История
С древних времен история вдохновляла своими удивительными сюжетами многих писателей, начиная от Гомера, описавшего в своей поэме завоевание Трои, и Шекспира, вдохновленного судьбой Юлия Цезаря, и заканчивая современными писателями, которые зачастую уже не только описывают исторические события через призму собственной интерпретации, но и вплетают волокна истинной истории в свои вымышленные миры. Так, к примеру, Джордж Мартин взял за основу множества сюжетных поворотов в своем цикле «Песнь льда и пламени» события войны Алой и Белой розы в Англии.
Конечно, Исаяма не стал исключением. Его работа во многом опирается на реальную историю, интерпретирует и переосмысляет многие исторические события, а также задает вопросы о том, что было бы с миром, немного измени история свое русло. Мангака сам говорит об использовании исторических аллюзий в своей работе в одном из интервью, а потому во второй части книги мы рассмотрим с вами наиболее явные аллюзии, которые можно заметить в «Атаке титанов» [Заболоцкая А.].
Интервьюер: Тогда, наконец, расскажите, насколько сильно вы вдохновлялись историческими событиями при работе над «Атакой титанов» и как это повлияло на вас как на автора?
Исаяма: Мне кажется, что, если в истории есть немного правды, ей гораздо легче верить. Так что, когда я придумывал мир – к примеру, карту мира, – я взял за основу реальную карту мира и сделал что-то похожее, но отличное. Так люди смогут понять контекст без необходимости все объяснять. Например, элдийцы и марлийцы. Их ситуация схожа с тем, через что прошли германские и романские народы пару тысячелетий назад. Это такие негласные правила, которым я следую при написании историй.
Глава VIАнтичность, Средневековье и Новое время
Античность
Весь сюжет «Атаки титанов» представляет собой явную аллюзию на первую половину XX века, однако вскользь автор упоминает также несколько других эпох, которые имеют заметные параллели с нашей реальной историей. Кроме того, сам Исаяма говорил, что история элдийцев и марлийцев схожа с историей германских и романских народов, а это прямым текстом отсылает нас к завоеваниям готских племен, обрушившихся на стремительно ослабевающую Римскую империю во время очередного переселения народов в начале нашей эры. Посему в данной главе мы разберем с вами эпоху мира Исаямы, в которую жила Имир, ведь именно тогда история человечества пошла по другому пути, нежели в нашей с вами реальности. Ведь в том мире появились титаны.
Итак, напомню, что, постигая историю становления Имир, мы также узнаем о судьбе Карла Фрица – короля варваров, ставшего в итоге императором некой могущественной державы. С Имир он знакомится, когда вместе со своими воинами грабит ее деревню и обращает всех жителей в рабство (из чего мы понимаем, что в эту эпоху рабовладение было в порядке вещей, что вполне сходится с реальной античностью, даже на ее излете). Спустя некоторое время ее односельчане выдают девочку на суд за проступок, которого она не совершала, – так она предстает перед вождем варваров. Здесь Карл Фриц показан нам еще не великим правителем, а относительно молодым властителем племени, оттого и его одежда достаточно простая.
Глава 122
Мы видим меховую набедренную повязку, перехваченную широким поясом, шерстяной плащ, укрывающий плечи, металлический браслет на правой руке, круглый нагрудник и штаны (как известно, присущие в античности «варварам» и неприемлемые в Риме), перевязанные на голенях шнуром. Похожим образом, только куда более «варварски», одеты его воины, которые носят такие же широкие пояса и шкуры на бедрах. Впрочем, в остальном они ходят топлес, и мы видим только одного налетчика в чем-то напоминающем лорику сквамату – римский доспех, состоящий из небольших металлических чешуек, пришитых к тканевой подкладке.
В другой раз мы видим короля Фрица уже после целой череды побед, которые принесла для него Имир при помощи силы титана. Король стал старше, облачился в более дорогую чешуйчатую броню, обзавелся резным троном и дорогой фибулой, а на голову надел… рогатый шлем.
