Еще одна широко освещаемая в СМИ стигматическая история была зафиксирована в Бельгии, в Буа-д’Эне в Эно. Луиза Лато (1850–1883), младшая дочь семьи рабочих, потеряла отца, когда ей исполнился один месяц. Она росла в тяжелых условиях, но искала утешения в церкви. Когда ей исполнилось шестнадцать лет, первые стигматы «появились» у нее на руках, ногах и левой груди. Толпы верующих стекались, чтобы посмотреть на этот феномен, и тогдашний епископ Турне, позднее отстраненный Ватиканом, публично подтвердил, что раны были сверхъестественного происхождения. Луиза не употребляла пищу с четверга по субботу, впадала в экстатическое состояние, а в пятницу неизменно появлялись новые стигматы. Профессора наук (правда, надо сказать, из католического университета Левена) были призваны исследовать это явление, но не смогли найти объяснения. Даже надев перчатки на руки Луизы в четверг вечером, в пятницу они все равно обнаружили кровь. И только когда однажды ночью они поймали фермера, который тайно принес еду голодной Луизе, все встало на свои места.
Плачущую деревянную статую показывали по телевизору по всей стране, многие увидели ее и поверили!
Церковь отреклась от Луизы. Она умерла одна в возрасте 33 лет и исчезла в закромах историй о психосоматике и самоповреждениях.
Кровоточащие Мадонны
Одним из неоспоримых успехов в христианской мифологии служит феномен плачущих Мадонн. Верующие неизменно полагают, что Пресвятая Дева должна плакать горькими слезами над всеми кровопролитиями на земле, призывая к примирению и терпимости. Изображения Мадонны — терракотовые или фарфоровые статуэтки, иногда даже бронзовые или деревянные статуи и иконы — свидетельствуют об этом на протяжении веков. В большинстве случаев речь идет о кровавых слезах (или о том, что на них похоже), а иногда об обычных слезах или масле, иногда мирры или других благовоний.
Неверующие старательно ищут тут уловки и манипуляции и неизменно указывают на связанную с этим торговлю (статуэтками, гравюрами, скапуляриями) и прибыль (особенно средний класс), что чем-то напоминает торговлю реликвиями в Средние века. Сама Церковь обычно весьма сдержанна. Она пытается тщательно разобраться в этом вопросе, прежде чем отстаивать свою позицию, но часто исследователям отказывают в доступе к образцу кровавых слез или даже к самим произведениям.
В любом случае каждый раз удается взбудоражить тысячи верующих, когда подобное явление вновь происходит, что довольно часто случается в какой-нибудь южной стране (Италия) или в развивающихся (Филиппины, Вьетнам). Также замечено, что кровоточащие Мадонны появляются с такой же частотой, как и эпидемии. Но можно ли считать, что кто-то просто занимается подражательством или же это действительно знак с небес, который возникает в разных местах мира в одно и то же время?
Одно из самых обсуждаемых явлений произошло в Аките в Японии. Сестра Агнесса Кацуко Сасагава — прикованная к постели хроническая больная, которая почти потеряла слух, — сообщила в 1973 году, что в Аките ей явилась Дева Мария, которая одарила ее стигматами на руках, а монастырская статуя Девы Марии внезапно начала кровоточить. Случай привлек много внимания, поскольку метровую плачущую статую (сделанную из дерева) транслировали по телевизору по всей стране. И многие поверили! (Понятие фальшивых новостей явно зародилось в то время.) Статуя будет кровоточить более сотни раз в течение последующих шести лет.
Сестре Агнессе также пришло несколько откровений. Она призывала верующих снова молиться на четках, покаяться за грехи мира и уверяла, что спасение от грядущих бедствий возможно, только если мы полностью уверуем в Деву Марию. Во время воскресной мессы в 1982 году сестра Агнесса чудесным образом излечилась от глухоты и встала с постели.
Церковь достаточно сдержанно реагирует на слезы Марии и чудесные исцеления. Однако в 1988 году кардинал Ратцингер (впоследствии папа Бенедикт XVI) как префект Конгрегации вероучения объявил, что чудеса и откровения из Акиты заслуживают доверия. Церковь была непоследовательна, так как после этого признания Ватикан назвал десятки других феноменов мошенничеством.
Над покойником разбрызгивали капли крови из изрезанных рук и лица.
Так, например, в 1995 году в городке Чивитавеккья, Италия, с фанфарами заявили о кровоточащей статуе Марии. Она прибыла из места паломничества в Меджугорье на Балканах и была доставлена семье для исцеления больного сына. Когда дочь возложила цветы вокруг статуи, она вдруг заметила, что Мадонна плачет кровью. Сотни паломников хотели засвидетельствовать это чудо и устремились в маленький итальянский городок. Церковь отреагировала быстро, забрала статую для исследования. Ученые Ватикана смогли без сомнения продемонстрировать, что это действительно человеческая кровь, O-позитивная, но… принадлежит мужчине. И все же два удивительных исцеления от рака позже будут приписаны статуе.
