270 Особая фигура речи – «круг» (κυκλος): фраза начинается и кончается одними и теми же словами: «меня не страшит» – «меня страшит». Горячее рассуждение о нездоровом моральном состоянии Афин ср. IX, 36.
271 Известный финансовый деятель Афин, проводивший политику мира какой бы то ни было ценой. Он оказывал покровительство Эсхину в начале его карьеры. К его партии принадлежал Эсхин и в дальнейшем. Естественно, он и в данном процессе выступал ему на поддержку.
272 Гегесилей, по словам схолиаста, был стратег, посланный в 349 г. на помощь тирану Эретрии, но обманул доверие и привел дело к позорному концу. Ср. V, 5 и XXI, 110.
273 О Фрасибуле см. выше § 280. Через Никерата он был в родстве с Евбулом.
274 Упомянутые тут два процесса, как и процесс о посольстве, принадлежали к числу так называемых «ценимых» (ἀγῶνες τιµητοί), т. е. таких, по которым в законе не было предусмотрено наказание виновному в случае его осуждения и предоставлялось установить это самому суду. В этих случаях после признания виновности ставился новый вопрос о мере взыскания, причем обе стороны должны были вносить свои предложения. Ср. Введение, стр. 603.
275 Аристофонт из Азении – политический деятель, противник Евбула (VIII, 30; XVIII, 70, 75, 162; Дидим, De Demosthene, VIII, 63), в течение долгого времени был представителем фиванской партии. Он выступил обвинителем Филоника, одного из сторонников Евбула, и был поддержан тогда Эсхином, который, таким образом, оказывался сторонником Аристофонта и противником Евбула (ср. XVIII, 162; Эсхин, III, 139).
276 О зрелищных деньгах.
277 Мерокл известен как противник Македонии и был в числе деятелей, выдачи которых впоследствии требовал Александр (Арриан, Ан. I, 10, 4; Плутарх, «Дем.», 13, 23).
278 Кефисофонт из Пеании – сторонник мира 346 г. (XVIII, 21), приятель полководца Харета (Эсхин, II, 73), впоследствии обвиненный в получении денег от Гарпала (Динарх, I, 45).
279 Стол менялы (τράπεζα) – нечто вроде банкирской конторы, в которой производились разные финансовые операции.
280 Нечто вроде Совета, но характер этого учреждения ближе нам неизвестен. Перилл упоминается как предатель – XVIII, 48 и 295. Птеодор оказывается его сообщником – XVIII, 295.
281 Поговорка (ετυρευε) в смысле затевать что-нибудь недоброе, ср. наше «заваривать кашу».
282 Каллистрат из Афидны – весьма влиятельный политический деятель и блестящий оратор в период 391–362 гг., потом был изгнан, а в 360 г. даже приговорен к смерти (ср. XVIII, 219). Об Аристофонте см. выше, прим. 275. Диофант из Сфетта упомянут в 86 и 198 (прим. 68).
283 Здесь имеются в виду прорицания весьма древнего оракула Зевса в Додоне, упоминаемого еще в «Илиаде», XVI, 233–235 и в «Одиссее», XIV, 327 сл., XIX, 296 сл. Диона – местное божество, занимавшее место рядом с Зевсом. У Гомера («Ил.», V, 370) она называется матерью Афродиты.
284 В подлиннике нарочитое созвучие: ἐχϑρότατον χαὶ φοβερώτατον, вместо обычной формы ἔχϑιστον.
285 Здесь оратор повторяет мысль, высказанную в начале речи в § 9–11.
286 О нем выше § 10.
287 Ср. эти мысли в VIII, 5.
288 Оратор обращается к воспоминаниям из прошлой истории Афин: в 490 г., когда персы высадились близ Марафона, афиняне по настоянию Мильтиада немедленно выступили против них и не стали дожидаться прибытия на помощь им спартанцев; в 480 г. при вторжении персов в Аттику афиняне, по плану Фемистокла, эвакуировали город и стали готовиться к битве на море.
289 Аглавра – дочь мифического царя Аттики Кекропа. С сестрами Герсой и Пандросой она была воспитательницей сына Земли Эрихфония, который почитался как родоначальник афинян. В храме Аглавры (в северной части афинского Акрополя) афинские эфебы, вступая в состав граждан, приносили гражданскую присягу. Текст ее см.: Арист., «Аф. пол.», изд. 2, М., 1937, стр. 217.
290 Аластор в греч. мифологии – дух проклятия. Македонские цари претендовали на греческое происхождение – от Геракла. В противоположность этому Демосфен старается показать их варварами (ср. III, 17, 24; IX, 31).
291 По-видимому, Атрестид был начальником отряда наемников, происходившим из Мантинеи (в Аркадии). О нем упоминает Афиней X, 10, р. 417 А, со слов какого-то комического поэта.
292 Т. е. и сами судьи, и собравшаяся на разбирательство дела публика.
293 У древних был такой обычай: подсудимые, желая разжалобить судей, приводили детей и родственников, которые своим опечаленным видом и слезами должны были растрогать судей. Эсхин, как видно из его речи (II, 179), действительно прибегал к этому средству.
