скота по шариату, скажем только, что эти правила дифференцируются в отношении мелкого и крупного скота, домашних и диких животных, птиц и рыб.
Суннитский и шиитский шариат в принципе и по основному своему духу не отличаются один от другого, есть изменения в частностях и деталях. И тот и другой отразили своим содержанием реальную жизнь того времени, действительные взаимоотношения людей и социальных групп, причем, конечно, показали эту жизнь в фантастически преображенной форме, связанной с религиозной регуляцией жизни людей.
1 См.: Бартольд В. В Ислам Пг, 1918 С. 1—3
2 См.: Дози Р. Очерк истории ислама, [ч 1.] СПб., 1904. С. 6–7; Briinnow R., Domaszewski A. Die Prowincia Arabia Bd 1–3. Strafiburg, 1904—1909
3 См.: Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков. Вып. XV. [Ч. 1.] М, 1912 С. 33–37; Blacker R. Introduction in Coran. P, 1947. P. 4—6
4 Есть несколько изданий переводов Корана на русский язык, последнее — в переводе И. Ю. Крачковского, по которому мы и приводим тексты цитат (первая цифра — номер суры, вторая — номер аята) (М, 1963)
5 См: Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков Вып. ХV. [Ч. 1.] С. 163–167; Noldeke Т. Geschichte des Korans. Tl. 1,2. Leipzig, 1909–1919; Tl. 3. von G. Berg-strasser. Leipzig, 1926, Goldziher J. Richtungen der islamischen Koranauslegung. Leiden, 1920. S. 1—54, 270–287.
6 Обстоятельную характеристику Корана как по содержанию, так и по форме см: Климович Л. Содержание Корана. М., 1929; Авксентьев А. В., Мавлютов Р. Р. Книга о Коране. Ставрополь, 1984. См. также: Остроумов Н. П Исламоведение. 3. Коран. Ташкент, 1912.
7 См.: [Вейль Г.] Историко-критическое введение в Коран. Казань, 1875. С. 39 и сл.; Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков. Вып. XV. [Ч. 1.] С. 168–173; Хронологический порядок сур // Коран. С. 500.
8 См.: Массэ А. Ислам. Очерк истории М., 1961. С. 78–80.
9 См.: Бартольд В. В. Указ. соч С 2.
10 См.: Мюллер А. История ислама с основания до новейших времен. Т. 1. СПб., 1895. С. 329–330.
11 Крачковский И. Ю. Приложения // Коран. С. 654.
12 Текст сирата на французском языке см.: Blacker R. Le probleme de Mahomet. P., 1952. P. 6—13. Текст сирата на русском языке см.: Ибн-Исхак. Житие посланника божьего // Происхождение ислама: Хрестоматия. Ч. 1. М.; Л., 1931. С. 91 — 118.
13 Пример иснада: «Абу-Джафар говорит: мне рассказывал Салима, а тому Мохаммад ибн-Исхак, а тому Зохрий, а тому Саид ибн-аль-Мосайяб, а тому Абу-Хорейра, — и вот что он говорит…» (цит. по: Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков. Вып. XIII. М., 1902. С. 103. Прим. 2).
14 См.: Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков Вып. XII. Ч. 1. М., 1903. С. 114–157; El-Bokhari. Les traditions islamiques. Traduites de l’arabe avec notes et index par O. Houdas. T, 1–4. P., 1903–1914.
15 Бартольд В. В. Указ соч. С. 3.
16 См.: Ирвинг В. Жизнь Магомета. М., 1902; Череванский В. Мир ислама и его пробуждение. Историческая монография. Ч. I, И. СПб, 1901; Шерр И. Магомет и его вероучение. СПб., Б. Г К такого же рода беллетризированным и идеализированным в отношении личности Мухаммеда конструкциям относится и публикация Н. Новожилова «Память пророка» (Наука и религия. 1985. № 6–8).
17 См.: Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков Вып. XIII; Muir W. The Life of Mahomet. V. 1–4. L., 1858–1861; Sprenger A. Das Leben und die Lehre des Mohammad. Bd 1–3. Berlin, 1861–1865; Grimme H. Mohammad. Miinchen, 1904; Montgomery W. Muhammed Prophet and Statesman. Oxford, 1964
18 Sprenger A. Das Leben und die Lehre des Mohammad. Bd i. Berlin, 1961 S. 207.
19 См.: Бартольд В. В. Указ. соч. С. 17.
20 См: Пиотровский М. Б. Мухаммед, пророки, лжепророки, Ка-хины // Ислам в истории народов Востока. М, 1981. С. 9—18.
21 Там же. С. 15.
22 Там же. С. 10–11.
23 Ряд дискуссионных статей по этим вопросам см.: Атеист. 1930. № 58. С. 1—60 Обзор принадлежащих советским авторам теорий происхождения ислама см: Смирнов Н. А Очерки истории изучения ислама в СССР. М, 1954. С 181–202; см. также: Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII–XV веках: Курс лекций. Л, 1966. С. 5–7; Мавлютов Р. Р. К вопросу о происхождении ислама//Атеизм и религия: проблемы истории и современность: Материалы научной конференции «Актуальные проблемы истории религии и атеизма в свете марксистско-ленинской науки». Л, 1974. Вып. 1. С. 202–209. Грязневин П. А. Проблемы изучения истории возникновения ислама // Ислам. Религия, общество, государство. М., 1984. С. 5—18.
