Империя ученых (Гибель древней империи. 2-е испр. изд.)

Книга «Империя учёных (Гибель древней империи. 2-е испр. изд.)» Владимира Малявина раскрывает читателю картину периода заката Ханьской династии, который определил облик китайского общества и китайской цивилизации на много столетий вперёд. Автор подробно рассматривает последние десятилетия царствования Ханьского дома.

Читатель узнает о том, как события того времени повлияли на формирование будущего Китая. В книге представлен глубокий анализ исторических процессов, которые стали ключевыми в развитии страны.

Читайте книгу Владимира Малявина «Империя учёных (Гибель древней империи. 2-е испр. изд.)» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Империя ученых (Гибель древней империи. 2-е испр. изд.)» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,5 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2007
Автор(ы): Владимир Малявин
Жанры: История
Серия: Империи
fb2 файл книги добавлен 14.12.2008, размер файла 2,5 MB

«Империя ученых (Гибель древней империи. 2-е испр. изд.)» — читать онлайн бесплатно

Вот что я имею в виду, говоря о возвратно-поступательном чтении этой книги известного китаиста и философа, взирающего на дела мира сего из своего западно-восточного расщепа. О многом, что представлено в «Империи ученых», Владимир Малявин писал до и сразу после перестроечных времен в гуманитарно-академической манере, причудливо сплавившей в себе просвещенческие интонации российской исторической и филологической традиции – с сублимированными элементами формационного анализа производительных сил, производственных отношений, общественного сознания и идеологии. Затем стали появляться многочисленные переводы и изыскания в области духовной культуры Древнего и средневекового Китая, в которых наш автор щедро делился плодами своих ученых трудов. И шаг за шагом оттачивал собственные концепции символической типизации потоков жизненного опыта, символической сообщительности, даосского и конфуцианского умного делания традиции, цельного символического и, одновременно, морально-ценностного строя «большого тела» китайской цивилизации. Впрочем, термин «концепция» слабо передает своеобразие малявинской мысли: чтобы почувствовать его вполне, не лучше ли обратиться к неологизму «процепция», намекающему как на рецептивное схватывание уникальной цельности культуры/цивилизации, так и на проактивное распространение свойственной им антропологической модели духовно-практического опыта – на будущее мирораз...