Юнга это архетип «я». Все это — проявления божественных сил, неподвластных нам. В программе из двенадцати шагов вы присоединяетесь к силе, превосходящей эго, и избавляетесь от зависимости.
Духовные практики могут положить конец слабым, но упорным попыткам эго подчинить мир своим желаниям. В этом случае требуется медитация, в ходе которой мы сосредоточимся на трех китах вселенной: непостоянстве мира, страданиях и том факте, что самостоятельное «я» — это всего лишь иллюзия. Увидеть это без посторонней помощи невозможно, особенно в состоянии зависимости. Вот почему требуется пройти программу со спонсором, духовную практику с учителем или терапию с психологом.
Изучайте зависимость без смущения, с интересом узнавая, как разум угодил в ловушку желания. Это означает принятие себя без осуждения, страха, обвинений, навязчивости, искажений и защиты, то есть осознанно. Считайте, что Будда показал вам, как далеко вы можете отклониться от истинного пути и как вам на него вернуться.
Безответная любовь
Бывает, что понравившийся человек не отвечает взаимностью или вовсе не замечает вас. Сначала такая влюбленность доставляет удовольствие и мотивирует. Потом приятные фантазии становятся пыткой, а желания — навязчивой потребностью. Радость любви сменяется тоской. Не успеешь оглянуться, как жизнь превращается в ад, когда рядом нет любимого, а вместе с ним чувствуешь себя как в раю. Лезешь из кожи вон, лишь бы увидеться с объектом своей страсти. От самоуважения ничего не остается. В программе «Анонимных алкоголиков» развитие зависимости называют «хитрым, обманчивым и стремительным». Почва улетает из-под ног. Наше счастье полностью зависит от предмета воздыханий. Мы бегаем по кругу, страстно желая изменить положение вещей, но это не в наших силах. Зависимость наказывает эго.
Таким образом, это и духовная проблема, поскольку она превышает возможности эго, и психологическая, потому что парализует здоровое эго. Значит, нам понадобится как духовная, так и психологическая работа.
В дневнике ответьте на следующие вопросы: какой из пяти элементов любви вы ищете? Почему вы не заботитесь о себе? Что вы чувствуете и не этих ли чувств вы долгое время избегали? Как можно их безопасно пережить сейчас? Не пора ли обратиться к психологу?
Если вы сейчас состоите в зависимых отношениях (или находитесь где-то между влюбленностью и одержимостью), выберите, какие из приведенных ниже утверждений описывают вас: «Я признаю, что больше не контролирую свои мысли, чувства и поведение. Я стараюсь вести себя нормально, но у меня не получается. Мне все время страшно. Я делаю вид, что все нормально, но это не так. Присутствие и отсутствие объекта страсти вызывает у меня острую потребность в пяти элементах любви. Я больше не могу пренебрегать собой. Проблема не в том, что мне нужен этот человек, а в том, что я махнул на себя рукой. Образ любимого человека я использую для того, чтобы не заботиться о себе, в чем заключается моя главная задача. Кажется, что все мои черты характера и поступки его разочаруют, — вот до какой степени я считаю себя недостойным любви. В то же время я не решаюсь продемонстрировать то, за что меня можно было бы полюбить, — свою уязвимость. Мне кажется, это ему не понравится. Я могу отпугнуть его своими чувствами. Я не хочу его испугать, чтобы не потерять его».
Практические советы для страдающих неразделенной любовью: не изобретайте сложных схем для встреч и совместного времяпрепровождения, если человек согласен только изредка с вами поболтать. Не делайте никаких предложений, даже самых невинных, по поводу возможности встречаться более часто. Чем чаще вы видите этого человека, тем меньше думаете о том, что должно волновать вас в первую очередь, — о работе над собой. Используйте аффирмации, например: «Я больше не буду пытаться увидеться с Джимом» или «Я больше не привязана к Джиму». Начните проходить программу из двенадцати шагов.
Определите, что вы ищете
Устно ответьте на вопросы: «Ищу ли я человека, готового давать мне пять элементов любви, как это делал бы взрослый? Или я ищу отношения, в которых один из нас будет заботиться о другом, делать все для другого, обеспечивать его, контролировать, хвалить или обижать?» Какой вариант точнее описывает ваши отношения? Расскажите партнеру о своем открытии.
Любящее присутствие
Любовь — это не столько чувство, сколько пребывание рядом с близким человеком. Любовь подтверждается активным присутствием, когда мы отдаем партнеру пять элементов любви и отказываемся от страха, контроля и осуждения, навязанных эго. Таким же образом мы получаем любовь. Иными словами, осознанность — это идеальная среда для любви.
