чине я счел возможным отказаться от подробной библиографии, поскольку она все равно, так или иначе, будет неполной, и решил представить лишь перечень использованных источников. Внутри текста они даются сокращенно, в скобках. Полное название и выходные данные той или иной публикации приводятся поглавно в конце книги.
Прежде всего мне хотелось бы перечислить наиболее важные современные книги, посвященные Иисусу.[88]
— Gnilka Joachim. Jesus vom Nazareth. Botschaft und Geschichte / Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 3. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1990.
— Berger Klaus. Jesus. München: Pattloch, 2004. — Это основательное исследование, базирующееся на глубоком знании экзегезы, рассматривает образ Иисуса и смысл Его вести в контексте актуальных проблем современности.
— Schürmann Heinz. Jesus. Gestalt und Geheimnis. Gesammelte Beiträge / Hg. von K. Scholtissek. Padeborn: Bonifatius, 1994.
— Meier John P. Marginal Jew. Rethinking the Historical Jesus. New York: Doubleday, 1991 ff. — Этот многотомный труд американского иезуита является во многих отношениях образцовопоказательным исследованием, основывающимся на историкокритическом методе и демонстрирующим как его сильные, так и слабые стороны. В связи с этим хотелось бы обратить внимание читателя на отклик Якоба Нойснера, опубликовавшего рецензию на первый том: NeusnerJ. Who Needs the Historical Jesus? // Chronicles. July, 1993. P. 32–34.
— Soding Thomas. Der Gottessohn aus Nazareth. Das Menschsein Jesu im Neuen Testament. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 2006. — Автор этой книги не пытается дать портрет исторического Иисуса, но сосредотачивает свое внимание главным образом на свидетельствах веры, представленных в различных новозаветных текстах
— Schnackenburg Rudolf. Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 4. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993. — Уже после выхода в свет указанной книги, которую я упоминаю в Предисловии, Шнакенбург опубликовал еще одну, очень личную работу об Иисусе: Schnackenburg R. Freundschaft mit Jesus. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1995. — Как пишет сам автор, главный акцент здесь приходится не столько на событийно-фактическую сторону, сколько на то, какое «влияние Иисус оказывает на души и сердца людей», что позволяет автору показать, каким образом может быть достигнуто «равновесие между разумом и чувством» (S. 7 f.).
В своем толковании Евангелия я основывался главным образом на отдельных томах «Теологического комментария к Новому Завету», выпущенного издательством «Гердер» (Herder), но, к сожалению, пока еще не завершенного: Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament.
Обширный материал, относящийся к истории Иисуса, можно найти в шеститомном труде: La storia die Gesù / Ed. Virgilio Levi. Milano: Rizzoli, 1983–1985.
Все сокращения даны в соответствии с третьим изданием «Энциклопедии богословия и Церкви» (Lexikon für Theologie und Kirche. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993 ff.).
| Список использованных в тексте и примечаниях сокращенных названий некоторых источников | |
|---|---|
| De bapt | Tertullian. De baptismo (Über die Taufe[89]). |
| De dom or | Cyprianus. De dominica oratione (Cyprian. Über das Gebet des Herren[90]). |
| Paed | Clemens Alexandrinus. Paedagog. (Der Pädagoge[91]). |
| PG | Patrologia Graeca / Ed. J.P. Migne. 161 vols. Paris, 1857–1866. |
| Reg | Regula Benedicti (Benediktsregel[92]). |
| RGG | Die Religion in Geschichte und Gegenwart. 5 Bde. Tübingen, 1956–1965. |
| ThWNT | Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament / Bgr. von G. Kittel; hg. von G. Friedrich. 10 Bde. Stuttgart, 1933–1979. |
| TThZ | Trierer Theologische Zeitschrift. |
— Schnackenburg Rudolf. Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. Supplementband 4. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1993.
— Die Interpretation der Bibel in der Kirche // Stimmen der Weltkirche. N 115. Bonn, 1994.
— Das jüdische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel // Ibid. N 152. Bonn, 2001.
— Evdokimov Paul. L’art de 1’icône. Théologie de beauté. Paris: Desclée, 1972. P. 239–247. — Отсюда мною почерпнуты сведения о богословии иконы и некоторые наблюдения, касающиеся сочинений Отцов Церкви.
— Jeremias Joachim. Amnos // Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament. Bd. 1. Stuttgart: Kohlhammer, 1966. S. 342–345.
— Gnilka Joachim. Das Matthäusevangelium. Erster Teil. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. I/1. Freiburg; Basel; Wien, 1986.
— Guardini Romano. Das Wesen des Christentums — die menschliche Wirklichkeit des Herrn. Beiträge zu einer Psychologie Jesu. Mainz: Matthias Grünewald; Padeborn: Schöningh, 1991.
