85 Имеется в виду процесс против Тимарха, одного из сторонников Демосфена, о котором см. выше § 2, прим. 4. В особенно важных процессах для обвинения и для защиты отводилось определенное время, которое измерялось водяными часами – клепсидрой. Эсхин говорит (II, 126), что ему отведено 11 амфор (ср. III, 197 и I, 162).
86 Демосфен старается доказать, что сам Филипп был более всех заинтересован в заключении мира (ср. выше § 34 и 94).
87 Деркил – один из участников третьего посольства; ср. выше § 60 и 86 и ниже § 175.
88 Ср. выше § 83 и 86 и прим. 69.
89 Насмешка над прежней актерской профессией Эсхина; ср. ниже § 200, 247, 337 и прим. 162. Особенно подробно об этом говорится в речи «О венке», XVIII, 13, 129, 209, 262, 265 и 267.
90 Закон имеет в виду самовольное присвоение общественных полномочий.
91 Об этом см. выше § 21.
92 Феоры – участники священных посольств, которые посылались в другие государства для вопрошения оракула (например, в Дельфы) или для участия в праздниках – на Олимпийских, Пифийских и т. п. играх. Они выбирались из состава Совета пятисот. – Фесмофеты в числе шести – члены коллегии девяти архонтов, ведавшие судебно-правовыми вопросами. Они посылались также на праздники в качестве представителей афинского государства.
93 Пеан – песнопение в честь Аполлона и в честь победы. Об обычае на пиру пить за здоровье и дарить при этом подарки см. III, 22, прим. 21.
94 Храм Великой матери богов – Кибелы служил отчасти в качестве государственного архива, а работали в нем особо выделенные государственные рабы.
95 В процессах, в которых законом не было предусмотрено наказание виновному, обе тяжущиеся стороны должны были предложить свою «оценку» преступления, т. е. предложить меру наказания (ἀγών τιµητός).
96 Наказание преступников, Аристотель, «Аф. пол.», 45, 1, ср. Дем., VIII, 61.
97 Имеется в виду персидский царь.
98 См. выше § 31.
99 Амфиполь отошел от союза с Афинами, и все попытки афинских стратегов Ификрата и Тимофея вернуть его оставались безуспешными. На Амфиполь стали претендовать фиванцы. Вопросом о взаимоотношениях между греческими государствами интересовалось персидское правительство. Сначала оно не хотело признать прав афинян на Амфиполь. Для переговоров об этом в 368/367 г. афиняне послали в Сусы Леонта и Тимагора. Амфиполь после этого был объявлен самостоятельным городом под покровительством персидского царя. Однако на собрании в Фивах афинский посол Леонт заявил протест. Он же затем обвинил Тимагора в измене, и тот был казнен. Новое посольство добилось от царя подтверждения прав на Амфиполь (Ксенофонт, «Греч. ист.», VII, 1, 33–38).
100 Об этом обычае см. выше прим. 93.
101 Перечисляются города Беотии, вышедшие из-под власти Фив.
102 Разумеется, с той целью, чтобы им объявить отрицательный ответ. О заседании, на котором обсуждался этот вопрос, см. выше § 15 сл.
103 30 мин – половина таланта – около 1200 рублей золотом.
104 Из этого можно предположить, что Эсхин получил поместье где-нибудь поблизости от Олинфа; схолиаст говорит, что в Пидне. Ср. ниже § 314.
105 Орхомен, Коронея, Тильфосейская крепость – города в Беотии; Неоны – город в Фокиде; Гедилий – гора в Беотии. О трудном положении фиванцев в это время говорит и Исократ (V, 54 сл.).
106 Поговорка о сказочно большом количестве.
107 Ср. выше § 83 и 97.
108 Пробел в рукописях.
109 Ср. подобные же соображения в VI, 36.
110 В течение каждой притании (десятой части года) обычно устраивалось четыре заседания Народного собрания. См. Арист., «Аф. пол.», 43, 4–6.
111 Орей – гавань в северной части Эвбеи, через которую направлялись путешественники, ехавшие на север.
112 Неясное выражение (τἀπὶ τειχῶν), вероятно, текст рукописи испорчен. О других местах упоминается ниже в § 334 и в VII, 37; VIII, 64; IX, 15; X, 8, 65; XVIII, 70.
113 Здесь оратор повторяет мысль, высказанную выше, в § 117.
114 См. выше § 57.
115 Тысяча драхм на десятерых послов – по 100 драхм на человека за срок около 70 дней – составляет несколько более одной драхмы (около 40 копеек) в день на человека.
116 Принесение присяги Филиппом состоялось близ города Фер в Фессалии.
117 Филипп не хотел признать ни галейцев, ни фокидян за союзников афинян и оправдывал этим соображением военные действия против тех и других. См. ниже § 321.
118 См. выше § 40.
119 См. об этом выше § 158 и далее § 278. О письме Филиппа см. § 40. О псефисме Филократа и постановлении народа см. § 159.
120 Схолиаст объясняет это место так: «Когда государство (афинское) услышало о гибели Керсоблепта, оно отправило Эвклида с обвинением против Филиппа по поводу событий во Фракии. Филипп отвечал, что он не виноват в происшедшем, так как он слишком поздно встретился с послами, а эти места занял до принесения присяги».