Дарение и получение любви можно сделать своей жизненной целью и найти в этом удовлетворение своих желаний. Можно посвятить себя вселенской любви. Один из способов — следовать стилю жизни, описанному в предыдущем абзаце. Вам также помогут аффирмации, которые нужно повторять по утрам и в течение дня, концентрируясь на каждом слове и представляя свои действия. Особенно полезно проговаривать мантры про себя перед взаимодействием с людьми или в пугающих ситуациях: «Я полностью присутствую здесь и сейчас, со всем своим безусловным вниманием, принятием, признанием, привязанностью и свободой. Я не боюсь, не осуждаю, не контролирую и не требую. Так я показываю всем свою любовь. Пусть я всегда буду открыт приходящей любви. Пусть я сострадаю всем, кто боится любви. Пусть все живое обретет любовь».
Демонстрация близости
Для близости характерны теплота, уважительные прикосновения, зрительный контакт, безусловное присутствие, уязвимость, открытость, искренность, расслабленность, юмор, радость, отсутствие напряжения и требовательности, полная доступность, непринужденность в присутствии партнера, отсутствие озабоченности временем и расписанием, ощущение, что человек хочет быть здесь и больше нигде, а также отсутствие проявлений эго. Это момент только для двоих, для наслаждения друг другом.
Ответьте в дневнике на следующие вопросы. Как бы вы описали близость в своих отношениях? Чего в ней не хватает? Многие задумываются об этом, только когда отношения оказываются под угрозой. Подумайте, какие моменты близости приятны партнеру, а какие вам. Поделитесь мыслями с партнером, ни в чем его не обвиняя.
5. Конфликты
В историях о героях момент просветления наступает вслед за нисхождением в подземный мир. В отношениях мы скорее спускаемся с вершины, чем поднимаемся к ней. Вторая и самая продолжительная фаза отношений — это конфликты, когда влюбленные притираются друг к другу. Романтические чары рассеиваются, и партнеры предстают друг перед другом такими, какие они есть. Человек не знает себя и не может применять свой опыт, пока не узнает свою теневую сторону и не подружится с ней, для начала преодолев ее. Как узнать партнера без того же самого? Можно ли любить человека, не зная его? Если знаешь себя, никогда не сочтешь чужие действия странными или непростительными.
В период влюбленности мы замечаем в объекте любви только положительные стороны, идеализируем его, а конфликт обнажает отрицательные черты характера. Если вы склонны к язвительности, насилию и эгоизму, то почувствуете резкую антипатию к тем, кто демонстрирует аналогичное поведение. Прежде ослепленные любовью, теперь вы готовы разглядеть партнера со всех сторон. Вы замечаете мелочность, невнимательность, эгоизм, потребность быть правым и делать все по-своему. Теперь не сделаешь вид, что чего-то не видишь. Маленькие недостатки разрастаются до огромных размеров.
Это нормальный, неизбежный и полезный этап укрепления отношений. Без противостояния можно раствориться друг в друге, а потом потерять и себя. Нам нужен конфликт, чтобы отойти от романтической проекции и приблизиться к зрелому принятию. Этот этап соответствует уходу героя из дома.
Люди накапливают опыт отношений. В разногласиях с партнером продолжаются конфликты из прошлого. В отношениях со взрослым партнером жизнь с родителями вспоминается во всех красках. На стадии конфликтов нас обязательно посещают призраки из детства и мы произносим партнерам и детям те же слова, которые давным-давно слышали от родителей. Партнер помогает воссоздавать самый неприятный опыт и обиды прошлого. Мы инстинктивно поднимаем проблемы, которые готовы заново прожить, и обсуждаем их с человеком, которому доверяем, чтобы он отзеркалил их. На каждой ступени конфликта мы избавляемся от иллюзий, а психика адаптируется к новым истинам.
Путь к золотой середине лежит через крайности. Мы движемся от крайностей влюбленности к крайностям конфликтов, после чего достигаем золотой середины обязательств. Это происходит в соответствии со структурой «тезис — антитезис — синтез». В природе тоже цветущее лето сменяется безжизненной зимой, чтобы мы вновь ликовали с наступлением весны. Теперь вы видите, что выбор связи в противовес одержимости эквивалентен признанию цикличности отношений.
От влюбленности до конфликта мы проходим три стадии.
Зрелая личность многократно проходит путь от крайностей к золотой середине. Если вы это примете, то избавитесь от таких проявлений эго, как страх и претензии к поведению партнера. Застряв на этапе спада, как в древних мифах корабли в гавани, мы должны предпринять что-нибудь особенное, иначе неподвижность станет для нас комфортнее попыток продолжить путь. Вот почему риск — выбор героя.
Можно использовать и другую метафору. Природа требует разрушить привычную структуру для установления новых условий. Это значит, что в жизни неизбежны трудности и расставания — предзнаменования перемен. Природа принимает активное участие в нашем перерождении. Иоанн Креста писал про эго: «Мгновенно и без потерь я полностью разоблачен» — и молился об этом. Разрушение статус-кво и разоблачение старых форм — признаки здоровой эволюции. Природа радуется весенним росткам, но и осень она встречает с ликованием, ведь эта пора года предвещает следующую весну. Можем ли мы воспринимать конфликты так же оптимистично?