Глава 122
О боги! На этом мы просто обязаны остановиться, потому что это клише очень долгое время господствовало в жанре фэнтези и лишний раз пройтись по нему не помешает. В основном так изображаются викинги, но зачастую и некоторые другие варвары обретают такой вид. В фэнтезийных произведениях может быть все что угодно, вот только обидно, что до сих пор люди зачастую думают, что реальные викинги или варвары выглядели так, как, скажем, Конан-варвар в рассказах замечательного писателя Роберта Говарда. На самом деле миф о рогатых шлемах родился сравнительно недавно, а именно в 1800‐х годах, и первоначально был популяризирован норвежскими операми Рихарда Вагнера, в которых на шлемах викингов изображались рога или крылья. Современные тексты и рассказы эпохи викингов регулярно упоминают шлемы, но никогда не упоминают рогатые головные уборы. Стоит ли говорить о том, что в принципе рогатый шлем – это непрактично, поскольку по рогу проще попасть, чем по голове, а значит, и сломать шею носящему шлем от этого удара легче. Все рогатые шлемы в истории использовались или в ритуальных и парадных целях, или же рога были закреплены настолько слабо, чтобы от первого удара отламывались в бою, без нанесения урона шее хозяина.
В главной роли фильма «Конан-варвар» 1982 года снялся Арнольд Шварценеггер, который в одной из сцен тоже носит пресловутый рогатый шлем, что, учитывая популярность фильма, только подогрело существование мифа. Стоит заметить, что в рассказах Роберта Говарда этот персонаж принадлежал к народу киммерийцев. Киммерийцы существовали в реальной истории: они были восточноиранским конным кочевым народом, происходящим из Понтийско-Каспийской степи, часть которого впоследствии мигрировала в Западную Азию. Однако у Роберта Говарда в рассказах, кроме названия, от них ничего не осталось.
Но вернемся к королю Фрицу. В третий раз он предстает перед нами уже седовласым стариком, перед которым преклоняют колени побежденные им полководцы. Воины его многочисленны и хорошо вооружены, а сам он восседает у мраморной стены города. Всюду виднеются колонны и ступени храмов, а Карл Фриц носит на голове корону и классическую мускульную кирасу, слегка прикрытую плащом.
Глава 122
Его дочери одеты в благородные тоги, что в совокупности символизирует то, что варвар стал королем цивилизованного мира.
Его кираса становится для нас хорошо узнаваемым маркером. В классической античности мускульная кираса, анатомическая кираса или героическая кираса – это тип доспеха, который изготавливался по размеру туловища владельца и призван был имитировать идеализированное мужское телосложение. Впервые он появился в поздней архаической Греции и получил широкое распространение в V и IV веках до н. э. Позднее, уже в Риме, мы видим богато украшенную кирасу подобного типа на Августе из Прима Порта.
«Август из Прима Порта», неизв. автор, I век. Белый мрамор, музей скульптуры Кьярамонти в музейном комплексе Ватикана
Статуя показывает Августа в своей роли «императора», командующего армией. Он в военной одежде, держит консульский жезл и поднимает правую руку в риторической позе adlocutio, обращаясь к войскам. Слово adlocutio означает обращение генерала к своей многочисленной армии и легионам, а также общую форму римского приветствия армией своего лидера. Поскольку, по словам самого Исаямы, здесь мы наблюдаем аллюзию на противостояние романского и германского народов, все эти детали складываются в предельно понятную картину.
Воины, сражающиеся против Фрица, имеют явный италийский прообраз: мы постоянно видим на них шлемы римского происхождения с подвижными нащечниками и гребнями, напоминающими римские шлемы галльского типа.
Слева: глава 122. Справа: современная реконструкция шлема центуриона I–II веков
Броня рядовых воинов также отсылает нас к поздней Римской империи, потому что представляет собой лорику сегментату, также называемую лорика ламмината, или пластинчатая броня. Этот тип доспеха использовался солдатами римской армии и состоял из металлических полос, сложенных полукругом и прикрепленных кожаным ремнем к внутренним.
