Наконец, презид приказал обрызгать его раны негашёной известью и уксусом. Но святой Тимофей сказал: «Благодарю тебя, Господи Иисус Христос, за то, что ты дал мне терпение, чтобы я мог это вынести. И в теле моём сделалось такое чувство, словно меня помазали маслом». Один из тех, кто его бил, по имени Аполлинарий, увидел, что сбоку от него стоят два ангела и говорят ему: «Ободрись, Тимофей! Мы посланы к тебе, чтобы показать тебе Господа Иисуса Христа, во имя которого ты терпишь муки, дабы ты увидел, что происходит на небесах. Подними голову свою и посмотри». Святой Тимофей посмотрел и увидел разверзшиеся небеса, и Иисуса по правую руку Отца, и что Он держит венец из драгоценных камней и говорит ему: «Тимофей, то, что ты видишь, приготовлено для тебя. Ты получишь это из моих рук, когда настанет третий день». И ангелы сказали ему: «Ободрись, Тимофей». И удалились на небеса. Аполлинарий же, когда это увидел, бросился ему в ноги и сказал ему: «Господин Тимофей, помолись за меня. Ведь я и сам весьма охотно претерплю пытки во имя Христа, поскольку видел, как с тобой говорили блистающие мужи, беседуя с тобой о чудесах того Бога, который царит на небе».
Тогда презид, видя себя посрамлённым, сказал: «Задержите Аполлинария! Принесите мне кипящего свинца и вылейте ему в рот, чтобы он не говорил таких слов!». Но, когда принесли кипящий свинец и вылили ему в рот, тот сделался холодным, как лёд. Увидев это чудо, множество людей уверовало в Господа Иисуса Христа. Тогда презид, исполнившись гнева и смущения, сказал: «Отведите их в темницу, пока я не обдумаю, какой казнью их казнить». Когда же их вели, огромная толпа следовала за ними, плача и говоря: «О неправедный суд, который пал на этот город».
Они были отведены в темницу, и многие были вокруг них, желая получить утешение от святого Тимофея. Ночью же пришёл некий пресвитер, по имени Мавр, и крестил во имя Господа нашего Иисуса Христа множество людей. А Аполлинарий, когда его крестили, увидел разверзшиеся небеса и услышал ангела, который сказал ему: «Блажен ты, Аполлинарий, ибо уверовал; блаженны все, кто погрузился в воду, в которой ты очистился. Каждого, кто будет крещён этой ночью, завтра примут в раю». Когда все те, кто там был, услышали эти слова, то, преклонив колени, сказали: «Помилуй нас, Господи Боже наш, и окажи милосердие Твоё тем, кто любят имя Твоё». На другой день презид приказал привести их к своему трибуналу. Когда же те предстали перед ним, презид сказал: «О глупые люди, что вас так одурачило, что вы поверили в распятого человека, который по вашим же словам немало пострадал при Понтии Пилате и, в конце концов, был распят?». Тогда те ответили, говоря: «Мы видели этой ночью ангела Божьего, говорившего со святыми, которых ты держишь в темнице; и сами ангелы сказали нам, что сегодня мы попадём в рай и примем венцы, которых не сподобятся видеть твои глаза». Презид же, исполнившись гнева, приказал обезглавить их всех.
Когда святых вывели за пределы города, те осенили себя знамением Христовым и таким образом приняли мученическую кончину, исповедуя Отца и Сына и Святого Духа. Всех, кого обезглавили, было пятьдесят человек, [а произошло это] 22 августа. На другой же день презид, выйдя, сел за трибуналом, велев привести святого Тимофея и Аполлинария. Когда те предстали перед ним, презид сказал им: «О несчастнейшие из людей! Подчинитесь повелениям императоров и поклонитесь тем, кому они поклоняются». Но Тимофей и Аполлинарий сказали: «Мы не поклонимся демонам, но чтим одного лишь Господа Иисуса Христа, который есть Бог живой и истинный; Его нам и следует исповедовать. И не надейся отделить нас своими уловками от любви и царства Божьего. Да будет тебе известно, что в тот час, когда ты будешь полагать, что мы умерщвлены, мы воскреснем, как и те, которые вчера были убиты тобою и живут на небесах. А тебя Иисус Христос воистину поразит жесточайшей карой». И презид в гневе сказал: «Если я не умерщвлю их, то и многие другие перейдут в новую секту». Так он вынес против них приговор: казнить их мечом. Те же были в полной уверенности в себе выведены за город по Цезаревой дороге, в место, что зовётся Буксит[48], и там их замучили 23 августа, и они были увенчаны ангелами. И услышан был голос, который произнёс: «Придите, о возлюбленные мои Тимофей и Аполлинарий, и я покажу вам, какие чудеса вы заслужили за ваши жизни, которыми пожертвовали во имя моё; и узнайте, что я сделаю с президом Лампадием». Тут же на глазах у многих с небес упала огненная стрела и вонзилась в его правое плечо, и он окончил жизнь, одержимый бесом. Тела же святых были погребены христианами 24 августа.
