К обществу
Книга «К обществу» — это произведение протоиерея Валентина (Свенцицкого), в котором он затрагивает важные вопросы веры, религии и общества. Автор исследует глубинные аспекты христианства и его влияние на жизнь человека и общество.
В книге поднимаются темы, актуальные для каждого верующего человека: поиск истины, вера и сомнения, духовность и её проявления в повседневной жизни. Произведение заставляет задуматься о том, как сохранить верность христианским ценностям в современном мире.
Читатели сайта Ридания могут бесплатно ознакомиться с книгой «К обществу» онлайн. Откройте для себя мысли протоиерея Валентина (Свенцицкого) и углубитесь в размышления о вере и её месте в жизни современного человека.
Читать полный текст книги «К обществу» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1906
- Автор(ы): Протоиерей Валентин (Свенцицкий)
- Жанры: Публицистика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,1 MB
«К обществу» — читать онлайн бесплатно
Новая политическая организация, именующаяся Христианским братством борьбы, считает нужным в последовательном ряде обращений «К обществу» выяснить смысл и значение своей деятельности. Братство при этом живо чувствует всю невыгоду своего положения. Ему придётся обращаться к людям, не допускающим никакой искренней работы во имя Христово[1]; относящимся ко Христу или безучастно, или враждебно, как к чему-то прошлому и ненужному, что теперь употребляется лишь для эксплуатации невежественных масс, к людям – смотрящим на Церковь ещё с большей враждой, как на символ самой грубой общественной отсталости. И несмотря на явный интерес к вопросам философско-религиозного характера, который теперь наблюдается в обществе[2], Братство уверено, что с первых шагов, начиная с самого названия, Христианское братство борьбы, в массе интеллигентной оно встретит недоверие и в лучшем случае любопытство к несколько необычному явлению. Причина этого лежит в традиционном и понятном предубеждении к христианству, поскольку оно до сих пор пыталось проникнуть в сферу общественных отношений, т. к. до сих пор христианские начала вводились Церковью лишь в сферу индивидуальной жизни и не были положены в основу общественных отношений, в которых Церковь всегда играла недостойную роль и служила безбожным целям государства. Но такое сужение задач не придало большей интенсивности церковным силам, а, напротив, привело к...