Сверху: глава 122. Снизу: археология и реконструкция лорики сегментата. Музей Римского поселения в Корбридже
Марлийские же воины в руках держат хорошо узнаваемые римские метательные дротики-пилумы с длинным гнущимся наконечником, цель которого – пробить щит противника и, погнувшись, помешать ему вытащить дротик, из-за чего щит становился или бесполезным, или, по крайней мере, очень неудобным в использовании.
Воины же короля Фрица в эпоху его абсолютной власти своим обмундированием сильно напоминают остготов. Мы можем отлично рассмотреть снаряжение элдийцев, где меж шеренгами солдат проходит Имир со своими дочерями. Солдаты одеты в чешуйчатые доспехи, под которыми виднеются рубахи. Штаны всё так же подвязаны. На плечах лежит плащ, закрепленный фибулой, а на головах – каркасный шлем, или шпангенхельм, или сегментированный шлем, который был популярным дизайном средневекового европейского боевого шлема поздней античности и раннего средневековья. Название Spangenhelm имеет немецкое происхождение. Spangen относится к металлическим полосам, которые образуют каркас шлема, и может быть переведено как «скобы», а – helm просто означает «шлем». Полосы соединяют от трех до шести стальных или бронзовых пластин. Каркас имеет коническую форму, которая изгибается в соответствии с формой головы и завершается точкой. Именно так и выглядели в подавляющем большинстве воины остготов, которые в V веке, убегая от гуннов Атиллы (вместе с другими переселяющимися народами), обосновались на территории Италии и, захватив ее, основали там свое королевство.
Их воины так же, как и последователи Фрица, носят кольчуги или чешуйчатый доспех поверх рубах, простые штаны, а также каркасные шлемы, укрепленные нащечниками.
Что интересно, перебрав огромное количество иллюстраций, реконструирующих образ остготов V века, мне не удалось найти ни одного изображения воинов с настолько крупной чешуей и обязательно подвязанными штанинами. Однако знаете, где я обнаружил остготов, один в один выглядящих так же? В игре Total War Attila, рассказывающей как раз о темных временах Раннего Средневековья и об окончательном падении Западной Римской империи. Именно здесь остготские воины выглядят точь-в-точь как воины короля Фрица у Исаямы! Так, может быть, он подрезал этот образ именно из игры? Учитывая то, что игра вышла в 2015 году, а 122‐я глава «За две тысячи лет до тебя», где рассказывается история Имир, вышла аж в 2020‐м, эта версия вполне имеет право на существование! Кроме того, в одном из интервью у Исаямы спрашивают: «Когда вы начали увлекаться мангой и видеоиграми?» На что он отвечает: «Во время учебы в старших классах. Я и до этого смотрел аниме и читал мангу, но впервые познакомился с миром отаку, только когда подружился с фанатом приставки Sega» [Interview with Hajime Isayama]. А ведь Аттилу-то издавала именно компания Sega! Совпадение?! Ох, не думаю!
Скриншот из игры Total War Attila, демонстрирующий остготских пикинеров
Многие пытались завоевать Рим в поздние годы его существования. Как-никак каждый ребенок знает, что собачка говорит «гав-гав», уточка говорит «кря-кря», а гусь говорит «вонючие галлы лезут на стену!» Однако этот эпизод с гусями, рассказанный историком Титом Ливием в «Истории от основания города», случился в далеком IV веке до н. э. в противостоянии римлян галлам. Захватывал Рим также и король вестготов Аларих I в самом начале V века н. э. Однако, спалив некоторые районы города и отняв у римлян все, что смогли унести, вестготы двинулись дальше, не поселившись в городе. Поэтому наиболее вероятным прототипом для короля Фрица является король остготов Теодорих Великий.
