– княжение Святослава (сына Игоря и Ольги). Сев княжить, Святослав предпринял ряд удачных походов на Восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя – вятичей, которые до тех пор платили дань хазарам. Войны против Дунайской Болгарии и Византии.
965 г. – разгром Хазарского каганата. Святослав нанес ряд поражений хазарам, в том числе взял их главные города Итсель, Белую Вену и Семендер. Кроме этого, он победил северокавказские племена ясов и касогов, подчинил себе Приазовскую область с городом Тмутаракань и победил волжских болгар. Разгромив всех восточных неприятелей Руси, Святослав обратился на Запад.
967–971 гг. – походы против Дунайской Болгарии. Там Святослав победил болгар, завоевал их территории, и к великому неудовольствию византийского правительства решил остаться там навсегда. Во время отсутствия Святослава печенеги вторглись в русские пределы и начали угрожать Киеву. Святослав вернулся домой и прогнал печенегов. Однако после победы над кочевниками он решил вернуться обратно на Дунай. Чтобы не оставлять свое княжество без власти, он посадил в Киеве своего старшего сына Ярополка, в древлянской земле – Олега, а несовершеннолетнего Владимира с его дядькой Добрынею по просьбе новгородских послов отпустил в Новгород.
969 г. – смерть Ольги и ее погребение по христианскому обряду (в 1547 г. причислена к лику святых равноапостольных).
969–972 гг. – Святослав Игоревич – киевский князь. Русь заявила о себе как о суверенном государстве.
970 г. – поход на Балканы. Однако византийский император Иоанн Уимисхий решил изгнать беспокойного соседа с сопредельных территорий и выступил против него с огромным войском. Святослав одержал победу, но при этом его армия понесла значительные потери. Ввиду этого Святослав был вынужден заключить с Византией мир и пообещать покинуть Болгарию. Русское войско отступило с Балкан сухим путем, а Святослав с небольшой дружиной отправился домой по морю и по Днепру.
972 г. – убийство Святослава печенегами, находившимися в союзе с Византией.
972–980 гг. – княжение Ярополка. Ярополк, исполнявший функции киевского князя еще при жизни Святослава во время его военных походов, после смерти отца стал великим киевским князем.
977 г. – начало усобицы между сыновьями Святослава Ярополком, Олегом, правившим в Древлянской земле, и Владимиром, княжившим в Новгороде. Противоречия между великим киевским князем Ярополком и другими князьями и подданными крылись в характере феодальных отношений. Затем они переросли в вооруженный конфликт. Борьба началась между древлянским князем Олегом и воеводой киевского князя Ярополка Свенельдом. Поводом к ней послужило убийство сына Свенельда Люта, нарушившего права феодальной собственности Олега. В действительности же в основе конфликта лежал вопрос, кому владеть древлянской землей, которую оба считали своей собственностью на правах пожалования. Киевский князь Ярополк стал на сторону Свенельда. Воевода подговорил Ярополка выступить на Олега войной, во время которой последний погиб. Новгородский князь Владимир, опасаясь за свою жизнь, бежал за море. Ярополк назначил на его место посадника. На некоторое время киевский князь избавился от претендентов на великокняжеский стол. Но в 980 г. Владимир появился с наемным войском варягов, вернул себе Новгород, захватил Полоцк, а затем и Киев. Ярополк убежал в Родню, где и был убит.
980-1015 гг. – княжение после победы в усобице с братьями Владимира I Святого.
980 г. – первая религиозная реформа Владимира – попытка унификации языческого культа.
981 г. – Владимир вернул западные русские земли, попавшие под власть Польши.
985 г. – принятая дата основания города Брянска (сейчас административный центр Брянской области).
988 г. – принятие христианства на Руси. Введение церковного налога – десятины. Формирование предпосылок введения удельного (волостного) правления, при котором каждый феодал совмещал в своих руках экономическую и политическую власть.
Влияние христианства на жизнь и культуру русских славян началось задолго до эпохи Владимира Святого. Известно, что в Киевскую Русь христианство проникло уже в первой половине X в.
Из договора Игоря с греками (945 г.) можно узнать, что в это время среди киевских варягов было много христиан и что в Киеве уже была христианская церковь Святого Ильи. После смерти Игоря его вдова великая княгиня Ольга приняла христианство (955 г.), а некоторые члены княжеской дружины последовали ее примеру.
Внук Ольги Владимир Святославич, занявший киевский престол в 980 г., после того как его старший брат Ярополк погиб в междоусобной войне, первоначально был ревностным язычником. Он даже поставил близ княжеского двора кумиров языческих богов, которым киевляне приносили жертвы. Одна из летописей рассказывает, что в 983 г. в Киеве разъяренная толпа язычников убила варяга-христианина и его сына, которого он отказался отдать в жертву языческим богам. Это событие произвело огромное впечатление на Владимира.
