Человек пошел путем разума и за какие-то жалкие десятилетия выполнил задачи, на которые у природы с ее неумолимым вертикальным эволюционным процессом уходили миллионы и миллиарды лет. А ведь всей значимой истории человека разумного – менее 50 тысяч лет.
Миллионы лет птица училась летать. Братья Райт справились с этим в течение своей жизни. Биологическая природа не шагнула в космос – это сделал Гагарин. Ни одно живое существо нашего мира не умеет перемещаться со скоростью, которую запросто разовьет на хорошей дороге автомобилист. Новое свойство растений – нет проблем, доступна генетическая модификация. Все живое берет энергию от Солнца? Допустим, а вот у человека овощи в освещаемой северной теплице получают энергию из другого источника, к примеру от ядерной электростанции. И человек как вид уже меньше зависит от самого Солнца, родителя жизни на планете. Нельзя создать дубликат живого организма? А первые клонированные собаки уже дали потомство. И прогресс все ускоряется.
Вся природа, словно пластилин, доступна человеческому Разуму. В ней нет более ни большой тайны, ни великой опасности. Скоро отгадаем и загадку возникновения Вселенной.
Человечество идет дорогой эволюции разума, путем эволюции культуры. Биологический этап можно считать законченным.
Человечество создает себе условия и направляет собственный путь.
Замечательно? Да просто прекрасно!
Да вот только проблема, величайшая проблема, касающаяся каждого, заключается в том, что и эволюция разума не отменяет общих эволюционных законов.
А их можно выразить просто: внешняя среда, экологическая ниша, ставит актуальное условие, а живое либо находит (может быть, трансформируясь при этом) адекватный способ действий, при котором оно ничего не теряет, а может быть, даже приобретает, либо вымирает, вытесненное более успешными видами.
И задачу эту ставит перед видом Природа, послужившая причиной его появления на свет. Только она имеет возможность и право поставить ее так, чтобы она формулировала смысл развития: не ложный, а истинный относительно вечности. Выдумать такую задачу нельзя.
Полное приспособление к неменяющейся нише означает неподвижность, стагнацию и одновременно уязвимость. Как, например, у крокодилов, которые сотни миллионов лет обходятся без каких-либо новшеств, да вот только крокодилы очень легко истребляются человеком. Успешное приспособление – это распространение по новым нишам. Так, к примеру, крыса захватила трансформированную человеком среду, и даже человек ничего с этим не может поделать. Возможно даже видообразование за счет освоения параллельной ниши как вариант успешного приспособления (здесь уместно вспомнить волка и собаку). Неприспособление – вымирание. Это произошло с мамонтом, саблезубым тигром, мегатерией, гигантскими нелетающими хищными птицами и плотоядными копытными.
Конечно, мы говорим глобально. Но ведь, дорогие друзья, не будем забывать о том, что вымершие виды – это всего-навсего много похожих друг на друга отдельных живых существ, живших не слишком счастливо в стремительно изменяющихся условиях и погибших помимо всякого своего желания. Не вид вымер, и все скопом умерли – а как все по отдельности умерли, так и вид вымер.
И не что-то такое единое смело со сцены ушедшие виды, как шахматные фигуры с доски. Вот прилетел астероид – и всем крышка (такое тоже может быть, но вот только без всяких астероидов в небытие ушло огромное количество видов, куда большее, чем при приснопамятном вымирании динозавров). Нет, с точки зрения отдельного представителя того вида это выглядело по-другому: кто-то был съеден хищниками, и кто-то в результате не встретился с кем-то в сезон размножения, кто-то оставил детенышей, и они замерзли, а кто-то не нашел привычной еды, ослаб и погиб… Просто жизнь тяжелее стала, и хрупкое равновесие существования вида этого не выдержало.
Саблезубый по-прежнему прекрасно резал добычу, мамонт откапывал под снегом растительность, мегатерий доставал до верхних ветвей деревьев. Они не разучились делать то, что делали лучше всего. Но пролегшая в повседневности цепь трагических случайностей, мелких несовпадений сделала их жизнь относительно конечной цели неуспешной. Так-то свой век худо-бедно прожили – да кому бог детей не дал, а чьих и вовсе волк задрал.
Перенесите эту схему на живого человека.
Бог с ним, с видом, – незавидная жизнь и незавидная судьба у представителей видов, не успешных в эволюционном прогрессе, не выигрывающих в гонке. Личное несчастье, которого хотелось бы избежать.
Что означает «неуспешных»? Не имеющих возможности приспособиться к изменяющимся требованиям окружающей среды, критическим для выживания всего вида. По сути, не имеющих возможности лично и правильно ответить на вопрос, поставленный природой.
А вот теперь позвольте вас спросить: что же ныне является для нас с вами как индивидуальных представителей вида источником критически важных для существования и продолжения рода требований, «окружающей средой» повседневности? Природа? Космос, великий и ужасный? Хищник волк? Саранча? Жуткая погода?