Теодорих, сын видного остготского дворянина, был взят в качестве заложника в Константинополь, где провел свои юношеские годы и получил образование. Поступив на службу к императору Восточной Римской империи (Византии), он быстро зашагал по карьерной лестнице. Византийский император Зенон сделал его командующим византийскими войсками и позднее даже консулом. В это время власть захватил Одоакр – мятежный генерал, свергнувший малолетнего императора Ромула Августа. После этого Зенон дал Одоакру титул Dux Italiae (герцог Италии). Позже германские федераты, скиры и герулы, а также большая часть италийской римской армии провозгласили Одоакра Rex Italiae (то есть королем Италии). Однако вскоре Одоакр перестал устраивать императора Зенона, и тот поручил Теодориху напасть на Одоакра и свергнуть его, что и было сделано. Так Теодорих стал Rex Italiae и основал новую династию готских королей. Как новый правитель Италии, он поддерживал римское правовое управление и научную культуру, одновременно продвигая крупную строительную программу по всей Италии.
Глава 122
Кроме того, что Теодорих действительно остался править захваченной империей, он также, подобно королю Фрицу из манги, породил трех дочерей. Теодорих был женат один раз, но кроме жены у него была наложница, чье имя нам неизвестно. Она родила королю двух дочерей, Остроготу и Теодеготу. Жена же, Аудофледа, породила Амаласуинту – будущую королеву готов. Теодорих Великий умер в 526 году и был похоронен в большом мавзолее в Равенне. Он продолжал жить как персонаж Дитриха фон Берна в германской героической легенде [Лисовый].
Существуют довольно известные портреты Теодориха и Одоакра из «Нюрнбергской хроники», где оба носят короны, весьма похожие на ту, что изобразил на голове короля Фрица Исаяма.
В мире же Исаямы король элдийских варваров сумел воссесть на марлийский престол только благодаря невероятной силе своей рабыни Имир, которая сокрушила для него имперские легионы и породила великанов, служивших на благо элдийского народа еще сотни лет. Заметим также, что по словам многих персонажей, и даже исходя из названия главы «За две тысячи лет до тебя», можно сделать вывод, что события манги происходят через две тысячи лет после рождения Имир. Если сопоставить приход к власти короля Фрица и восшествие на престол Теодориха, то получится, что в мире «Атаки титанов» человечество находилось примерно на том же уровне развития, что и в нашем мире, – то есть на уровне V века, когда и жил Теодорих Великий. Прибавляем к этому две тысячи лет и получаем две тысячи пятисотые года. Но жизнь в манге решительно не похожа на ту, которая, вероятно, ждет нас через полтысячи лет. Но почему же люди в мире Исаямы так сильно отстали в развитии от нашего с вами мира? Думаю, всему виной титаны и войны, которые они вели долгое время. Ведь две тысячи лет шла война. Причем война без особых причин. Все это очень сильно ослабляло экономику, а как следствие – и развитие наук и культуры. Именно поэтому в условном две тысячи пятисотом году человечество в мире титанов добралось лишь до уровня начала XX века из реальной истории.
Кстати, в 120‐й главе «Мгновение», когда Эрен впервые видит Имир, попадая в Пути, нам крупным планом показывают ее ноги, на которых мы видим обувь. И носит Имир не что иное, как лапти! Напомню читателям, что лапти – традиционная обувь лесных районов Северо-Восточной Европы, которую раньше носили бедные представители славянских народов, а также финны. Лапти представляют собой своего рода корзину, по форме стопы сплетенную в основном из лыка – волокна из коры, к примеру, липы – или из полосок бересты в северных районах, где лыко трудно достать. Такую обувь было легко изготовить, отсюда и происходит поговорка «не лыком шит», означающая «не такой простой, как кажется», и другая поговорка «пожалеешь лычка, не увяжешь и ремешком», что значит примерно то же, что «скупой платит дважды». Лапти были недолговечной обувью, поэтому в дальнюю дорогу (например, из деревни до города) крестьянин нередко брал две, а то и три пары лаптей. Так что же это получается-то? Раз Имир щеголяет в лаптях, тогда, значит… она наш славянский слоняра?
«Одоакр и Теодорих», Мишель Вольгемут и Вильгельм Плейденвурф, 1493.
