История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации
Если вы интересуетесь религиоведением и хотите глубже понять историю веры и религиозных идей, то «История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации» Мирчи Элиаде — это именно то, что вам нужно.
Этот труд представляет собой классический образец исследования в области истории религии. Автор виртуозно владеет методами сравнительного анализа и рассматривает религиозные идеи не только в хронологическом порядке, но и объединяет их единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов.
Читая эту книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания, вы сможете погрузиться в увлекательный мир религиозных идей и узнать много нового о вере и её эволюции.
Читать полный текст книги «История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,02 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2002
- Автор(ы): Мирча Элиаде
- Переводчик(и): Анастасия Старостина , Наталья Абалакова , Н Кулакова , С Балашова , А Давыдов
- Жанры: Религиоведение
- Серия: История веры и религиозных идей
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,02 MB
«История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации» — читать онлайн бесплатно
Причина задержки выхода в свет данного тома — мое нездоровье: с некоторых пор мое зрение слабеет, и упорный артрит не позволяет мне уверенно держать перо. Это же обстоятельство вынуждает меня для завершения "Истории веры и религиозных идей" прибегнуть к помощи коллег из числа моих бывших учеников.
Как непременно заметит читатель, я изменил план книги, заявленный вПредисловиико второму тому, а именно — довел историю христианских церквей до эпохи Просвещения и перенес в последний том главы о распространении индуизма, о средневековом Китае и религиях Японии. Четыре главы занимает история верований, религиозных идей и учреждений Европы в период с IV по XVII в. Но я счел возможным уделить меньше места воззрениям, уже известным западному читателю (например, схоластике или Реформации) ради того, чтобы подробнее остановиться на некоторых явлениях, умалчиваемых или походя освещаемых в учебниках: на инакомыслии, ересях, народных обычаях и мифологии, колдовстве, алхимии, эзотеризме. Эти религиозные феномены, понятые каждый в своем духовном ареале, представляют определенный интерес, а порой и просто грандиозны. В любом случае, они неотделимы от истории европейской религии и культуры.