Лин фон ПальИстория Империи монголов: До и после Чингисхана
Люди разной веры будут жить в мире. Мы вновь станем братьями.
Народ, который связал себя со мной против всех; народ, который вооружил мою мощную мысль своей великой силой… Этот народ, чистый, как горный кристалл, я хочу, чтобы назывался он «небесное счастье», то есть «кеке-монгол».
Вступление Божья кара
Тринадцатый век для европейцев был не самым приятным: устремившись на юг, в святую землю, они стали понимать, что не смогут в ней закрепиться. Никакие отчаянные битвы с мусульманами не давали хороших результатов, Иерусалим, ставший навязчивой идеей, манил новых и новых крестоносцев, но южная земля сдаваться не желала. Против крестоносного воинства выступил мусульманский Египет, и войска сарацинов, полтора столетия тому назад уступившие рыцарям, отвоевывали и возвращали себе захваченные ими земли. Иногда казалось, что одолевают рыцари, иногда — что воины ислама. Появление монголов на политической карте средневекового мира было столь неожиданным, что две тогдашние основные религии, которые делили мир пополам — христианство и ислам — одинаково восприняли новых претендентов на передел известного тогда земного пространства как божью кару.
Первыми столкнулись с ними мусульманские страны Средней Азии, они были в ужасе. Следом Божья кара направила удар на восточную Европу, и теперь возопили христиане. По сути, третий, новый игрок оказался таким опасным и таким неуправляемым, что за его приобщение к цивилизации эти две религии стали бороться, пытаясь каждая перетянуть его на свою сторону. Победил ислам. Он стал ведущей религией в среде самих монголов, а к XIV веку вернул свои южные земли, навсегда изгнав оттуда рыцарей. Путь западным христианам на Восток был заказан — там теперь властвовала полностью и безраздельно великая монгольская империя; европейцам этот противник, имеющий в подчинении почти весь азиатский мир, был не по зубам. Монголы пропускали купцов, но не допустили бы вооруженные отряды европейцев. И… западным христианам ничего не оставалось, как искать другой, новый мир.
Да, так оно и было. Не в последнюю очередь благодаря монголам началась эпоха великих географических открытий. Европейцам, желавшим расширить свою территорию, пришлось искать земли, которые лежали в стороне от монгольского миропорядка. На Востоке и в Северной Африке таковых не имелось. Можно сказать, что монгольская опасность и вытолкнула европейцев за пределы Европы — то есть за океан. Если бы не они, то еще долго вся европейская политика вращалась бы только вокруг известных тогда земель. Но монголы, принявшие ислам, решили вопрос не в пользу христиан. Христиане… открыли Америку. Направление колонизации было обозначено: крайний запад.
Так что в какой-то степени Европа должна быть этим завоевателям благодарной — они расширили ее границы на весь Новый свет. Европейский Новый свет. А сами монголы, в конце концов, вернулись туда, откуда свои походы и начинали, — в пределы Внутренней Монголии, попутно переделав весь прежний евроазиатский мир. Хотя бы по этой причине история монголов представляется мне весьма любопытной. Действительно, если вдуматься, они словно бы выступили орудием в руках некоего единого божества, перекроив средневековую карту мира и обратив взоры западных европейцев не на восток и юг (Азию и Африку), а еще более на запад, туда, где простирались океанические воды. Вот уж и на самом деле — Божья кара или Божье предопределение.
До них точно такую же странную миссию выполнили евреи — небольшой народ, живущий между Африкой, Азией и Европой. Созданная ими религия породила две грядущих — христианство и ислам. Сами евреи от порожденных ими религий пострадали больше всех. Они вынуждены были рассеяться по миру, но Европа стала христианской, а Азия — мусульманской. Европейцы и азиаты ко времени монголов разделили весь мир на две половины. И продолжали бы делить.
Но пришли монголы — и смешали все карты. Божьей карой они казались и европейцам и азиатам, поскольку сами стояли как бы вне религиозной игры, исповедуя тенгрианство. Как только, переходя от тенгрианства к «мировым» религиям, они взяли мир под контроль, сложилась стабильная география религий — католический Запад, православный Центр (и те и другие — христиане), исламская Азия и самая ее окраина — Юго-Восток — с древними своими религиями (буддизм, ламаизм, конфуцианство), которые оказались в полной изоляции. На долгие века Индия и Китай оказались за пределами текущей истории. Они были отрезаны от драм, разыгрывавшихся на северо-западе Евразии, а монголы, установив полный контроль над Азией и Восточной Европой, не позволили появиться какому-нибудь западноевропейскому завоевателю, решившему, что пришло время приобщить к цивилизации далекие страны, где столько замечательного богатства — чай, пряности, слоновая кость, золото, драгоценные камни.