Череда сообщений о мошенничестве продолжалась. Было обнаружено, что кровавые слезы канадской Мадонны состоят из смеси животной крови и жира, который тает при небольшом нагревании (например, от зажженной свечи). В других случаях была обнаружена чистая кровь свиньи или просто красная краска. В Ирландии производители статуй святых признались, что глаза в их скульптурах крепились с помощью специального клейкого вещества, которое разжижалось при более высокой температуре и начинало течь… Реакция местного пастора на это заявление была превосходной: «I look for God, not in statues, but in people»[32].
Феномен истекающей кровью Мадонны почти исчез, возможно потому, что в 2008 году в Северной Италии священник Винченцо ди Костанцо был осужден за то, что использовал поддельную кровь для статуи Мадонны, которая, как выяснилось позже после проведения анализа ДНК, принадлежала ему самому. Возможно, это заставило других манипуляторов подумать дважды.
Кровавое самобичевание
Одержимость кровью как уникальным источником жизни также привела к ее использованию в различных ритуалах самобичевания и самоистязания. Кровь часто проливается как покаяние за грехи — собственные или других людей; как акт очищения перед тем, как воссоединиться с Богом; как символическое участие в страданиях Христа или дань памяти переломному событию в религиозной истории.
Последнее хорошо иллюстрирует Ашура — один из главных праздников всех мусульман. В этот день шииты отмечают смерть Хусейна, внука пророка Мухаммада, в благословенный 680 год, когда произошло сражение в Кербеле, в котором Хусейн и 72 поверенных были убиты войсками Язида, халифа из Дамаска. Последний претендовал на место преемника пророка Мухаммада. Раскол между суннитами и шиитами произошел в Кербеле много веков назад и до сих пор приводит к ожесточенным конфликтам (вспомним вражду между современным шиитским Ираном и суннитской Саудовской Аравией).
На праздник Ашура, десятый день первого месяца по исламскому календарю, шииты кроваво поминают Хусейна, а именно публично избивают себя до крови (порка) и наносят ранения лезвиями на цепях. Даже дети участвуют в этом действе, сознательно и нет…
Кровавые фотографии (в СМИ на фото люди все в крови) каждый год обходят весь мир и служат свидетельством смелости и непреклонного духа, а также готовности к самопожертвованию перед своим героем. Излишне говорить, что алчные до власти политики активно злоупотребляют этим старинным ритуалом ради собственной выгоды. Умеренные шииты ограничиваются более современной и гуманной версией: они сдают кровь для службы переливания.
Ритуальное кровопролитие вне времени. Перечитайте Ветхий Завет. Даже древнегреческий Геродот в V веке до нашей эры описывал странные ритуалы самоистязания у варварских племен, таких как мидяне или скифы. Из уважения к покойному во время похорон должно было быть пролито много крови. Капли крови из изрезанных рук и лица разбрызгивали над телом покойного.
Нечто подобное существовало и у полностью изолированных аборигенов Южной Австралии. Возможно, такие кровавые ритуалы развивались независимо во всех частях планеты как глубокая универсальная потребность человека или же распространялись по земле с первыми Homo sapiens во время миграции.
Или возьмем, например, ритуал майя, представленный в Британском музее на барельефе, датируемом 700 годом н. э., на котором иллюстрируется культура первобытных городов майя, возникшая в период, когда греки основали свой Парфенон (примерно от 500 до 400 до н. э.). На рельефе из известняка изображена королева Кабал Зук рядом с мужем. Сцена ужасающая: она протягивает нить с шипами через свой язык, что должно причинять невыносимую боль и оставлять шрамы. Это также приводило ее (как сообщали более поздние миссионеры) в своего рода визионерский транс. В своей крови, собранной в ритуальной чаше, она увидела, как возвысился святой змей с головой воина в открытой пасти, символизирующий королевскую династию Яшчилан. Тот факт, что королева хотела принести эту кровавую жертву, мгновенно утверждало законность королевских привилегий перед народом. Но король также не избежал своего ритуального обязательства: он позволил нанести надрезы на свой пенис и уши. Позже испанские конкистадоры несколько раз сообщали об этом ритуальном кровопролитии даже после того, как цивилизация майя была уничтожена.
Ритуальное самоповреждение также является традицией среди якудза — японских преступных синдикатов. Если они подвели своего командира, они отсекают верхнюю часть мизинца и посылают этот кровавый знак подчинения своему главарю. При последующем проступке или неудаче последует харакири.
Первоначально термин «самобичевание» происходит от лат. castitas, что означает духовную чистоту. В то же время латинский глагол castigare также означает карать и наказывать. Это, конечно, во многом связано с двойственностью грешного тела и чистого духа, что будет преобладать в религиозном западном мышлении до Второго Ватиканского собора. Грешное тело, полное похоти и желания, должно быть вовремя наказано, дабы уберечь человека от зла. Физическое умерщвление плоти воспринималось как нормальная часть религиозного опыта, начиная от поста и сна на жестких кроватях, заканчивая поркой и сексуальным воздержанием. Иногда это приводило к нездоровому выражению веры: например, бичующиеся в XIII веке, терроризировавшие многие деревни своими кровавыми ритуалами, или же набожные филиппинцы XXI века, которые распяли себя в Страстную пятницу.