Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона
Переписка между философом Львом Шестовым и врачом-психоаналитиком Максом Эйтингоном представляет собой уникальное явление в истории интеллектуальной мысли. В книге «Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона» Елены Ильиной и Владимира Хазана читатель найдёт глубокий и проникновенный обмен мнениями между двумя выдающимися личностями своего времени.
Авторы собрали и прокомментировали наиболее полный корпус переписки, выявленный на сегодняшний день. Эта переписка позволяет читателю окунуться в атмосферу интеллектуальных исканий и эмоциональных переживаний авторов, увидеть их взаимодействие и взаимное влияние друг на друга.
Книга «Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона» — это не просто собрание писем, но настоящий философский трактат, который затрагивает глубокие вопросы жизни и смерти, веры и разума. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,53 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2014
- Автор(ы): Елена Ильина , Владимир Хазан
- Жанры: Документальная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 3,53 MB
«Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона» — читать онлайн бесплатно
Лев Шестов и Макс Эйтингон
Книга, которую читатель держит в руках, знакомит с перепиской двух крупнейших интеллектуалов ХХ столетия. Представлять одного из них, известного философа Льва Исааковича Шестова (наст, фам. Шварцман; 1866–1938), как кажется, нет никакой нужды: это имя прочно вошло в сокровищницу общечеловеческой мысли[1]. Убежденный в своем праве «мыслить мир», не считаясь ни с какими запретами, авторитетами или конвенциями, Л. Шестов являл собой тип философа, дерзко нарушавшего любые установления, рожденные ортодоксальным доктринерством или некритическим опытом, и в особенности если они становились препятствием к свободному и адогматическому «странствованию по душам». Не даром за свое дерзостное непослушание и нонконвенционализм он получил определение «антифилософа»[2].