Избранное: Теология культуры
«Избранное: Теология культуры» — это сборник ключевых работ Пауля Тиллиха, одного из крупнейших теологов XX века. В этом труде автор исследует взаимосвязь между религией и культурой, раскрывая глубинные аспекты религиозного опыта, лежащего в основе культурного многообразия.
Тиллих анализирует, как религия влияет на формирование культурных ценностей и мировоззрения, и показывает важность религиозной веры для современного человека. Его работы помогают лучше понять динамику веры и её роль в жизни общества.
Читать онлайн бесплатно «Избранное: Теология культуры» можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Избранное: Теология культуры» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1995
- Автор(ы): Пауль Тиллих
- Жанры: Религиоведение, Философия
- Серия: Лики культуры
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,1 MB
«Избранное: Теология культуры» — читать онлайн бесплатно
Посвящается Рене
В соответствии с условиями Фонда Терри эти лекции должны касаться вопросов религии в свете науки и философии. Поэтому я выбрал понятие, в котором сошлись воедино теологические, социологические и философские проблемы, — понятие «мужества». Это одно из важнейших понятий, помогающих осмыслить человеческую ситуацию. Мужество относится к сфере этики, но оно коренится во всем многообразии человеческого существования и в конечном счете в структуре самого бытия. Для того чтобы понять «мужество» этически, следует прежде рассмотреть его онтологически.
Необходимость выхода за рамки этики проявляется со всей очевидностью в одном из древнейших философских споров о мужестве — в диалоге Платона «Лахет». В ходе диалога несколько первоначальных определений отвергаются. Тогда Никий, знаменитый полководец, делает еще одну попытку. Ему, как военачальнику, следовало бы знать, что такое мужество, и уметь правильно определить его. Однако предложенное им определение, как и все прочие, оказывается несостоятельным. Если, как он утверждает, мужество — это знание о том, «когда следует опасаться и когда дерзать», то вопрос приобретает универсальный характер: ведь чтобы ответить на него, необходимо обладать «знанием обо всем добре и зле во всех их проявлениях» (199с). Но такое определение противоречит предыдущему утверждению о том, что мужество — лишь часть добродетели. «Значит, — заключает С...