Более важным явлением развития раннебуржуазных отношений в России, свидетельствовавшим о вступлении ее в новый период истории, было начало развития внутреннего всероссийского рынка. Его возникновение и развитие базировалось на росте мелкотоварного производства, что вело к активному развитию торговли, торговых связей, приведших к образованию крупных торговых центров: ими были Москва, Устюг Великий, Ярославль, Вологда, Кострома. Оживленной торговой артерией была Волга, где как крупные торговые центры развивались Астрахань, Казань, Нижний Новгород. Большую роль в развитии торговли играли ярмарки: Макарьевская, Свенская, Тихвинская, Ирбитская, Сольвычегодская. Росло число местных рядов и торжков.
Новым в развитии рыночных отношений в России было появление торгового капитала и развитие купечества, которые подчиняли себе обмен, воздействуя тем самым на производство, втягивая в рыночный оборот ремесленников и кустарей.
Торговля в России не приносила заметных прибылей государству. Огромные прибыли дает обычно крупнооптовая, а также морская торговля. Но морская торговля России с Европой продолжала вестись через единственный порт – Архангельск, действовавший лишь несколько месяцев в году. Он не мог удовлетворить растущие экономические потребности страны, перед которой остро вставала проблема выхода к незамерзающим, удобным для торговли морям.
Сухопутная торговля в России такого эффекта, как морская, не давала. Она носила вялый, по сути сезонный характер. Земледельческий характер российского хозяйства требовал выхода к морям, потому что экспорт сельскохозяйственной продукции этого крупногабаритного груза был не под силу сухопутной торговле.
На пути развития русской торговли и купечества имелись и другие существенные препятствия. Иностранный капитал стремился захватить российские рынки, сталкиваясь с интересами русских купцов. Купечество России требовало от государства оградить их от конкуренции с иностранным торговым капиталом. В 1653 г. был принят Торговый устав, установивший 5-процентную пошлину с ввозимого в страну товара. В 1667 г. был принят новоторговый устав Ордина-Нащокина, по которому иностранным купцам запрещалась розничная торговля на территории России, а также вводилась 10-процентная пошлина на иностранные товары, продаваемые внутри страны.
Русским торговым людям мешала также конкуренция крупных светских феодалов и церкви, которые вели крупномасштабную торговлю. Государство, нуждавшееся в поставке необходимых ему товаров, заставляло богатых купцов на свои капиталы закупать товары и поставлять их казне. Многие выгодные для торговли товары отбирались в казну, и торговля ими становилась монополией государства. Для обеспечения государственных нужд купцы объединялись правительством в корпорации «гостей» – «гостиную сотню» и «суконную сотню».
В условиях господства феодально-крепостнических порядков и фискальной политики государства капиталы, накапливавшиеся в торговле, шли не на развитие экономики страны, а на обогащение государства, рост феодальных вотчин, накопление там сокровищ и вовлечение масс в кабальную зависимость.
Таким образом, в экономике России XVII в. господствующее положение занимал феодальный уклад. В стране начинали складываться раннебуржуазные элементы, но они были подвержены воздействию феодального строя и в ходе своего развития приобретали свойственные ему черты.
В XVII в. продолжалось складывание сословной организации российского общества, которое нашло отражение в Соборном уложении 1649 г. Население России делилось на несколько групп. В основе этого деления лежало формальное различие этих групп в их обязанностях перед государством.
Первую группу составляли служилые люди, которые несли службу государству, за что получали земельные и денежные оклады. Служилые люди делились на служилых «по отечеству» и служилых «по прибору». К служилым людям «по отечеству» (т. е. по происхождению) относились думные чины, заседавшие в Боярской думе. К ним относились бояре, окольничие, думные дворяне, а также думные дьяки. Далее шли «чины московские» – стольники, стряпчие, дворяне московские, «жильцы» (т. е. постоянно живущие при государе в Москве). Затем шли «чины городовые» – местное провинциальное дворянство, состоявшее из дворян и «детей боярских». Из этой массы служилых людей «по отечеству» набиралась дворянская конница.
По своему материальному положению и социальному статусу провинциальные дворяне и «дети боярские» отличались от столичного дворянства. В среде служилых людей «по отечеству» в XVII в. начинается процесс консолидации и стремления к сословной замкнутости. В XVII столетии укрепление в целом феодального сословия основывалось на росте земельной собственности. В период Смутного времени старая знать была оттеснена новой, такой же по своей социальной природе, но часто превосходившей старую знать по размерам землевладения. Росло и дворянское землевладение. Оно увеличивалось за счет раздачи земель при первых Романовых. Дворян жаловали черными и дворцовыми землями, а также землями вотчин, конфискованных у тех бояр, которые служили обоим Лжедмитриям.