Евсевий, некий видный муж, который и сам уверовал по их слову, построил для них базилику, в которой они явили многие чудеса и исцеления. Они возвращали слепым зрение, хромым – способность ходить, а те, кто был одержим злыми духами, исцелялись во имя Господа нашего Иисуса Христа.
Господин архиепископ Тильпин[49], перенеся их тела из старой могилы [в новую], серебром и золотом подобающим образом украсил их гробницу. Средний алтарь, который стоит перед их могилой, освящён, как говорят, мощами и славой святого Мавра, который в то же время, что и названные святые, был обезглавлен ради Христа и заслужил с ними соединиться. Его кости помещены и хранятся в церкви блаженного Цельсина. Голова же его помещена в базилике Пресвятой Богородицы Марии в городе, и её почитают в раке возле алтаря. Сама же церковь названных мучеников замечательна, как сообщают, мощами очень многих святых. В правой её части хранятся, как говорят, тела святых Сильвана и Сильвиниана, а в левой – святого Тонанция и святого Иовина[50]. В этой базилике святых, оказывается, велел приготовить себе место погребения и блаженный Ремигий, как он сам сделал приписку после составления текста своего завещания, прибавив: «После того, как завещание было составлено, более того, запечатано, мне пришло на ум передать базилике господ мучеников Тимофея и Аполлинария шестифунтовый серебряный миссорий[51], чтобы тем самым приготовить будущее место для моих останков». Но и в самом завещании он приказал дать двенадцать солидов на постройку помещения в этой базилике.
Разные люди разными дарами обогатили этот храм. Так, господин Гундберт, славнейший муж, вместе со своей женой Бертой передал виллу под названием Перт (Pertas), расположенную в округе Вонк (Vontinse)[52]. Там, как оказывается, была община то из 20, то из 12 клириков, во времена короля Теодориха[53], когда этой базилике, как можно прочесть, были переданы многочисленные пожалования имений. И вплоть до недавних времён, когда из-за упадка благочестия она превратилась в титулярный храм одного пресвитера, она, как известно, славилась общиной служащих Богу мужей.
Храмы, построенные в их честь, блистают и в некоторых других местах, так как ввиду того, что они славились некогда многими чудесами, ревнители Христовы старались украшать и укреплять свои владения их памятниками. Один из них, как говорит Григорий, епископ Турский, в книге о чудесах, построив в их честь базилику, набожно выпросил их мощи. Местный епископ почтительно отправил их с пресвитером и, когда этот пресвитер совершал путь, то его приветствовала некая встречная женщина, настойчиво и дерзко прося его уделить ей что-нибудь из этих мощей. Тот долго отказывался, но, в конце концов, уступил назойливости женщины и передал ей по её просьбе частицу святых мощей. Вскочив на лошадь, он силился продолжить порученное ему путешествие, но никак не мог тронуться в путь из-за поразивших его болей в боку. Он, кроме того, был так сильно угнетён и подавлен, что едва мог поднять голову. Поняв, наконец, что его задерживает сила мучеников, он, побуждаемый раскаянием, вовремя получил обратно то, что посмел некстати пожаловать, и, вставив обратно ту часть мощей, которую вынул, обрёл возможность свободно идти, куда ему было приказано[54]. Говорят также, что базилика, построенная в честь этих святых мучеников возле селения Дузи (Duodeciacum)[55], сияет блеском великих чудес и блистает желанной благодатью исцелений.
Впоследствии король Оттон[56] с разрешения архиепископа Артольда[57] велел перенести кости блаженного Тимофея в Саксонию[58] и учредил в его честь монашескую обитель. Во время этого перенесения было, как говорят, явлено много чудес. Ибо тогда, как мне рассказывал Анно[59], тогда аббат, а ныне епископ, которым и были перенесены эти святые мощи, там помимо многих прочих исцелений исцелились 12 слепых и хромых. Известно также, что и блаженный Аполлинарий, после того как его кости перенесли в монастырь Орбе[60], блистает там некоторыми славными чудесами.
5. О преемниках названных выше епископов.
Итак, когда громыхали частые бури гонений, челн нашей церкви бросало и носило по разным волнам и, поскольку она едва могла поднять голову, нелегко выяснить, кто сидел в то время на этом престоле, лишённом достойного правителя, так что после названных отцов нашей веры – блаженного Сикста и Синиция – мы находим лишь одного епископа Амансия – вплоть до правления Константина[61], при котором обнаруживается Бетаузий, который, как можно прочесть, первый из этой провинции Белгики принимал вместе со своим дьяконом Примогенитом участие в первом Арльском соборе