Мой отец ушел от нас, когда мне было два года, и больше не возвращался и не общался со мной. Когда, уже будучи взрослым, я нашел его, то старался вынудить его вести себя так, как положено отцу, но не преуспел в этом. Ему это просто было несвойственно. Меня это сильно мучило, я был одержим им. Я интенсивно прорабатывал эту тему с психологами и при помощи аффирмаций. Никогда не забуду, как однажды переходил Калифорния-стрит в Сан-Франциско и вдруг услышал в своей голове новый голос. Вместо привычного «Почему он не может ___?» голос сказал: «Его единственным предназначением как отца было участие в твоем зачатии, и с этой миссией он справился идеально». Я в шоке остановился посреди улицы и с тех пор начал относиться к отцу лучше. И больше ничего от него не ждал.
Откуда прозвучал этот голос? Это была высшая благодать, которую я заслужил интенсивной психологической работой. В этот момент все мои старания окупились. Психологическая работа освобождает от иллюзий. В тот день я почувствовал, что вырос над собой. Я понял, что все должны найти свое место в нашем сердце, чтобы мы обрели завершенность.
Откладывая горе, я преуменьшаю дар.
Пятый шаг к исцелению памяти — благодарность внутреннему «я» (и/или высшим силам) за то, что вы пережили в детстве боль и насилие, что ваши потребности не удовлетворялись, и за то, что это сделало вас сильнее. В процессе вы постигаете главную тему этой книги: во всем, что с нами случилось, есть свои плюсы. Подумайте, чем компенсировалось причиненное вам страдание. Например, вы научились терпеть боль, иногда спасаясь бегством, а иногда принимая бой. И то и другое — правомерные и оправданные действия, они зависели от того, сколько у вас сил. Определите, какие силы в вас отзываются на прошлую боль и утраты. Их мы имеем в виду, говоря, что герой преодолел боль и что она его изменила.
Сформулируйте аффирмацию благодарности за случившееся с вами, потому что оно сделало вас сильнее. Вы благодарите не за испытанную боль, а за способность справляться с ней сейчас. «Понадобилось все это зло и страдание, чтобы пришло освобождение», — сказал Ницше. Еще он говорил: то, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Вы стали сильнее? По крайней мере, вы готовы оплакать насилие и терпеть сопутствующую боль. Посмотрите, какими только путями прошлое не объясняет настоящее! Прошлое подсказывает, в чем мы нуждаемся и почему, откуда взялись наши ресурсы и потребности. Оно реализует наш потенциал. Это внутренний сценарий взрослой жизни. Если освободиться в достаточной мере, чтобы прочитать его, вы узнаете трогательную историю об уязвимости и получите точный отчет о каждом импульсе и страхе.
«Моя величайшая радость — в осознании того, что я все еще могу любить. Эта способность сохранилась, несмотря ни на что. Любовь все преодолела, а значит, и я тоже».
Моя вера в человеческое добросердечие непоколебима. Она поддерживала меня каждый день моей жизни.
Прощение — это скорее процесс, чем шаг. Его невозможно запланировать или совершить усилием воли. Это рефлекторное оправдание тех, кто обидел нас, и сострадание к ним. Это отказ от обвинений и гнева, но с признанием ответственности за совершенное. Именно поэтому прощение возможно после того, как уйдет гнев.
Сострадать обидчику означает в достаточной мере отпустить эго, чтобы увидеть его боль и понять, что склонные к насилию люди когда-то сами подверглись насилию, но не оплакали свою подсознательную боль, а обратили ее в действие. Это их не оправдывает, но мы осознанно замечаем их боль (возможно, впервые в их жизни) и сочувствуем ей. Прощение снимает с нас бремя чужой боли. Это поистине безусловная любовь, которая способствует личностному, психологическому, духовному и даже физическому здоровью.
Прощение — это сила, благодать, позволяющая выйти за пределы эго. Как правило, невротическое эго жаждет наказывать и мстить, но это мешает проживанию горя. Жажда мести подменяет ранимое ощущение грусти победой над ней. Здоровое проживание горя, с другой стороны, приводит к тому, что мы берем на себя обязательство ненасильственно восстанавливать справедливость и искать вместо мести пути к смирению и перерождению. Это означает владеть силой, а не поддаваться ей и не подавлять ею других.
Прощение — это осознанность, которая применяется для утоления боли. Прощение и сострадание — признаки отсутствия эго. Если вы ощутили прощение, помогающие вам высшие силы благословили вашу работу. В этот момент происходит слияние волевой психологической работы и духовных даров благодати, обогащающих и дополняющих ваши усилия. Подобно героям древних мифов, мы боремся и чувствуем во всю ширину души, после чего высшие силы преподносят нам свои дары.
С точки зрения эго, для того чтобы простить, необходимо сперва наказать обидчика. Но истинное прощение не предусматривает возмездия по принципу «око за око», оно более щедрое. Прощение есть высшая форма отпускания, поскольку, прощая, мы не только перестаем испытывать неприязнь, но и расстаемся с эго. Это духовные Олимпийские игры.
