лоучуаня были ограничены, он попал в тяжёлое положение и за это был обвинён. Он сожалел о [своих] промахах под Паньюем, но оказался под подозрением в подготовке мятежа. Сюнь Чжи хотя и добился успеха, но, как и [Гунсунь] Суй, был казнён. Так оба военачальника оказались опозорены; хотя и командовали войсками, но не получили титула хоу.
ГЛАВА СТО ШЕСТНАДЦАТАЯСинаньи ле чжуань— Описание юго-западныхи[354]
У юго-западных и было множество племенных вождей, среди которых самый могущественный правил в Елане[355]. К западу от него были многочисленные племена мимо[356], [среди которых] самое крупное располагалось в Дянь[357]. Среди многих племён, живших к северу от Дянь, наиболее сильным считалось Цюнду[358]. Все они укладывали волосы в пучок, [занимались] обработкой полей, жили селениями.
На запад от них, [но] восточнее Тунши[359]и на север вплоть до Еюй[360] [проживали племена], именовавшиеся суй и куньмин[361]. Эти [люди] завязывали волосы узлом, кочевали вслед за [своим] скотом, не имели постоянного места жительства и вождей. Они занимали пространство в несколько тысяч квадратных ли. К северо-востоку от суй располагалось множество [других] племён, среди которых крупнейшими были Си и Цзоду[362].
Из племён к северо-востоку от Цзо[ду] крупнейшими были жань и ман[363]. Некоторые [из тех племён] были оседлыми, другие кочевали; [все они] проживали на западе Шу. К северо-востоку от жань и ман из множества племён самым большим было байма[364]. Эти [племена] относились к ди. Таково [расположение] варваров мань и и, живущих к югу и западу от Ба и Шу.
Ранее, в правление чуского Вэй-вана[365] послали цзянцзюня Чжуан Цяо во главе войска пройти вверх по Янцзы и подчинить [земли] к западу от Ба и Цяньчжуна. Чжуан Цяо был потомком чуского Чжуан-вана[366]. Цяо достиг [озера] Дяньчи[367] площадью в триста квадратных ли, в окрестностях которого на протяжении тысяч ли раскинулась плодородная равнина[368]. Опираясь на военную силу, [Цяо] утвердил [в этих местах] власть Чу. Когда он уже намеревался возвратиться с докладом, Цинь [попыталось] напасть[369] и захватить чуские области Ба и Цяньчжун, но [циньцы] не смогли [86] преодолеть укрепления вдоль дорог и отступили. Полагаясь на свои многочисленные [войска, Чжуан Цяо объявил себя] дяньским ваном, сменил одежды, [начал] следовать местным обычаям и стал [полноправным] правителем.
Во времена Цинь [армия во главе с] Чан Э[370], покоряя [эти земли, пробивала] дороги [шириною] в пять чи[371]. Во всех местных царствах [циньцы] ставили [своих] чиновников. Через десять с лишним лет Цинь погибла. [Дом] Хань, придя к власти, от этих царств отказался и восстановил старые укреплённые границы с Шу. Некоторые жители Ба и Шу тайно вели торговлю через границу, вывозя лошадей из Цзо, рабов и яков из Бо[372]. Благодаря этому Ба и Шу богатели.
На шестом году [правления У-ди] под девизом цзянь-юань (135 г.) дасин Ван Хуй выступил против Дунъюэ. В Дунъюэ убили [своего] вана Ина, о чём и сообщили [Ван Хую][373]. Возглавлявший войска [Ван] Хуй направил Тан Мэна, лина Пояна, доложить [о событиях] наньюэскому [вану].
В Наньюэ за трапезой Мэну подали шуский цзюйцзян[374]. [Тан] Мэн спросил, откуда его привозят. Ему ответили: «Его привозят с северо-запада, с реки Цзанкэ[375], [которая в нижнем течении достигает] ширины в несколько ли и протекает под стенами Паньюя». Когда Мэн вернулся в Чанъань, он расспросил торговца из Шу. Тот ответил: «Только из Шу вывозится цзюйцзян, немало его поступает с рынков в Елане. Елан расположен поблизости от реки Цзанкэ. Ширина реки там более ста шагов, по ней могут плавать суда. [Правитель] Наньюэ, используя свои богатства, подчинил Елан своему влиянию, которое на западе достигает Тунши[376], однако далее его власть не распространяется».