Когда Владимир думал о том, какую религию должна принять Русь, многие посольства посетили его двор с предложениями привести страну именно к их вере. С такими целями в Киеве побывали католики-немцы, присланные Папой Римским, мусульмане-болгары, хазарские евреи и даже греческий философ, проповедь которого произвела на Владимира особенно сильное впечатление. Вскоре после этого Владимир по совету своей дружины отправил за границу послов, для того чтобы они посмотрели, что за религии исповедуют в различных странах. Когда они вернулись, Владимир собрал бояр и старейшин и предложил послам рассказать о том, что видели они в других странах. Послы с особенным восторгом рассказывали о православном богослужении, которое они видели в константинопольском кафедральном храме Святой Софии. Под впечатлением от этого рассказа Владимир решил принять греческое христианство и уже вскоре крестился сам и крестил киевлян (988 г.). В 989 г. Владимир женился на греческой царевне Анне, что окончательно утвердило христианство в роли господствующей религии Русского государства. Кумиры языческих богов были ниспровергнуты, сожжены и брошены в реку На их же местах построили христианские церкви.
Христианство с его учением о любви и милосердии произвело в древнерусском обществе глубокую нравственную перемену. Сам Владимир, бывший в молодости развратным и жестоким, после крещения проникся идеей христианской помощи близким и остался в памяти современников как щедрый и ласковый князь – Владимир Красное Солнышко.
Принятие христианства способствовало широкому проникновению на Русь достижений передовой византийской культуры. Но это не означает, что культура Киевской Руси своим происхождением и развитием обязана только христианству. И до его введения на Руси существовала письменность, развивались архитектура и искусство.
992 г. – разгром Владимиром левобережных печенегов на реке Суле, что способствовало окончательному политическому объединению Земли Русской; организована государственная охрана русских территорий.
993 г. – поход Владимира на хорватов, которым завершилось объединение восточнославянских земель в составе Киевской Руси. Особенно прочными были позиции Руси в Приазовье. Уже в X в. здесь было основано древнерусское княжество с центром в Тмутаракани (бывший греческий город Таматарха), которое на протяжении нескольких веков играло важную роль в экономической и политической жизни страны.
1005 г. – принятая дата основания Казани (сегодня столица Республики Татарстан), возникшей на выгодном пересечении торговых путей Европы и Азии как укрепленный центр прямых предков татарского народа, основавших в Поволжье государство Волжская Булгария. Через Казань проходил Великий Волжский путь и Северный пушной путь.
1010 г. – принятая дата основания Ярославом Мудрым города Ярославля (сегодня административный центр Ярославской области).
1015 г. – смерть киевского князя Владимира I.
1015–1019 гг. – княжение великого Святополка Окаянного. Войны за великокняжеский престол.
1015 г. – убийство князей Бориса и Глеба. Пользуясь отсутствием в Киеве других братьев, старший сын Владимира Святополк, сидевший в Вышгороде, захватил великий киевский стол и начал борьбу против братьев – действительных и возможных своих противников. Первой жертвой этой борьбы стал Борис, которого убили подстрекаемые Святополком варяги, когда он возвращался из похода. Такая же участь постигла древлянского Святослава и муромского Глеба. Таким образом, князья Борис и Глеб стали первыми канонизированными святыми национальной русской церкви.
1019 г. – поражение великого князя Святополка в борьбе с князем Ярославом. Ярослав, бывший в Новгороде наместником великого князя Киевского, собрал большое войско и отправился в поход на Киев. Свергнув Святополка, он сам занял великокняжеский престол.
1019–1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого, укрепившего единство Руси и прекратившего княжеские междоусобицы. С помощью строительства укреплений и колонизации степных окраин Ярослав хотел защитить Русь от нашествий степных кочевников. Он продвинул русские границы до реки Рось. В своей внутриполитической деятельности Ярослав большое внимание уделял строительству церковных сооружений. Вызвав мастеров из Византии, он строил храмы, основывал монастыри и всячески способствовал распространению и упрочению христианства в обширных пределах своего государства. Что касается внешней политики, то Ярослав укрепил торговые и дипломатические отношения не только с Византией, но и с иными европейскими странами. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля Иничерде, а три его дочери вышли замуж за королей французского, венгерского и норвежского. Его внучка Евпраксия Всеволодовна (Адельгейда) вышла замуж за императора германского Генриха IV. Вошла в историю составленная при Ярославе «Русская Правда», ставшая первым известным сводом законов на Руси. В 1939 г. антрополог Михаил Герасимов воссоздал скульптурный портрет князя.