24 Керимов Г. М. Шариат и его социальная сущность. М., 1978 С. 7.
25 См.: Цветков П. Исламизм. Т. 1. Асхабад, 1912. С. 68.
26 См.: Дози Р. Указ. соч. [Ч. 1.] С. 60–61.
27 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 10. С. 167.
28 Дози Р. Указ. соч. [Ч 2] СПб., 1904. С. 20–21.
29 Происхождение ислама: Хрестоматия. С. 101, 102.
30 См: Массэ А. Указ. соч. С. 19–20.
31 Wellhausen J. Reste arabischen Heidentums. Berlin, 1897.
32 Ibid. S. 73–79.
33 Ibid. S. 76.
34 См: Массэ А. Указ. соч. С. 19–20.
35 См.: Коран. С. 617. (Прим. 8).
36 См: [Вейль Г] Указ. соч. С. 14–15; Дози Р. Указ. соч. [Ч. 1] С. 81–82.
37 См.: Миссионерский противомусульманский сборник: Труды студентов миссионерского противомусульманского отделения при Казанской духовной академии. Вып. VIII. Казань, 1875; Geiger A. Was hat Mohammed aus dem Iudentum aufgenommen? Leipzig, 1902.
38 См.: Миссионерский противомусульманский сборник: Труды студентов миссионерского противомусульманского отделения при Казанской духовной академии. Вып. VII. Казань, 1875. Последняя книга представляет собой типичный продукт миссионерской литературы, основной тенденцией которой было «разоблачение» ислама с позиций православия. Используя фактический материал, содержащийся в такого рода изданиях, следует учитывать их тенденциозность. См. также: Sweetman J. W. Islam and Christian Theology. Vol. 1. L.; Redhile, 1965.
39 См.: Беляев E. А. Мусульманское сектантство: Исторические очерки. М., 1957. С. 12.
40 См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 57.
41 См.: Кашталева К. С. О термине ханиф в Коране //Доклады Академии наук Союза Советских Социалистических Республик. [Серия] В. 1928. № 8. С. 157–162.
42 См. там же. С. 161.
43 См.: Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М., 1965. С. 103.
44 Там же. С. 105.
45 См.: Цветков П. Указ. соч. Т. 2. Асхабад, 1912. С. 310–311.
46 См.: Массэ А. Указ. соч. С. 153; Гольдцигер И. Лекции об исламе. С. 86.
47 Проблему предопределения в исламе подробно см.: Гольдцигер И. Указ. соч. С. 89–91.
48 Кольб Г. Ф. История человеческой культуры. Киев; Харьков, 1896. Т. II. С. 101.
49 Приводимые далее сведения о мусульманских эсхатологических представлениях заимствованы из: Horten М. Die religiose Gedankenwelt des Volkes im heutigen Islam. Halle/ Salle, S. 301.
50 См.: Дози P. Указ. соч. [Ч. 2.] С. 5–6.
51 См. там же. С. 6–7 (прим. 1).
52 См. там же. С. 7.
53 См.: Цветков П. Указ. соч. Т. 2. С. 26–29. См. также: Мюллер А. Указ. соч. Т. 1. С. 211–225.
54 См.: Дози Р. Указ. соч. [Ч. 2.] С. 7.
55 См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 216–217.
56 См.: Керимов Г. М. Указ. соч. С. 34.
57 См.: Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков. Вып. XII. [Ч. II.] С. 19.
58 Коран Магомета / Новый перевод, сделанный с арабского текста М. Казимирским, переводчиком при французском посольстве в Персии. Новое издание, пересмотренное, исправленное и дополненное новыми примечаниями. Перевод с французского А. Николаева. М., 1901. С. 448–449.
59 Там же. С. 325.
60 См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 126.
61 См.: Дози Р. Указ. соч. [Ч. 1.] С. 69–71; Цветков П. Указ. соч. Т. 1. С. 144.
62 Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков. Вып. XII. [Ч. II.] С. 18.
63 См.: Дози Р. Указ. соч. [Ч. 2.] С. 21.
64 Grimme Н. Mohammad. S. 80–81.
65 См.: Бартольд В. В. Мусейлима // Известия Российской Академии Наук. Сер. VI. Т. XIX. 1925. № 12–15. С. 483–512.
66 См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. 1. С. 197.
67 См.: Bel Ochi. La conversion des berberes a l’lslam. Tunis, 1981.
68 Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточных языков. Вып. XV. [Ч. 2.] М., 1912. С. 127.
69 Там же (прим. 2).
70 См. там же. С. 128.
71 См. там же. С. 126.
72 См. там же. С. 127–128.
73 См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 303–304, 301–303.
74 Об обращении Мусы с Тариком см.: Мюллер А. Указ. соч. Т. II. СПб., 1895. С. 107 и др.
75 См.: Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. С. 186.
76 Описание «верблюжьего» сражения см.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 350–351.
77 См.: Гольдцигер И. Указ. соч. С. 180–184; Массэ А. Ислам. С. 43–44.