Миниатюра из «Нюрнбергской хроники»
Глава 120
Надо сказать, что в «Атаке титанов» есть своя система отсчета исторических событий, правда, совершенно непонятно, что явилось отправной точкой. Ведь если в нашем мире в Григорианском календаре точкой отсчета является рождение Иисуса Христа, благодаря чему мы можем считать года до Рождества Христова и после (что в наше время трансформировалось в «до нашей эры» и «после нашей эры»), то в «Атаке титанов» подобное событие не упоминается. Первая дата, которая дается читателю, это 845 год – когда Эрен в 1‐й главе «К тебе спустя 2000 лет» просыпается под деревом, роняя слезу. Самое же раннее историческое событие из известных нам – это история Имир, произошедшая, как уже говорилось, две тысячи лет назад: в 86‐й главе «Тот день» отец Гриши Йегера говорит сыну о том, что Имир получила свою силу 1820 лет назад. Учитывая, что тогда Грише было лет 10–13, то на момент смерти (в 845 году) ему как раз могло бы быть 39 лет. Посему логично предположить, что история Имир случилась примерно в 1000–1003 годах до нашей эры. Вот только какое же событие могло стать отсчетным?
В 114‐й главе «Единственное спасение» дедушка рассказывает юному Зику о том, что 1200 лет назад произошла «Трагедия в Лаго», во время которой крупный город Лаго, находящийся на территории Марли, был за день уничтожен титанами, что повлекло за собой и другие уничтожения городов – Монте и Валле. В результате были убиты сотни тысяч марлийцев. Исходя из того, что Зику здесь уже лет десять, можно сделать вывод, что с малолетства Гриши прошло около 10–15 лет, а значит, «Трагедия в Лаго» произошла примерно в 370‐х годах до нашей эры.
Следующей же датой является куда более позднее событие, о котором говорит Том Ксавьер, играя в мяч с молодым Зиком Йегером. В той же 114‐й главе он говорит, что примерно 600 лет назад свирепствовала эпидемия, после которой численность населения мира резко сократилась. Но однажды из элдийской империи эта болезнь исчезла. Количество больных не просто сократилось, но даже больше: среди элдийцев не осталось ни одного зараженного, потому что тогдашний правитель империи с помощью силы Прародителя переписал структуру тел народа Имир.
Этот разговор происходит позднее, чем тот, что Зик вел со своим дедушкой в 114‐й главе, а потому логично будет предположить, что датой таинственной эпидемии будет что-то в районе 240‐х годов уже нашей эры, ведь на дворе в этот момент стояли примерно 830‐е годы. Но что же происходило между «Трагедией в Лаго» и этой ужасной эпидемией? Какое же событие случилось посередине, столь значимое и грандиозное, что именно от него пошел отсчет лет, но при этом нам ни в манге, ни в аниме о нем не говорят ни слова?
Первая же мысль, которая посещает по этому поводу, – окончание великой войны и уход короля Фрица на остров Парадиз. Однако это событие случилось значительно позже: во 2‐й главе «Этот день» на первой же странице нам говорят, что все человечество, за исключением немногих выживших на Парадизе, было уничтожено 107 лет назад. Учитывая, что на момент прорыва стены был 845 год, выходит, что король сбежал на остров приблизительно в 738 году нашей эры.
Понятное дело, что история мира, которую рассказывали детям на Парадизе, насквозь пропитана пропагандой, но, думаю, все же врать про количество лет, проведенных за стенами, никто бы не стал. Потому что о событиях, происходивших прежде, король стер память своим подданным, но уж за время, проведенное в пределах стен, никто память массово не терял, а потому нужды обманывать не было никакой. Так что до сих пор остается неясным, какую дату использовали за точку отсчета жители этого мира. А жаль, ведь событие это было наверняка грандиозным!
Глава 2
Средневековье и Новое время
Об аналоге Средневековья в мире «Атаки» осталось куда меньше информации, но все же она есть, и было бы преступлением не рассмотреть ее. Во-первых, интересно, что во время сражения Эрена с Бронированным титаном Ханджи внезапно вспоминает о «старинных доспехах, что использовались в древности». Хотя об этом говорить нечего. Очевидно, человечество из «Атаки титанов» переживало и подобную эпоху развития латного снаряжения.