Данная глава в основном совпадает с тем, что я написал об искушениях Иисуса в моей книге «На пути к Иисусу Христу» (Unterwegs zu Jesus Christus. Augsburg: Sankt Ulrich, 2003. S. 84–99), к которой я и отсылаю читателя. Там же приведена и соответствующая литература. Здесь мне бы хотелось назвать лишь немецкое издание книги Владимира Соловьева «Краткая повесть об антихристе»: Solowjew Wladimir. Kurze Erzählung vom Antichrist / Übdersetzt und erläutert von Ludolf Müller. München: Wewel, 1986.
— Harnack Adolf v. Das Wesen des Christentums / Neuausgabe mit einem Geleitwort von Rudolf Bultmann. Stuttgart: Klotz, 1950 (1e изд.: Leipzig: Hinrichs, 1900).
— Moltmann Jürgen. Theologie der Hoffnung. Untersuchungen zur Begründung und zu den Konsequenzen einer christlichen Eschatologie. München: Chr. Kaiser, 1985.
— Weiß J. Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes. Göttingen, 1892.
— Stuhlmacher Peter. Biblische Theologie des Neuen Testaments. Bd. I: Grundlegung. Von Jesu zu Paulus (1992); Bd. II: Von der Paulusschule bis zur Johannesoffenbarung (1999). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
— Neusner Jacob. A Rabbi Talkes with Jesus. An Intermillennial Interfaith Exchange. New York: Doubleday, 1933 (на нем. яз.: Ein Rabbi spricht mit Jesu. Ein jüdisch-christlicher Dialog. München: Claudius, 1997). Я цитирую по немецкому изданию.
— Gnilka Joachim. Das Matthäusevangelium. Erster Teil. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. I/1. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1986.
— Elliger Karl. Das Buch der zwölf Kleinen Propheten. Bd. II (Das Alte Testament Deutsch. Bd. 25). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1964.
— Dinkler Erich. Signum Crucis. Aufsätze zum Neuen Testament und zur christlichen Archäologie. Tübingen: Mohr, 1967. S. 1—54. — Сведения о символическом значении древнееврейской буквы «тав».
— Clairvaux Bernhard von. Sämtliche Werke latainisch-deutsch / Hg. von Gerhard B. Winkler. Bd. V. Innsbruck: Tyrolia, 1994. S. 394. — Ср. комментарии к этому тексту и сведения о его предыстории: Lubac Henride. Geist aus der Geschichte / Deutsch von Hans Urs von Balthasar. Freiburg: Johannes-Verlag Einsiedeln, 1968. S. 284 ff.
— По поводу критики христианства в работах Фридриха Ницше существует достаточно обширная литература. Позволю себе указать лишь исследование Анри де Любака: Lubac Henride. Über Gott hinaus. Tragödie des atheistischen Humanismus / Deutsch von Eberhard Steinacker und Hans Urs von Balthasar. Freiburg: JohannesVerlag Einsiedeln, 1984. S. 13–94.
— При написании раздела «Компромисс и пророческая радикальность» существенную помощь мне оказали две работы профессора Оливье Артю (Париж), написанные им в 2003 и в 2004 гг. для Папской Библейской комиссии, но до сих пор не опубликованные. Говоря о диалектическом соотношении двух видов права (казуистического и аподиктического), он называет имя Франка Крюземана и его книгу «Тора», которая представляет собой, с точки зрения профессора Артю, одно из самых значительных исследований по этому вопросу. См.: Crüsemann Frank. Die Tora. München: Chr. Kaiser, 1992.
— Литература, посвященная Молитве Господней, весьма и весьма обширна. При рассмотрении «Отче наш» в экзегетическом аспекте я прежде всего ориентировался на работу Иоахима Гнилки «Евангелие от Матфея». См.: Gnilka Joachim. Das Matthäusevangelium. Erster Teil. Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament. I/1. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1986.
— Для общей ориентации в вопросах, связанных с междисциплинарным контекстом «Отче наш», полезна книга Флориана Треннера. См.: Trenner Florian(Hg.). Vater unser im Himmel. München: Wewel; Donauwörth: Klerusblatt-Verlag, 2004.
— О иудейском контексте см.: Limbeck Meinrad. Von Jesus beten lernen. Das Vaterunser auf dem Hintergrund des Alten Testaments // Religiöse Bildungsarbeit. Stuttgart, 1980.
— Das Vaterunser. Gemeinsames im Beten von Juden und Christen / Hg. Brocke Michael, Petuchowski Jakob J., Walter Strolz. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1976.