hannoverae, 1841. S. 602.
553
Козьма Пражский. Чешская хроника. С. 88.
554
Титмар Мерзебургский. Хроника. С. 125.
555
Кведлинбургские анналы // Немецкие хроники и анналы… С. 70.
556
Хильдесхаймские анналы. С. 247.
557
Кведлинбургские анналы. С. 72.
558
Титмар Мерзебургский. Хроника. С. 131, 137.
559
Галл Аноним. Хроника и деяния… С. 292.
560
Хильдесхаймские анналы. С. 254.
561
Альтайхские анналы. С. 113.
562
Хильдесхаймские анналы. С. 255, 256.
563
Козьма Пражский. Чешская хроника. С. 104.
564
Альтайхские анналы. С. 123, 143.
565
Козьма Пражский. Чешская хроника. С. 126, 128.
566
Любавский М. К. История западных славян. Пг., 1918. C. 86.
567
Козьма Пражский. Чешская хроника. С. 129–130, 155–159, 164, 182, 185, 191, 192, 209, 216, 222, 226–227.
568
Canonici Wissegradensis continuatio Cosmae // MGH, SS. T. 9. S. 132–148; Monachi Sazavensis continuatio Cosmae. S. 152–163; Флоря Б. Н. Западная империя и ее восточные соседи в восприятии первых западнославянских хронистов // Славяне и их соседи. Вып. 8. Имперская идея в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. М., 1998. C. 45–52; Мельников Г. П. Монарх и общество в чешском государстве XII–XIII вв. глазами хронистов // Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран. М., 2012. С. 277–327.