Гораздо больший интерес для нас с вами представляет уже упомянутая эпидемия, о которой говорит Том Ксавьер. Согласно хронологии, она происходила в районе 240‐х годов нашей эры. В реальной истории примерно в это же время (с 249 по 262 год) Римскую империю поразила Киприанова чума, названная в честь святого Киприана, епископа Карфагена и раннего христианского писателя, который был свидетелем этого страшного события и описал чуму в своем сочинении «Книга о смертности». Но несмотря на то, что эта чума вызвала массовую нехватку рабочей силы для производства продовольствия, а также серьезным образом проредила легионы римской армии, сильно ослабив империю во время кризиса III века, она не достигла таких масштабов, которые описывает Том Ксавьер. Он говорит, что из-за той ужасной эпидемии «численность населения мира резко сократилась». Под это описание отлично подходит более позднее событие в нашей истории, а именно Юстинианова чума, ставшая первой в истории зарегистрированной пандемией (то есть мировой эпидемией) чумы. Название свое она получила в честь императора Юстиниана I, правившего тогда Византией. По словам его придворного историка Прокопия, Юстиниан заразился этой болезнью, но выздоровел в 542 году, в самый разгар эпидемии, которая убила около пятой части населения Константинополя. В 2013 году исследователи подтвердили более раннее предположение, что причиной чумы Юстиниана была Yersinia pestis, та же бактерия, которая вызвала Черную смерть в 1346–1353 годах [Hartmann].
Черная смерть же была пандемией бубонной чумы, которая свирепствовала в Европе в XIV веке. Это была уже вторая пандемия, ставшая крупной серией эпидемий чумы, начавшихся с Черной смерти. Это также была одна из самых смертоносных пандемий в истории человечества, за время которой погибло около 50 миллионов человек (что на тот момент составляло примерно 50 % населения Европы) в течение четырех лет.
«Пляска смерти», Мишель Вильгельм Вольгемут и Плейденвурф, 1493. Миниатюра из «Нюрнбергской хроники»
Но если в манге нет иллюстраций этой ужасной катастрофы, то в аниме были сделаны уточняющие кадры, на одном из которых можно увидеть знакомый всем образ чумного доктора. Чумной врач был доктором, который лечил жертв бубонной чумы во время эпидемий, в основном в XVI и XVII веках. Эти врачи нанимались городами для лечения инфицированных пациентов независимо от их дохода, особенно часто для бедных, которые не могли сами оплатить услуги доктора.
Чумные врачи имели неоднозначную репутацию, некоторые граждане воспринимали их присутствие как предупреждение покинуть этот район или как знак скорой смерти. И в этом предубеждении они были не так далеки от истины, как могло бы показаться на первый взгляд, ведь во многих случаях эти врачи не были опытными или обученными медиками. Часто чумными докторами становились добровольцы, второсортные, неумелые лекари или молодые врачи, только начинающие карьеру.
Слева: кадр из 15‐й серии 4‐го сезона. Справа: «Чумной доктор в Риме», Поль Фюрст, около 1656 года. Медная гравюра с сатирическим восьмисложным двустишием
Так или иначе, основной их задачей было не исцеление пациентов, а регистрация числа умерших и инфицированных людей в демографических целях.
Некоторые чумные врачи носили специальный костюм, состоящий из пальто до щиколотки, перчаток, сапог, широкополой шляпы, льняного капюшона и маски в виде птичьего клюва. Дело в том, что в попытке очистить воздух, которым дышал владелец маски, он наполнял ее травами и специями (обычно лавандой). Считалось, что приятные запахи уничтожают болезнетворные начала – «миазмы», которые и являются источником всех болезней человека. Раннее упоминание о чумных врачах, носящих маски, относится к 1373 году, когда немецкий врач Иоганн Якоби рекомендует использовать маски при осмотре больного, но не дает конкретного описания самих масок [Cohn, 209].
