«Мог ли я в данном случае нарушить тайну рождения внебрачного ребенка, которая обеспечивалась "Лебенсборном"? Как обнародование данных сведений могло сказаться на моем положении как кандидата в офицеры?» Ему порекомендовали поначалу затягивать дело, хотя «с точки зрения законодательства он должен был правдиво отвечать на этот сомнительный вопрос».
Рождение вне брака ребенка могло негативно сказаться и на судьбе самой матери, так как германское общество даже в годы национал-социалистической диктатуры продолжало придерживаться буржуазных представлений о морали. Приказы и предписания, которые приходили из самых высоких инстанций, не могли изменить ситуацию в целом. Генрих Гиммлер, который после начала Второй мировой войны был назначен имперским комиссаром по укреплению немецкой народности, в начале 1942 года издал указ, согласно которому с матерями-одиночками надо было обращаться столь уважительно, как и с матерями, состоящими в законном браке. Показательно, что меры по выполнению данного указа были предприняты лишь несколькими гауляйтерами: Артуром Грайзером (Вартеланд), Альбертом Форстером (Данциг — Западная Пруссия), Фридрихом Райнером (Зальцбург). Фридрих Райнер не без показного возмущения сообщал Генриху Гиммлеру о том, что «смелые и весьма приличные матери внебрачных детей в прошлые времена подвергались дискриминации; они не могли делать карьеру, и многие их просьбы не рассматривались лишь потому, что они родили ребенка вне брака». Считалось, что это никак не отвечало принципам национал-социалистического мировоззрения и было «пережитком прошлого». Райнер подчеркивал: «Как раз эти предоставленные сами себе матери, как никто другой, нуждаются в особой защите и помощи со стороны любых служебных инстанций». Между тем исполняющий обязанности гауляйтера Верхней Силезии Фриц Брахт сообщал, что не заметил, что в обращении с матерями, состоящими в браке, и с матерями-одиночками есть какая-то разница.
Но на самом деле это была отписка. Действительность была далека от таких успокаивающих заявлений. Ситуация, с точки зрения Гиммлера, выглядела не самым благополучным образом даже в самих СС и их учебных заведениях. Так, например, оберштурмфюрер, проходивший обучение в одном из юнкерских училищ СС, просил принять свою жену в дом «Лебенсборна» «Фрисланд». Поводом для такой просьбы стал тот факт, что супруга эсэсовского офицера должна была родить ребенка лишь пять месяцев спустя после свадьбы. Оберштурмфюрер СС опасался того, что столкнется с непониманием сослуживцев и своего командования. Он писал: «К сожалению, все еще имеются люди, которые принципиально не могут понять, что зачатие ребенка может произойти не обязательно после свадьбы». После этого жена эсэсовского офицера была направлена в дом «Фрисланд». Факт рождения ребенка было решено сохранить в тайне (от окружающих), чтобы не подвергать женщину «ненужным психическим травмам».
Матери «Лебенсборна» с новорожденными детьми
Менее «обходительным» и «заботливым» Гиммлер был, если дело касалось детей, которые были зачаты от отцов, не принадлежавших к «германским народам». Так, например, одна из жительниц Берлина несколько раз обращалась в «Лебенсборн» с просьбой принять ее в один из домов, чтобы она могла родить ребенка, который был зачат от атташе болгарского дипломатического представительства. Несмотря на то что Болгария (во многом стараниями царя Бориса II) долгое время являлась союзницей Германии, а также невзирая на неоднократные пожелания самого руководства «Источника жизни», Генрих Гиммлер запретил принимать эту женщину в какой-либо из домов «Лебенсборна».
Эти примеры показывают, что вопреки формальным заявлениям представителей национал-социалистических структур о всесторонней поддержке внебрачного материнства на самом деле матери-одиночки остались бесправными и фактически никак не защищенными от невзгод жизни. На Нюрнбергском трибунале многочисленные сотрудники «Лебенсборна» говорили о том, что эти девушки и женщины могли найти поддержку (пусть не сугубо благотворительную, но по идеологическим соображениям) только в «Источнике жизни». Хотя в данной ситуации девушкам и женщинам было совершенно безразлично, какими мотивами руководствовалось начальство этой организации.
27 декабря 1938 года практикующая в Берлине женщина-врач осмотрела двух молодых девушек, которые должны были родить детей весной 1939 года. В одном случае девушка была выпускницей средней школы, в другом — молодой учительницей из Австрии. В обоих случаях отцами детей были служащие вермахта, которые уже состояли в браке. Обе девушки прибегли к редкостным ухищрениям, чтобы скрыть свою беременность не только от окружающих, но даже от родителей. Обе они были родом из небольших городков, в которых их родители считались «уважаемыми людьми». Поскольку новое законодательство предписывало сообщать о рождении внебрачных детей в ЗАГС по месту рождения матери, то долгое время сохранять эту тайну не представлялось возможным, так как родители проживали в том же самом городке, что и беременные девушки. После долгих уговоров врачу удалось направить девушек в дома «Лебенсборна». При этом сама врач была точно уверена, что «в обоих случаях речь шла о совершенно здоровых и имеющих хорошую наследственность девушках, которые должны были родить детей от мужчин, также происходящих из наследственно здоровых семей».