Если вспомнить, с каким рвением христианские воины присоединяли к своим государствам земли американских народов, то Индия и Китай тоже должны благодарить этих монголов за свое чудесное спасение. Хотя часть Индии и Китай на время оказались под их властью, хотя монголы тоже вели истребительные войны, но европейцы сумели полностью уничтожить южноамериканских индейцев вместе с их религией и культурой. И было это уже в — так сказать — просвещенном XVI столетии.
А монголы?
Монголы этого не сделали.
Монголы не удержали ни Китая, ни Индии, но момент, когда европейское завоевание могло состояться, был упущен. Европе тогда стало не до восточных окраин материка, они думали о собственной судьбе. Им пришлось отказаться от любого движения на восток, потому что Востоком были как раз монголы.
Народы, оказавшиеся под их властью, конечно же, никакой радости по этому поводу не испытывали, радоваться было нечему. Для народов это время было тяжелым и кровавым, но для равновесия сил — стабильным. Западу позволялось делить земли внутри своего Запада, Центр и Восток даже пикнуть не смели — лежали под игом, так что все завоевательные походы и карательные экспедиции шли не с Запада на Восток, а с Востока на Запад. Двигаясь на Запад по исламской территории, монголы меняли правящие дома и власть, они не трогали лишь государственных границ.
В этом-то и есть самый любопытный фокус этих завоеваний!
После монголов перекройка Старого мира европейцами задержалась до самого конца XVIII — начала XIX вв., то есть до Наполеона.
Почему такой перерыв?
А все просто: монгольская карта так крепко определила границы государств, что сдвинуть их стало невозможным. Западные европейцы могли оперировать только своей частью (так и хочется сказать — улусом), восточные — своей, азиаты и североафриканцы — своей, и нельзя было переломить эти равновесные границы военной силой. На смену военному переделу пришел торгово-военный — новые земли искались для торговых нужд, после адмиралов с подзорной трубой и купцов с бусами приходили войска, но все это было за океаном.
Только с середины XVIII века мир стал стремительно расширяться: проникли на юго-восток Азии, освоили глубинную Африку, обрели далекую Австралию, но границы в Европе и Азии практически не сдвинулись. Разве что слегка сместились. Исключите из этой истории монгольское господство, и картина могла бы стать совсем другой: не Русь защитила Запад от вторжения монголов, как пишут в учебниках, а монголы не позволили Западу двинуться на восток и юг, куда много позже обратились взоры колонизаторов. Они обратились бы и раньше, но существовала Великая Монголия, а позже — Империя Великих Моголов, и европейцам нечего было искать на монгольском востоке, разве что смерть.
А в конце концов от великого государства монголов не осталось ровным счетом ничего. Век за веком они отступали все дальше и дальше — из Восточной Европы, из Средней Азии, из Индии, из Китая: припечатав намертво чужие границы, они откатились назад. По дороге домой они избавились от всего лишнего, включая ислам и чужую культуру. Из дворцов среднеазиатских и китайских ханов, из дворцов великих моголов они вернулись к кочевому скотоводству, в юрты и степи. Единственное, правда, что они из найденного по дороге оставили себе, — ламаизм, уж очень эта религия была похожа на их собственную!
Такая вот удивительная история…
Божья кара установила границы мира, а сама вернулась на родину.
Об этой странной истории монголов и пойдет речь в этой книге.
Глава 1. Великая Монголия
Странный народец
О монголах до XIII века окрестные народы знали только одно: они существуют. Впрочем, как существуют, соседей интересовало мало: монголы были кочевым степным народцем, который не претендовал на мировое господство. Напротив, китайские воины брали этих монголов в плен и подвергали ужасным пыткам, так что китайцы монголов никак особенно не опасались. Называли они их совсем, однако, не монголами, а татарами — черными или белыми. Первые были совершенно дикими и странными на вид даже для китайцев, а вторые — более цивилизованными и более привычными взгляду.
На этом, собственно, китайское знание о соседях и умолкало.
До нашего времени дошло несколько китайских трактатов, составленных на основе шпионских донесений о делах в соседней неспокойной Монголии. Кусочки текстов из этого описания имеет смысл привести в нашей книге.
«У татар все люди отважны и воинственны, — говорится в „Полном описании монголо-татар“», — те,
которые ближе к китайским землям, называются «культурными татарами [Они] умеют сеять просо, варят его в глиняных котлах с плоским дном и едят. Те, которые дальше [от китайских земель], называются дикими татарами. [Они] не имеют утвари и доспехов, а для стрел употребляют только костяные наконечники. Так называемые дикие татары еще различаются как белые и черные…»