Пляска смерти состоит из танцующих мертвецов, призывающих представителей всех слоев общества танцевать вместе с ними до самой могилы. Этот сюжет был создан, чтобы напомнить людям о хрупкости их жизни и о том, насколько тщетны богатства и слава жизни земной. Танец этот часто включал в себя и королей, и кардиналов, и крестьян, и дворян, дабы еще раз подчеркнуть равенство всех сословий перед неминуемой смертью.
Интересно, что в аниме, получается, подобные наряды (со шляпой и тростью, которой врачи могли касаться больного с сохранением дистанции) были в ходу уже в III веке нашей эры, в то время как в реальной истории они появились только к XVI–XVII векам. Интересно, ошибка ли это создателей, или на то, чтобы преодолеть технический и культурный разрыв между XVII и XX веками, жителям мира Исаямы понадобилось целых шестьсот лет (вместо положенных трехсот)?
Другой интересной схожестью с нашей реальностью является оборот в мире «Атаки титанов» запрещенных веществ. Из манги-спиноффа «Потерянные девушки» мы узнаем историю Энни, которая, будучи членом военной полиции, сталкивается с новым наркотиком, распространившимся на улицах города. Он называется «кодероин», и его создательница Карли Штратман рассказывает, что ей удалось синтезировать его на основе морфина. Сам же наркотик представляет собой белые в манге и голубые в OVA таблетки.
«Потерянные девушки», глава 3
Основным источником морфина является выделение из маковой соломы опийного мака. Самое раннее упоминание о нем можно проследить до Теофраста в III веке до н. э., однако возможные упоминания о морфине могут восходить аж к 2100 году до н. э. в виде шумерских глиняных табличек. В них записаны медицинские рецепты, включая лекарства на основе опиума, который также был известен человечеству с античности: сок из засохших головок мака использовали еще древнегреческие лекари в качестве обезболивающего средства. Именно они и дали ему название, ибо «опиум» по-гречески значит просто «сок».
И хотя поначалу эти вещества были призваны помогать больным, однако вскоре ими начали серьезно злоупотреблять. Далеко не сразу человечество осознало угрозу подобных препаратов, вызывающих серьезную зависимость. Человечество впервые поняло опасность наркотиков в начале Нового времени. Все началось с двух Опиумных войн, которые произошли между Китаем и западными державами в середине XIX века. Тогда Англия наладила массированные поставки опиума в Китай, обменивая наркотик на драгоценные металлы и прочие ресурсы, которые вывозились из страны. Этот препарат наводнил Китай, население начало массово употреблять опиум, для чего начали даже открываться курильни. Курение опиума в Китае начиналось как привилегия элиты и оставалось большой роскошью до начала XIX века. Однако к 1861 году журналист Ван Тао писал, что опиум употребляют даже зажиточные крестьяне и даже в маленькой деревне без магазина риса будет магазин, где продается опиум. Для многих новое увлечение, начинавшееся как возможность расслабиться от насущных проблем, вскоре превратилось в карающую зависимость: многие люди страдали от озноба, тошноты и судорог, а иногда умирали от ломки. Хотя некоторые чиновники утверждали, что налог на опиум принесет прибыль императорской казне, император Даогуан вместо этого решил полностью прекратить торговлю и сурово наказать виновных.
Эмиссар Линь Цзэсюй по велению китайского императора начал массовое уничтожение опиума в портовых городах. Однако попытка остановить контрабанду опиума британцами привела к Первой опиумной войне (1839–1842), в которой Великобритания победила китайскую империю Цин, и поставки опиума в страну продолжились. Однако это можно считать первой уверенной попыткой Китая противостоять наркотической угрозе, поскольку первый законодательный запрет на опиум, появившийся еще в 1729 году, не дал результатов. Наоборот, за ним последовали почти два столетия роста потребления опиума. Примерно в то же время (в 1840‐х годах) в викторианской Англии из-за ряда антиалкогольных законов среди рабочего населения распространилось употребление опиумных таблеток, производство и продажа которых стали процветать.