Тогда [Тан] Мэн направил императору письмо, в котором говорилось: «Ван Наньюэ ездит в колеснице с жёлтым верхом, с бунчуком с левой стороны; его земли простираются с востока на запад более чем на десять тысяч ли. На словах он признаёт себя внешним подданным [Хань], [на деле же] является единоличным властителем округа. Если двинуться от Чанша и Юйчжана, то водные пути там в большинстве случаев пресекаются, передвигаться трудно. Но я узнал, что в Елане имеются превосходные воины, там можно будет набрать более ста тысяч; их надо будет посадить на суда и плыть по реке Цзанкэ. Появившись неожиданно, мы осуществим прекрасный план покорения юэ. Так, силами Хань, с помощью ресурсов Ба и Шу, пройдя через Елан и поставив там своих чиновников, мы сильно облегчим [себе задачу]». [87]
Император одобрил [этот план], назначил [Тан] Мэна ланчжунцзяном, [передал] под его команду тысячу солдат и более десяти тысяч обозных. Пройдя земли Ба и Шу и заставу Цзогуань[377], [Мэн] встретился с еланским хоу До Туном. Мэн [преподнёс ему] богатые подарки, посулами и угрозами заставил принять [ханьских] чиновников, его сына назначил лином. [Жители] всех малых селений Елана были очень заинтересованы в ханьских шёлковых тканях, но понимали, что дороги к ним из Хань плохие и поэтому [ткани] получать трудно. Вот почему они примирились с условиями [Тан] Мэна.
[Тан Мэн] вернулся [в столицу] и доложил [о результатах], а затем образовали область Цяньвэй[378]. Послали воинов из Ба и Шу прокладывать дорогу, которая вела от Бо[дао][379] к реке Цзанкэ. Сыма Сян-жу[380], выходец из Шу, высказался за то, чтобы в Цюн и Цзо, где жили западные и, тоже учредили область. Сян-жу послали в ранге ланчжунцзяна [в эти земли], чтобы поставить в известность [местные народы] о том, что они все причислены к южным и, в [их землях] будет учреждён пост дувэя и создано более десяти уездов, которые станут частью [области] Шу.
В это время четыре области[381], включая Ба и Шу, совместно прокладывали дорогу к западным и южным и, охраняли стройку и осуществляли доставку провианта. [Работы шли уже] несколько лет, [но] дорога не была проложена. Люди выбивались из сил, страдали от голода и сырости, разбегались, умирали во множестве. К тому же западные и южные и неоднократно восставали, и приходилось посылать войска, чтобы отразить их нападения; расходы росли, [закончить строительство] не удавалось.
Император был этим озабочен и направил Гунсунь Хуна изучить положение дел на месте. Вернувшись, тот доложил, что [идея строительства] неверна. Когда [Гунсунь] Хун стал юйшидафу, в Шофане строили укрепления, чтобы, опираясь на Хуанхэ, изгонять ху[382]. Поэтому Хун несколько раз докладывал о том, что [проведение дороги] к южным и западным и приносит [слишком большой] ущерб и его нужно приостановить, сосредоточив все силы против сюнну. Император прекратил [строительство дороги к] западным и, а управлять уездами Наньи и Елан поставил одного дувэя. В скором времени последовал приказ возводить в Цяньвэе укрепления собственными силами.
На начальном году [правления У-ди] под девизом юань-шоу (122 г.) Бован-хоу Чжан Цянь вернулся из поездки в Дася[383]. Он [88] сообщил, что во время пребывания в Дася видел там ткани из Шу и бамбуковые посохи из Цюн. Когда он спрашивал, как [эти вещи] туда попали, ему отвечали: «Их привозят из государства на юго-востоке под названием Шэньду[384], которое отдалено от нас на несколько тысяч ли, а приобретают их у шуских торговцев». Также узнал, что государство Шэньду находится в двух тысячах ли к западу от Цюн. Цянь подробно рассказал о том, что Дася находится к юго-западу[385] от Хань, что оно хотело бы установить связи со Срединным государством, но страдает от сюнну, которые перерезали идущую к ним дорогу. Если наладить связи с Шу, то путь в [Дася] через государство Шэньду станет удобнее и короче, что принесёт явную выгоду[386].
Тогда Сын Неба повелел Ван Жань-юю, Бо Ши-чану, Люй Юэ-жэню и другим скрытно отправиться на запад от западных