Или все-таки зарплата, гражданство, политкорректность, профессия, дом, востребованность социумом?
А ведь второе…
Для человека окружающая среда – это созданный им же самим социум. Именно в нем разыгрывается пьеса эволюционирования человека, его изменения в некоем направлении. Какие задачи он ставит перед человеком, может ли индивидуум ответить на поставленные социумом вопросы?
Казалось бы, на первый взгляд все просто – в социуме эволюционным двигателем выступает внутривидовая борьба, в которой вид только крепнет, совершенствуется, отбирает лучших своих представителей. Да, это не биологический путь, потому что биологическая природа человека успешно корректируется его разумом, и началась эволюция культуры. Но все же эволюция, отбирающая лучшее и, может быть, выращивающая более успешный подвид.
Но это только так кажется, потому что на самом деле в корне является неправильным.
Внутривидовая эволюционно полезная борьба происходит внутри вида, между его представителями, которые борются против негативных воздействий внешней среды и за позитивные факторы, поставляемые этой же средой. Борьба приводит к тому, что более успешные лучше размножаются. Примеры просты – вожак волчьей стаи и доминирующие самцы едят первыми, моржи дерутся между собой за кусок пляжа с самками, прайд бабуинов выставляет на драку не доминирующих самцов, а молодых (кстати, никто не помнит, в каком возрасте в армию набирают солдат?)…
Опасность – внешняя, источник благ – внешний. Борьба же происходит внутри. Результат – более приспособленные к внешней среде особи, лучше соответствующие природе, как части Вселенной.
С социумом, продуктом разума, дело обстоит совсем не так. Все жизненно важное социум извлекает из внешней среды, как и обычный биологический вид. Но вот только извлекают и обрабатывают это дай бог если 20 % людей – растят зерно и хлопок, выращивают скот, добывают руду и камень, плавят сталь и собирают машины. А остальные чем заняты?
А остальные заняты перераспределением этого добытого в системе социальных взаимоотношений. Прямым – как чайки-бакланы отнимают пищу у олушей: «Отдай, а то долбану» – или косвенным: «Чтобы я половил тебе блох, ведь все ходят с выловленными блохами, принеси мне в клювике, отбери у кого-нибудь». Источником ресурса для поглощенной социумом индивидуальности выступает не внешняя среда, а другие члены сообщества.
Это критическое различие.
В таком типе развития мерилом успеха выступает совсем не соответствие индивидуума внешней среде, требованиям большого развивающегося мира, Вселенной, а соответствие требованиям социума.
Напомню, многоплеменного социума, изобретенного самим же человеком и начавшегося с полезной для всех торговли – обмена ценностей. Социум – это единственный способ доставить выращенный в Панаме банан к жителю Исландии, а произведенную там электронику – в Африку. Обмен – душа и кровь сложнейшей машины человеческого сообщества.
При этом нужно учитывать, что собственная экологическая ниша человеком заполнена до отказа. Мир считается перенаселенным, и уже появились такие явные признаки, как голод целых стран, к примеру в Африке. Внутривидовая конкуренция в рамках глобально поставленных социумом задач становится беспрецедентной.
Новый этап, эволюция культуры, разума. Это на первый взгляд.
Но меж тем, куда же движется эволюция человека в современных условиях? Какие же задачи ставит перед ним его внешняя среда, социум?
Пожалуй, на этот вопрос мы уже ответили – задачи максимального соответствия требованиям социума. Хорошо.
А какие такие задачи стоят перед социумом, которые он выражает в этих требованиях?
И вот здесь, уважаемые читатели, мы вместе со всем человечеством оказываемся в глухом тупике. Потому что у глобального социума глобальных задач выживания, поиска себя в уже побежденной природе нет.
Как и всякая машина, приспособление, социум ограничен сам собой и самодостаточен. Он предельно эффективен на определенном этапе. Но вот в условиях отсутствия давления окружающей среды (биологический-то этап пройден, пройден бесповоротно, и давление среды на каждого снято благодаря торговле) главный вектор его движения направлен не на развитие чего-то нового, а всего лишь на максимально полное самоудовлетворение.
Причем – чего уж греха таить – тягу к этому самоудовлетворению мы унаследовали от своего биологического прошлого. Больше еды, больше власти, больше силы, больше развлечений. Больше, больше, больше… Больше того, что можно съесть, больше того, что нужно самому, больше того, что нужно детям, главное – больше. Да, конечно, это вроде бы эмоционально приятно, как кроту приятно сидеть под землей и жевать червей. Только вот разум не крот и не человек, его дом – это все многообразие мира.
Разум, слепо выполняющий утратившую эволюционную актуальность биологическую задачу, совершающий невероятные открытия во имя биологических целей, бездумно действующий ради простой биологической удовлетворенности, занятый пустым потреблением, – это поистине чудо из чудес.