Приходившие в «Лебенсборн» письма с подобными историями не были редкостью. Очень часто беременные девушки всеми правдами и неправдами пытались скрыть свою беременность, пока это было еще возможно на ранних сроках. Приведем одно из таких писем.
«7 октября 1938 года. Штраубинг. Главпочтамт до востребования.
В журнале я прочитала заметку о Вас и теперь, оказавшись в крайне затруднительном положении, обращаюсь с просьбой. Я ожидаю ребенка от мужчины, с которым в силу стечения обстоятельств не могу сочетаться браком. Я не знаю, где можно было бы родить ребенка, не вызвав огласки этого события. Это едва ли возможно сделать у меня в Штраубинге, так как я там работаю санитаркой. Я хотела бы спросить у Вас: имеется ли в наличии дом, где я в спокойной обстановке могла подготовиться к родам? Заверяю, что сама я и отец ребенка являемся совершенно здоровыми арийцами. Можно ли у Вас сохранить в тайне факт рождения ребенка? Каковы условия попадания к Вам в дом, насколько высокими являются финансовые затраты, связанные с пребыванием в нем? Я являюсь участницей кассы взаимопомощи. Могу ли я воспользоваться ее средствами, не распространяясь про свою беременность? Ответьте, пожалуйста, как можно быстрее. Поскольку я не знаю, правильно ли я указала в письме Ваш адрес, то чтобы оно не вернулось обратно ко мне домой, пишу Вам с почтамта. Ответ высылайте мне до востребования. Сейчас я нахожусь на третьем месяце беременности. С удовольствием в декабре — январе прибыла бы в один из Ваших домов для прохождения осмотра.
P.S. Может ли Ваше учреждение помочь в размещении ребенка после его рождения?»
21 марта 1939 года руководительница филиала Национал-социалистического вспомоществования в городе Дюссельдорфе обратилась за консультацией в «Источник жизни». К ней за помощью пришла молодая девушка, происходившая из небольшого тюрингского городка. Она ожидала ребенка, что тщательно скрывала от своих родителей. Она планировала родить в Дюссельдорфе, чтобы хоть как-то смягчить ситуацию. Однако руководительница филиала была вынуждена объяснить, что в соответствии с требованиями закона она должна была зарегистрировать ребенка в ЗАГСе по месту своего рождения. В письме, которое пришло в «Лебенсборн», говорилось: «Девушка находится на грани отчаяния, так как своей поездкой в Дюссельдорф она планировала избежать распространения слухов про свою беременность. Она серьезно полагает, что у нее есть только два выхода из ситуации: либо уход из дома, либо самоубийство».
Поскольку существовавшее в национал-социалистической Германии законодательство не предусматривало никаких исключений в деле регистрации новорожденных, то руководительница регионального отделения «народного вспомоществования» решила обратиться именно в «Лебенсборн». Женщина написала, что отец ребенка был врачом, погибшим в автомобильной катастрофе. «Он не являлся ни служащим СС, ни полиции, но все равно я прошу оказать этой девушке поддержку и помочь ей консультацией». В ответе, пришедшем из «Источника жизни», говорилось, что для предоставления помощи отнюдь не требовалось, чтобы отец ребенка был эсэсовцем или полицейским. Также утверждалось: «После вступления в силу нового Закона "О гражданском состоянии'права матерей-одиночек были значительно расширены по сравнению с прошлым. Однако приходится считаться с тем, что множество девушек и женщин попали в аналогичную ситуацию и при этом они не получают как будущие немецкие матери должной поддержки, что можно было бы ожидать от народных товарищей».
Во всех описанных выше случаях очень важную роль играли так называемые «расовые качества» отца и будущей матери, а стало быть, и детей, которые готовились появиться на свет. Девушкаиз Штраубинга получила ІОянваря 1939 года письмо, в котором сообщалось, что она была принята в дом «Померания». Одна из девушек, которая была осмотрена в Берлине, 6 февраля 1939 года оказалась в доме «Курмарк». «Лебенсборн» оказал помощь отчаявшейся девушке из Тюрингии. В ее случае в централе «Лебенсборна» был вынесен еле-дующий вердикт: «Поскольку речь идет о здоровой, хорошо выглядящей будущей немецкой матери, то незамедлительно рекомендуем направить ее в дом в Гогенхорсте».
19 апреля 1939 года Генрих Гиммлер потребовал, чтобы редакция журнала «Черный корпус» создала рубрику «Анонимные письма в "Лебенсборн"», в которой руководство «Источника жизни» публиковало бы статьи по своей тематике. За основу для материала должны были браться реальные письма от женщин и девушек. Они должны были преобразовываться в некое подобие небольших «жизненных рассказов». Данные рассказы не должны были производить впечатление, что речь шла