История частной жизни. Том 2. Европа от феодализма до Ренессанса
Книга «История частной жизни. Том 2. Европа от феодализма до Ренессанса» представляет собой масштабное исследование, в котором известные французские историки Филипп Контамин, Жорж Дюби, Филипп Арьес, Доминик Бартелеми, Филипп Браунштайн, Шарль Ла Ронсьер и Даниэль Ренье-Болер анализируют различные аспекты частной жизни европейцев в эпоху феодализма и Ренессанса.
Авторы рассматривают повседневные практики, обычаи и традиции, которые формировали частную жизнь людей того времени. Читатели смогут узнать о семейных отношениях, воспитании детей, религиозных убеждениях, социальных связях и других важных аспектах жизни в Европе с раннего Средневековья до эпохи Возрождения.
Читать онлайн бесплатно «История частной жизни. Том 2. Европа от феодализма до Ренессанса» можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «История частной жизни. Том 2. Европа от феодализма до Ренессанса» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (10,83 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2015
- Автор(ы): Филипп Контамин , Жорж Дюби , Филипп Арьес , Доминик Бартелеми , Филипп Браунштайн и др.
- Переводчик(и): Елена Решетникова , Пётр Каштанов
- Жанры: История
- Серия: Культура повседневности, История частной жизни
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 10,83 MB
«История частной жизни. Том 2. Европа от феодализма до Ренессанса» — читать онлайн бесплатно
Европа от феодализма до ренессанса
Под общей редакцией Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби
Доминик Бартелеми, Филипп Браунштайн, Филипп Контамин, Жорж Дюби, Шарль Де Ла Ронсьер, Даниэль Ренье–Болер
На 386‑й странице[1]«Монтайю» Эммануэль Ле Руа Ладюри завершает свой рассказ о женщинах, описывая — и подтверждая документально — их болтливость, а главное, любопытство, которое заставляет подсматривать в дверные щели, наблюдая за тем, что происходит внутри, а затем выбалтывать все соседкам. Заканчивает он такой фразой: «Только в нашу эпоху, с приходом более буржуазной цивилизации, отличающейся особой приверженностью к частной жизни, женская разведка сбавляет обороты или, по крайней мере, в некоторой степени сдерживается». В связи с этим замечанием встает вопрос, на который эта книга не претендует дать ответ, но все–таки стремится к нему подвести: правомерно ли — я подчеркиваю, именно правомерно, а не просто уместно или неуместно — говорить о частной жизни в Средневековье, проектировать на столь отдаленное прошлое понятие privacy, которое, как мы знаем, выработалось в течение XIX века в англосаксонском обществе, передовом с точки зрения формирования «буржуазной» культуры? Тщательно все взвесив, я полагаю, что можно ответить утвердительно. Ведь на самом деле применение к феодальной эпохе такого понятия, как, например, классовая борьба, едва ли более правомерно. Подобный перенос оказался бесспорн...