Примечания
1
Д. Н. Овсянико-Куликовский. Религия индусов в эпоху Вед. — "Избранные труды русских индологов-филологов". М., 1962, стр. 145.
2
Бог неба Дьяус соответствует греческому Зевсу (римский Юпитер), бог Солнца Сурья — древнегреческому Гелиосу, бог Варуна — Ураносу, богиня зари Ушас — Эосу и др.
3
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. I, стр. 466.
4
По убеждению самих джайнов (так именуют себя последователи Вардхаманы — Джины), их учение зародилось еще в глубочайшей древности. Они приводят имена 24 своих учителей — так называемых тиртхапкаров (создателей пути), причем Вардхамана только завершает этот описок. В действительности, однако, все основные положения новой веры связаны с его именем (или относятся к еще более позднему времени). Рассказы о тиртханкарах представляют собой смесь мифов, легенд и воспоминаний об отдельных более ранних попытках религиозной реформации.
5
Ф. И. Щербатской. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов, ч. II. СПб., 1909, стр. 117–118.
6
Мы перечисляем их здесь в традиционном порядке, вопрос об их относительной хронологии является спорным и не разрешен до конца.
7
Попытки осмысления ее как чисто материалистической школы, делавшиеся и в нашей науке, нельзя признать убедительными.
8
Район Аджанты не был составной частью империи Гуптов, а входил, очевидно, в государство Ватаканов, на что указывают обнаруженные здесь надписи.
9
Моголами в Хорасане, афганских землях и в Северной Индии назывались не только монголы, но и князья-мусульмане, правившие на территориях, ранее завоёванных монголами, и с ними породнившиеся. Весь этот район Средней Азии и афганских земель назывался Моголистаном. Бабур пришёл в Индию оттуда, поэтому его и всех прибывших с ним называли моголами; европейцы же стали именовать правителя Великий Могол.
10
См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 77.
11
См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 76.
12
См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 91.
13
См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 92.
14
См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 98.
15
См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 99-100.
16
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 9, стр. 189.
17
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 12, стр. 248.
18
Дж. Неру. Открытие Индии. М., 1955, стр. 350–351.
19
К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 160.
20
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 25, ч. II, стр. 282.
21
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 27, стр. 404–405.
22
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 35, стр. 129–130.
23
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 17, стр. 178.
24
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 17, стр. 178–179.
25
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 45, стр. 404.
26
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, стр. 122.
27
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 44, стр. 5.
28
Правда, Неру поддерживал идею единого руководства, но на условиях полного идейного подчинения коммунистической партии конгрессу.
29
Карнатак в административном отношении был разделен между Бомбейской провинцией и княжествами Хайдарабад и Майсур.
30
С учетом тех пяти штатов, где выборы в 1972 г. не проводились.
31
"Правда", 25 сентября 1973 г.