121 Путь посольства лежал, таким образом, через северную часть острова Эвбеи. На берегу Пагасейского залива в Фессалии был расположен город Гал, севернее его на том же берегу – город Пагасы, а на северо-западе, на берегу реки Пенея – город Лариса.
122 Этот подкуп, как видно из рассказа, происходил еще в отсутствие Филиппа, но по тайному его распоряжению.
123 Афинский праздник, справлявшийся 24–29 Гекатомбеона, т. е. 2–14 августа.
124 Это признает отчасти и сам Эсхин (II, 100).
125 См. выше § 122.
126 Ср. выше § 44 и 159 и ниже § 321.
127 На эту псефисму Демосфен ссылался выше в § 161. О нарушении ее см. § 158 и ниже § 278.
128 О кардийцах см. V, 25; VII, 41 сл., XXIII, 18 сл.
129 Эсхин, возражая Демосфену, имеет в виду какой-то другой случай, имевший место в Пелле (II, 124).
130 Очевидно, оратор этим отмечает нежелание других членов посольства высказаться открыто против Эсхина. Эсхин со своей стороны приводит свидетелей в свою пользу (II, 126).
131 Ср. выше § 15. Некоторые предполагают в нашем тексте пропуск слов: «что не выполнил ничего из ваших приказаний», ср. § 4, 6, 8, 37, 94, 333.
132 См. выше § 4.
133 Эргофил – афинский стратег, отрешенный в 363/ 362 г. от должности и преданный суду за то, что допустил отпадение фракийского царя Котиса (Дем., XXIII, 104), но он все-таки был освобожден от наказания (Аристотель, «Риторика», II, 3 р. 1380 b 11). Кефисодот – афинский стратег, отрешенный от должности. Благодаря большинству только трех голосов он избежал смертной казни и был присужден к штрафу в 5 талантов (Дем., XXIII, 167). Обвинителем выступал сам Демосфен (Эсхин, III, 51 сл.). Тимомах – афинский стратег 367/366 и 361/360 гг., избежал осуждения добровольным изгнанием (Дем., XXIII, 115; XXXVI, 53; L, passim; Гиперид, III, 1; Эсхин, I, 56). Эргокл – один из соратников Фрасибула, борца против олигархии Тридцати, стратег 390/389 г., приговорен к смерти за взяточничество (Лисий, XXVIII, 1–5; XXIX, 2 сл.). Дионисий – стратег 387/386 гг., был обвинен за неудачные действия против спартанского полководца Анталкида (Ксенофонт, «Греч. ист.», V, 1, 26 и надпись IG, II2, 29).
134 В речи Эсхина никакого возражения против этого нет.
135 Ср. подобное же сопоставление в речи «О венке», XVIII, 235.
136 Иностранные послы и глашатаи, прибыв в Афины, обращаются прежде всего к пританам, а через них дело передается в Совет и в Народное собрание. См. Арист., «Афин. пол.», 43, 6.
137 Ср. VII, 21 и 34.
138 В других речах Демосфена чтение документа сопровождается объяснительными замечаниями (например, XVIII, 73–76; XX, 95–98). В данном случае они не внесены в текст речи.
139 В подлиннике: ἄχρι κόρου – «досыта». Смысл этого места не вполне ясен.
140 Обращение к судьям как к представителям всего народа.
141 Фринон из Рамнунта – один из членов посольства, принадлежавший к македонской партии; ср. ниже § 197, 229 сл., 233 и введение, II, 4.
142 Разделять хлеб и соль за одним столом, вместе совершать возлияния богам – все это признаки религиозной связи, родства или близкой дружбы между людьми; ср. ссылку на это у Эсхина (III, 52).
143 Намек на актерскую деятельность Эсхина, ср. § 126, прим. 89.
144 Каждый новый состав Совета перед началом и по окончании своей деятельности совершал жертвоприношения.
145 См. выше § 31 и прим. 18.
146 Факты, точнее неизвестные. Судя по одной надписи (IG, IV, 2, 71, D), Фаррек и Смикиф были членами Совета в 354/353 гг.
147 Адимант, взятый в плен при Эгоспотамах, единственный из начальников не был казнен Лисандром, так как был подкуплен спартанцами.
148 Эсхин в своей защитительной речи высмеивает это выражение (II, 22).
149 Схолиаст объясняет, что дело идет не об Олимпийских играх, а об особом празднике в городе Дии у подошвы Олимпа, установленном еще царем Архелаем в конце V в. Он продолжался в течение 9 дней – по числу муз.
150 Разумеются тут «мастера Диониса», т. е. актеры. Весь упомянутый тут случай пересказывается в «Истории» Диодора, XVI, 55.
151 По-видимому, это тот самый Сатир, который помог своими советами Демосфену в юности (Плутарх, «Демосфен», 7). Эсхин характеризует его как комического актера (II, 156).
152 О двух случаях, о которых рассказывает здесь Демосфен, упоминает в своей речи и Эсхин (II, 156–158) и по существу не опровергает его.