9 Разумеется занятие Амфиполя, Пидны, Потидеи, Мефоны и гавани Пагас.
10 О посылке помощи в это время хлопотал, по-видимому, полководец Харет.
11 Об этом постановлении было упомянуто в I, 22.
12 Имеется в виду поход афинского полководца Тимофея против халкидских городов в 364 г., когда он действовал в союзе с македонским царем Пердикком и взял Потидею, Торону и др.
13 В 356 г. Филипп взял Потидею и передал ее олинфянам (ср. выше 7). Помощь афинян этому городу запоздала. В 352 г. в речи «Против Аристократа» (XXIII, 107) Демосфен говорит о самостоятельных действиях Филиппа; здесь, наоборот, он главную роль в этом деле приписывает олинфянам.
14 См. выше прим. 6.
15 Πεζέταιροι – пешая гвардия и ἑταῖροι – конная гвардия – особенно приближенное к царю войско; последнее набиралось из наиболее знатных фамилий.
16 Некоторые видят в этих словах ссылку на историка Феопомпа, уроженца Хиоса, ученика Исократа. Однако это вряд ли возможно.
17 О таком окружении Филиппа говорят и другие авторы. В качестве примера называют некоего Агафокла, который выдвинулся лестью, шутовством и исполнением неприличных плясок (Феопомп у Афинея, VI, р. 248, 260[4]).
18 Мимами назывались маленькие драматические сценки натуралистического содержания, исполнявшиеся частным порядком на улицах и в домах. Родоначальником литературного мима был Софрон в V в. до нашей эры. Мимами назывались и исполнители этих пьес. В отличие от актера государственного театра, исполнители мимов, принадлежавшие к низшим общественным слоям, не пользовались уважением.
19 Ср. IV, 10.
20 В 378 г. спартанцы захватили фиванский кремль Кадмею, нарушив этим одно из условий Анталкидова мира (387 г.), по которому всем государствам обеспечивалась самостоятельность. С помощью афинян спартанский гарнизон был выгнан, и Фивы получили самостоятельность.
21 Во время персидских войн афиняне спасли всех вообще греков, в 378 г. защитили фиванцев от Спарты, в 371 г. помогли спартанцам против фиванцев, в 357 г. помогли эвбейцам.
22 Война с Филиппом началась в 357 г., после того как Филипп взял Амфиполь; следовательно, прошло уже восемь лет. Афиняне в это время были заняты войной с союзниками.
23 Намек на то, что афиняне в это время старались пользоваться только наемными войсками. Из предводителей наемных дружин в это время особенной известностью пользовались Харет и Харидем.
24 Ср. IV, 44–47. Возможно, что здесь намек на Харета.
25 Нередко бывало так, что ораторы в Народном собрании высказывали обвинение против военачальников; тех требовали на суд в Афины, а в их отсутствие военные дела приходили в полное расстройство.
26 Командиры наемных дружин очень часто, не получая денег на оплату своего войска, бросали порученное им дело и искали добычи, нанимаясь на службу другим государствам. См. ниже § 28.
27 Имеется в виду вся вообще война с Филиппом начиная с 357 г.
28 Так, например, афинский полководец Харет в 356 г. во время Союзнической войны, не получая жалованья для своих воинов, вместо того чтобы идти против Хиоса, Родоса и Византии, как ему было поручено, взялся помогать Артабазу, сатрапу Фригии, возмутившемуся против персидского царя, и в награду за это получил города Малой Азии – Лампсак на Геллеспонте и Сигей в Троаде, у входа в Геллеспонт; подобным образом Харидем занял Скепсис, Кебрен и Илион.
29 Симмории – группы зажиточных граждан, которые объединялись первоначально (с 378 г.) для уплаты целым обществом чрезвычайных взносов (είφορά), а позднее (с 357 г.) также и для постройки военных кораблей. Об этом см. введение к речи XIV «О симмориях». В данном месте политическая жизнь Афин сравнивается с организацией симморий: две борющиеся партии, словно две симмории по взысканию чрезвычайного (на военные нужды) взноса. Всего симморий в Афинах было 20 и в них 300 особенно богатых граждан, которые нередко из своих средств вносили вперед за всю симморию деньги, чтобы потом взыскивать и, конечно, с лихвой с остальных участников. Естественно, такие граждане пользовались особым значением, а остальная масса (от чрезвычайного взноса освобождались только особенно бедные граждане) поддерживала их как руководителей. Во главе симмории стоял «вождь» (ἡγεμών), в подчинении у него – «попечитель». Демосфен сравнивает оратора, выступающего в Народном собрании, с этим «вождем». Полководец не может обойтись без помощи лидера какой-нибудь партии и находится в подчинении у него в роли «попечителя». Словам оратора вторят, как его подголоски, «готовые кричать» (βοησόµενοι), наиболее влиятельные члены партии, которые напоминают по своему положению тех трехсот, которые играют видную роль в симмориях, а остальная масса должна слепо подчиняться им. Ср. это рассуждение в XIII, 20.