294 См. выше § 48, 55, 87.
295 У трибуны ставили для голосования судей две урны (Ликург, «Против Леократа», 149).
296 Ср. выше § 15 сл. Эсхин возражает против этого (II, 23 и 152).
297 Ср. выше § 307.
298 В случае осуждения Эсхина ему грозило лишение гражданской чести – атимия (см. введение к данной речи и прим. 237).
299 Об этом см. выше § 145.
300 См. выше § 225.
301 См. выше § 249.
302 Об этом Демосфен упоминал в II, 16.
303 Ср. выше § 12, 18, 24, 246 и в V, 6 сл. и XVIII, 21.
304 Это письмо упомянуто выше в § 40.
305 Фессалийцы были устранены из амфиктионии фокидянами. См. V, 20–23 и VI, 14, 22.
306 Это было в 352 г.; ср. выше § 84 и IV, 17.
307 См. выше § 148.
308 Эсхин (II, 37) утверждает, будто сам Демосфен ранее говорил, что триеры не были готовы к выступлению.
309 Об этом выше § 51.
310 Слова эти передаются от лица Филиппа.
311 Филипп для противодействия афинянам устраивал в разных местах тирании – в Эретрии и в Орее на острове Эвбее (ср. VIII, 36).
312 Герест – город в южной оконечности Эвбеи. Об интригах Филиппа против Мегар см. § 295 и 334.
313 Дрим и Панакт – пограничные местечки между Аттикой и Беотией. О походе Филиппа в это место в 343 г. Демосфен упоминает в речи «Против Конона» (LIV, 3).
314 Разумеются фокидяне. Для возмещения денег, захваченных при начале так называемой Священной войны, уцелевшие и расселенные по разным местам фокидяне обязаны были ежегодно вносить по 50 талантов (около 120 000 рублей золотом). Упоминание об этих деньгах рассматривается как отказ от исполнения своей обязанности.
315 Принятая в Дельфах казнь святотатцев.
316 Право в первую очередь вопрошать оракул (προµαντεία) – почетная привилегия некоторых государств. До 346 г. она принадлежала афинянам, фессалийцам и спартанцам. Но вследствие интриг Филиппа у них было отнято это право, и он присвоил его себе.
317 Содержание на общественный счет в Пританее давалось высшим должностным лицам, архонтам, пританам, некоторым жрецам и людям, оказавшим государству особенно важные услуги, в том числе потомкам Гармодия и Аристогитона (ср. прим. 257).
318 Об этих подарках см. выше § 145 и 314.
319 Гегесипп – один из представителей патриотической партии и сподвижник Демосфена: ему, по-видимому, принадлежит речь «О Галоннесе» (VII). В конце 344 г. он был отправлен к Филиппу с ответом на посольство Пифона Византийского, о котором см. VII, 20–23 и XVIII, 136.
320 Из речи «Против Неэры» (LIX, 26 сл.) видно, что поэт Ксеноклид был лишен гражданских прав и после этого, вероятно, пытался поселиться в Македонии. Во время процесса Эсхина он получил, очевидно, возможность вернуться в Афины.
321 Харет – один из афинских стратегов, действовавших против Филиппа, – см. VIII, 30. Около времени данного процесса против Харета много раз поднимались процессы за нецелесообразное растрачивание средств (Эсхин, II, 71; Аристотель, «Риторика», 1, 15, р. 1376а 10; III, 10, р. 1411а 7; 11, р. 1418а 32).
322 Ср. выше 111 сл.
323 Гал – город в Фессалии, который Филипп отдал фарсальцам (ср. XI, 1). См. выше § 163, прим. 121.
324 О перечисляемых тут событиях см. выше § 83, 87, 156, 204, 326 и в речах V, VIII, IX и XVIII.
325 О попытках Эсхина запутать в свое дело и Демосфена см. 202–213.
326 Неудовлетворительность условий Филократова мира признавал не только Демосфен (ср. выше § 150), но даже и сторонник Македонии Исократ в речи «Филипп» (V).
327 Ср. выше § 104–111. Похвала Филиппу у Эсхина в речи «Против Тимарха», I, 169.
328 Трагедии на известный мифологический сюжет о том, как Атрей в споре из-за престола с братом своим Фиестом угостил его мясом его собственных детей. На эту тему были трагедии у Софокла, Еврипида и других, сохранилась же только трагедия римского писателя Сенеки I в. н. э. О неудачах Эсхина в качестве актера см. выше § 200 и 247 (прим. 89), особенно много – в речи «О венке», XVIII, 262 и 265.
329 Выражение напоминает гомеровское в «Илиаде» I, 2: «тысячи бедствий содеял».
330 Образ из морской техники «ουδὲν ὑπεστειλάµην», т. е. не делал никаких уступок, ни перед чем не останавливался.
331 Ср. об этом же XVIII, 277.
332 Это относится к самому Демосфену; ср. выше § 169 сл., 230.
333 Намек на присягу судей.