Морфин же, упоминаемый в манге, в реальности был впервые выделен в 1804 году немецким фармацевтом Фридрихом Сертюрнером. Считается, что это было первое выделение лекарственного алкалоида из растения. Морфий Сертюрнера был в шесть раз сильнее опиума, поэтому фармацевт предположил, что низкие дозы препарата вызовут меньшую зависимость. Тем не менее Сертюрнер сам пристрастился к этому наркотику, предупредив: «Чтобы предотвратить бедствие, считаю своим долгом привлечь внимание к ужасным последствиям нового вещества, которое я назвал морфием» [Хэджер]. Позже было обнаружено, что морфин вызывает большее привыкание, чем алкоголь или тот же опиум.
«Новое и точное описание Америки, или четвертой части света», Диего Гутьеррес и Йероним Кок, 1562. Фрагмент карты испанских владений в Северной и Южной Америке
После изобретения подкожного шприца в 1853–1855 годах морфин стал более широко использоваться в медицине, но также чаще стали появляться и зависимые от него морфинисты, особенно среди врачей начала XX века. Не обошло это и знаменитого писателя Михаила Булгакова, который впоследствии написал отчасти автобиографический рассказ «Морфий». Любимый нами персонаж Артура Конан Дойла Шерлок Холмс также увлекался приемом морфина и даже кокаина. Несмотря на то, что эти вещества уже были осуждены в то время обществом как вредоносные, многие врачи все еще продолжали их использовать. В том числе и Артур Конан Дойл, бывший тоже медиком.
В манге мы видим осуждение наркотиков на уровне законодательства, однако в реальности подобные международные договоры появились только в 1912 году, когда на Первой международной конференции по опиуму, состоявшейся в Гааге, была принята многосторонняя Международная опиумная конвенция. В последующие десятилетия последовал ряд международных договоров, связанных с наркотиками.
Напоследок хотелось бы рассказать об еще одном мифе о гигантах, распространившемся уже много позже своих античных и средневековых аналогов, а именно в XVI–XVIII веках. Речь идет о Патагонских гигантах, которых впервые описал Фернандо Магеллан и его люди. Они утверждали, что видели гигантов во время исследования побережья Южной Америки по пути к Молуккским островам во время кругосветного плавания в 1520‐х годах. Антонио Пигафетта, один из немногих выживших участников экспедиции и летописец экспедиции Магеллана, написал в своем отчете об их встрече с туземцами так: «Однажды мы внезапно увидели на берегу порта голого человека гигантского роста, танцующего, поющего и бросающего пыль на голову. Капитан-генерал (имеется в виду сам Магеллан) послал одного из наших людей к гиганту, чтобы он мог совершить те же действия в знак мира. Сделав это, человек привел гиганта на островок, где ждал капитан-генерал. Когда гигант был в присутствии капитан-генерала и нас, он очень удивился и сделал знаки одним поднятым вверх пальцем, полагая, что мы пришли с неба. Он был настолько высок, что мы доставали только до его талии, и он был хорошо сложен…» [Brebbia, 13–14].
Пигафетта также записал, что Магеллан даровал этим людям название Patagão (то есть Patagon, или Patagoni в итальянском множественном числе Пигафетты), но он не стал подробно останавливаться на причинах своего поступка [Pigafetta]. Позднее появилась гипотеза, объясняющая причины подобного названия. Согласно этому предположению, название «Патагон» было связано с именем героя рыцарского романа Primaleón de Grecia, звучавшего как Patagon. Во времена Магеллана это был популярный роман, и он однозначно знал его, а потому вполне мог назвать местных жителей именем книжного персонажа – получеловека-полуживотного. Тем не менее название «Патагония» прижилось, как и представление о том, что местные жители были великанами. Впоследствии на ранних картах Нового Света эта территория иногда обозначалась как regio gigantum (область гигантов) и присутствовала на картах вплоть до XVII века.
Возможно, рисунок карты на форзацах и титулах каждого тома манги и карты за спиной у отца Эрвина на уроке истории – это небольшая отсылка к древним картам, составлявшимся европейцами с учетом regio gigantum.