30 Триерархия – одна из литургий, общественных повинностей, имеющая целью постройку или снаряжение военного корабля – триеры. См. введение к речи XIV «О симмориях».
31 Оратор, очевидно, имеет в виду авторитет главного представителя противной партии – Евбула.
Демосфен в предыдущих речах указывал, что защита Олинфа имеет важное значение для афинян, так как существование этого города предохраняет Аттику от нападения врага. Но афиняне ограничились полумерами, и было ясно, что город, предоставленный собственным силам, не выдержит натиска и тогда опасность будет грозить уже самой Аттике. Однако принятие активных мер наталкивалось на денежные затруднения, и Демосфену приходилось всю силу своего красноречия обратить на то, чтобы убедить своих сограждан в необходимости употребить на военные нужды так называемый «зрелищный» фонд (ϑεωρικόν). В «Третьей Олинфской» он высказывается, наконец, со всей решительностью: пока длится война и есть военная опасность, все имеющиеся излишки должны употребляться по прямому назначению. Однако добиться отмены этого порядка Демосфену удалось только в 339 г., незадолго перед решительной битвой при Херонее (338 г.).
Вступление. 1) Дело идет не о мщении Филиппу, а о спасении Олинфа (§ 1–2); причина неудач афинян в их нежелании делать то, что нужно (§ 3).
Главная часть. I. Постановка вопроса: 1) положение дела в прежнее время: свои решения афиняне оставляли невыполненными (§ 4–5); 2) положение в настоящий момент: необходимо воспользоваться благоприятным моментом и помочь Олинфу (§ 6–9); 3) совет оратора: надо упразднить вредные законы – законы о «зрелищных» деньгах (§ 10–13). II. Объяснительная часть: 1) настало время не рассуждать, а действовать (§ 14–16); 2) за дело надо взяться самим (§ 17); 3) в своем решении надо иметь в виду не приятные речи, а пользу дела (§ 18); 4) нельзя тратить деньги на удовольствия, не имея их на необходимое, и нельзя допускать из-за этого порабощение государств (§ 19–20). III. Характеристика всего положения: 1) бесчестные деятели губят государство (§ 21–22); 2) прекрасное состояние в прежнее время (§ 23–26); 3) ничтожество настоящего (§ 27–29); 4) причина этого: прежде народ сам руководил всеми делами, теперь им руководят демагоги, прельщая его мелкими подачками (§ 30–32).
Заключение. Надо отказаться от подачек, обеспечить как выполнение обязанностей, так и получение денег, самим твердо стоять на своем посту. Совет оратора – самим выбрать полезное решение (§ 33–36).
1 По-видимому, после произнесения первых двух Олинфских речей была послана на смену армии Харета экспедиция под начальством Харидема. Совместно с олинфянами он опустошил Паллену, но потом предался беспечности в Олинфе, посылая оттуда хвастливые донесения в Афины. Ср. IV, 43.
2 Герина крепость – небольшое укрепление на Мраморном море близ Перинфа, взятое в 352 г. См. выше, I, 13.
3 Мемактерион – ноябрь-декабрь 352 г.
4 Призыву на военную службу подлежали люди с 18 по 60 лет, но эфебы (18–20 лет) оставались на охрану границ; значит, фактически это относилось к гражданам 20–60 лет. Таким образом, призыв людей до 45 лет, охватывающий граждан 25 сроков, свидетельствует об очень серьезной опасности. Это наводит на мысль, нет ли в нашем тексте ошибки. Может быть, 45 явилось вместо 35.
5 Около 144 000 рублей.
6 Гекатомбеон, Метагитнион, Боэдромион – первые три месяца аттического года, который начинался с середины июля (в 351 г. это соответствовало времени с 22 июля по 18 октября).
7 Великие Элевсинские мистерии (таинства Деметры, богини земного плодородия) справлялись ежегодно в месяце Боэдромионе в течение 10 дней – с 16-го по 25-е (начало октября).
8 См. IV, II и I, 13.
9 Нарочитая двусмысленность: оправился от болезни и оправился от натиска врагов.
10 «По мере сил и возможности» (παντὶ σϑένει κὰτὰ τό δυνατὀν) – официальная формула в договорах. Возможно, что здесь цитируется текст договора, заключенного с Олинфом.
11 Жестокая расправа фиванцев с Платеями и Феспиями в 374 г. и Орхоменом в 366 г., наконец, захват аттистического города Оропа в 357 г. вызвали враждебное отношение к ним со стороны афинян. В 357 г. афиняне, по настоянию Тимофея, предприняли поход на остров Эвбею и вытеснили оттуда фиванцев. Ср. I, 26.
12 Разграбление дельфийского храма фокидянами, послужившее поводом к началу так называемой Священной войны (355–346 гг.), дало в руки их до 10 тыс. талантов (около 24 млн руб.).
13 Т. е. к делам в средней Греции – в Фокиде, Беотии, Аттике.
14 «Законодатели» (νοµοϑέται) – особая комиссия, которой поручали выработку новых законов или пересмотр старых.