Когда мать выходила из себя и применяла ко мне насилие, она пугала меня, а потом ругала за то, что было видно, как я боюсь, называла меня трусом за то, что я поднимал руки над головой, чтобы защититься. Теперь я понимаю, что избиение не доставляло ей удовольствия. Так она вымещала на мне свой глубинный стыд и свое собственное горе. Горюя, я не оправдываю ее поведение, но сострадаю ее боли, и это сострадание, в отличие от неприязни, не отвлекает меня от горевания.
Повторяйте следующий текст, пока не поверите в него: «Когда я вспоминаю боль, причиненную мне родными, я испытываю сострадание к их неведению и страху. Я не хочу никому мстить и причинять зло и не жду понимания от обидчиков. Я омываю свою семью всепрощающей любовью. Я радуюсь тому, что больше не хочу их изменить. Я больше не поднимаю эти темы в семье, а обсуждаю их только с психологом и друзьями».
Ритуал помогает закрепить новообретенное самосознание, делает его близким и ощутимым. Он освящает место, в котором мы находимся, и поднимает наши чувства над бренным миром. Придумайте ритуал, взяв за основу какие-нибудь церемонии из детства. Определите, какой жест лучше всего выражает ваши намерения и достижения в проживании горя. Найдите способ продемонстрировать благодарность за духовные дары. В ритуалах участвует тело. Руки и глаза наделены древней мудростью, которая лучше, чем разум, подходит для процесса объединения.
Оплакивание прошлого нацелено не столько на устранение неприязни к родственникам, сколько на завершение работы с семьей. Ушедшие и усопшие остаются в семейной истории. Никто не может быть полностью изолирован от другого, как бы стороны ни отвергали друг друга.
Когда вы вернули человека в лоно семьи, он больше не нависает мрачной тенью над вашей душой. Связь со своим мрачным прошлым исцеляет не только нас, но и наших предков. Вероятно, наша задача заключается в очищении их кармы. Что сделали бабушка или мама? Что они пережили и, не проработав, передали дальше? Повторяете ли вы их судьбу? Ритуалы помогают в том случае, если в них учитывается связь с прошлым, которое вы исцеляете.
ПРАКТИКА
Ритуал проживания горя
Придумайте ритуал из четырех этапов.
1. Признание: подробно опишите болезненный опыт и процесс проживания горя.
2. Упразднение: сожгите написанное и закопайте в землю с семенами или под деревом.
3. Обновление: используйте аффирмации, помогающие отпускать прошлое, прорабатывать горе и жить дальше с ощущением радости и свободы. Начните удовлетворять взрослые потребности и верните себе свободу. Для этого прокричите или спойте о своих силах в каком-нибудь красивом месте на лоне природе, например на пляже или в горах. Вспомните что-нибудь хорошее из прошлого: воспоминания о травме причиняют боль и истощают, а о безопасности и комфорте — исцеляют. Пробудите по одному приятному воспоминанию на каждое плохое. Процесс горевания — завершающая глава вашего детства.
4. Отдача: когда горе поутихнет, вы почувствуете радость, освобождение и исцеление. Это результат не только вашей психологической работы, но и влияние высшей благодати. Верните дар в форме пожертвования или услуги либо как-нибудь иначе помогите любому человеку или делу, которые поспособствовали вашему исцелению. Например, пожертвуйте на нужды голодающих детей или жертв насилия, на образовательные программы или популяризацию осознанности. Помогите тем, кто проходит похожий путь. Вероятно, это имел в виду Йейтс, когда написал: «Я был благословлен и смог благословлять».
Горевание завершается после достижения катарсиса и приобретения способности заботиться о себе и не бояться близких отношений с другими. Проживание горя способно причинить боль, подобно родовым схваткам, поскольку в результате рождается взрослое «я». Горевать означает обращать внимание на плачущую, испуганную часть своего «я» и утешать ее. В этом заключается самородительство и демонстрация уязвимости, ведущая к здоровым отношениям. Как писал в IV веке святой Григорий Нисский: «В каком-то смысле мы сами себе родители, мы даем себе рождение, выбирая добродетель».
Быть самому себе родителем означает давать себе пять элементов любви. Вы проявляете внимание к боли, к внутреннему источнику исцеления, к своему прошлому, к тому, как оно влияет на настоящее и помогает нам обрести себя. Вы практикуете принятие себя со всеми вашими способностями, положительными чертами, слабостями и недостатками. Вы признаете ценность своего пути и совершенных ошибок, а также роль родителей и партнеров в формировании вашей личности. Вы любите себя таким, какой вы есть, уважаете себя и сострадаете тому, каким вы были в прошлом, и открываетесь навстречу будущему. Вы позволяете себе жить в соответствии со своими потребностями, принципами и желаниями. Никто вас не остановит.