В XVII в. начали стираться грани между вотчинным и поместным землевладением. Утрачивалась связь между службой и земельным вознаграждением за нее. Поместья часто оставались за родом, даже если служба прекращалась. Дворяне получали большие права в распоряжении своими поместьями. Таким образом, поместье все больше и больше утрачивало характер условности и сближалось с вотчиной. К концу XVII в. различия между ними были уже чисто формальными.
Многие дворяне в XVII столетии оставались малоземельными или вовсе безземельными. Дворянство продолжало добиваться от государства новых земель с крестьянами, повышения своего социального статуса, сыска и возвращения беглых крестьян. И государство стремилось идти ему навстречу. Оно взяло на себя розыск беглых крестьян. В уездах действовали сыщики и воинские команды, разыскивавшие и возвращавшие беглых. Был увеличен до 20 рублей штраф за укрывательство беглого человека. Государство стремилось не допускать размывания правящего сословия через запись в службу представителей других сословий. Указом 1642 г. холопы, записавшиеся в службу, были возвращены в прежнее холопское состояние. Указом 1675 г. в дворяне было запрещено записываться черносошным крестьянам.
Принцип происхождения и знатности рода в XVII в. переставал иметь определяющее значение при продвижении по служебной лестнице. Все большее значение в реальной жизни имела служба в государственном аппарате и продвижение по этой службе, что вело к утрате интереса к местничеству у всех служилых людей «по отечеству». Отмена в 1682 г. местничества способствовала продвижению к власти новых фамилий, соперничавших с ослабевшими и оскудевшими знатными родами. Отмена местничества еще больше стирала грани между родовой знатью и служилыми дворянами, углубляла процесс консолидации правящего сословия.
Служилые люди «по прибору»: стрельцы, пушкари, городовые казаки, казенные мастера воротники, затинщики и др. – набирались из числа свободных людей и за свою службу получали небольшое денежное жалованье или земельные «дачи», с которых должны были кормиться. Государство, испытывавшее постоянную нужду в деньгах, не могло регулярно платить жалованье «приборным» людям, поэтому им было разрешено заниматься торгово-ремесленной деятельностью. «Приборные» служилые люди жили своим трудом и по своим интересам и экономическому положению сближались с посадскими людьми. Они не платили государева тягла. Но в Москве по Соборному уложению 1649 г. служилые люди «по прибору», кроме стрельцов, должны были платить подати со своих торгов и промыслов, но других повинностей посадских людей они не несли.
Другую значительную группу населения России в XVII в. составляли тяглые люди, которые выполняли комплекс натуральных и денежных повинностей в пользу государства. К ним относились крестьяне и посадские люди.
Ушли в прошлое такие категории крестьян, как старожильцы, серебреники, новоприходцы и др. Крестьянство, как и правящее сословие, консолидировалось как единое тяглое сословие. Оно делилось на частновладельческих (живших в вотчинах и поместьях), монастырских, дворцовых, черносошных (государственных). Соборное уложение 1649 г. отменило сроки сыска беглых крестьян («урочные годы») и ввело бессрочный сыск беглых. Тем самым юридически было оформлено крепостное право. Оно распространялось на все тяглое население страны (крестьян и посадских людей). Крестьяне закреплялись на землях своих феодалов, посадские люди – за теми городами, где они проживали. Имущество крепостного крестьянина было признано собственностью помещика. По Соборному уложению он мог продать крестьянина без земли. Указ 1675 г. такую продажу окончательно узаконил. Крестьянское состояние передавалось по наследству. Государство старалось как можно меньше вмешиваться во взаимоотношения землевладельцев и крестьян. Его лишь интересовал факт уплаты крестьянами налогов и выполнение ими государственных повинностей.
В XVII в. существовали все формы ренты – отработочная (барщинная), натуральная и денежная (оброки). Повинности крестьян были весьма многообразны, что соответствовало натуральной природе феодального хозяйства XVII в. Крестьяне пахали, сеяли, убирали урожай на господских полях, вывозили на них удобрения, косили сено, работали в огородах и садах господина, ловили рыбу, строили плотины и запруды, доставляли господину сено, дрова, самые различные сельскохозяйственные продукты, приносили ягоды и грибы, варили вино, строили ему хоромы и всякие хозяйственные постройки, перевозили его продукты на продажу, ткали холсты, делали хомуты и дуги, ковали лошадей и т. д. В некоторых случаях к этим повинностям стали прибавляться работы на мануфактурах, заводимых феодалами в своих хозяйствах.
Наряду с барщиной, увеличивались и оброчные обязанности. В связи с усилением эксплуатации и крепостного права заметнее становилось расслоение в крестьянской среде. Образовалась многочисленная категория «захребетников», «подсуседников», живших и работавших у зажиточных крестьян. Росло число бобылей, не имевших своего хозяйства и не несших тягла. Росло число крестьян-«половников», за взятые ссуды отдававших половину урожая. Некоторая часть крестьян уходила на заработки.