При необходимости читатель может пропустить 5-й отдел о «Производстве относительной и абсолютной прибавочной ценности» до определенного времени ввиду его довольно специального характера, и перейти прямо к 6-му отделу, где говорится о заработной плате.
III. Производительность и классовая борьба
И вновь рабочие здесь будут чувствовать себя как дома, ибо Маркс отказывается от буржуазной мистификации, утверждающей будто бы «труд» рабочих «оплачивается по его стоимости», он рассматривает различные виды заработной платы: повременную, сдельную и т.д. — то есть разные ловушки, расставленные буржуазией, чтобы ввести в заблуждение рабочих и сломить их волю к классовой борьбе.
В этом отделе рабочие могут понять, что вопрос заработной платы (или как говорят буржуазные идеологи в своем последнем анализе вопрос «уровня жизни») — вопрос классовой борьбы, а не вопрос повышения производительности, из–за которой рабочие «естественно» привязаны к выгоде.
По завершению 2-6 отделов рабочие осознают, что их экономическая борьба может быть только классовой борьбой против двух основных форм эксплуатации, являющихся необратимой тенденцией капиталистической системы.
То есть:
продление рабочего дня
урезание заработной платы
Две главных цели (и лозунга) экономической борьбы, проводимой рабочим классом, следовательно, кардинально противоположны целям классовой борьбы капиталистического класса:
против любого продления рабочего дня
против урезания заработной платы
Несмотря на это также необходимо принять во внимание следующие три фундаментальных принципа:
Иллюзия, распространяемая реформистами, направлена на то, чтобы убедить людей, что при капитализме заработная плата может быть увеличена просто засчет повышения производительности. Этим скрывается необратимая тенденция капитализма к сокращению заработной платы. Коммунисты должны объяснять эту тенденцию своим товарищам по работе. При капитализме вся борьба за зарплату направлена непосредственно против данной тенденции. Конечно, это также подразумевает, что вся борьба против урезания зарплат одновременно с этим есть и борьба за повышение существующих зарплат.
Реформисты стараются скрыть данный факт, потому что они желают свести на нет классовую борьбу. Борьба против продления рабочих часов и против урезания заработной платы вопрос не повышения производительности, но классовой борьбы. И в данном случае — борьбы на экономическом фронте.
Но экономическая борьба ограничена, потому как занимает оборонительную позицию против необратимой при капитализме тенденции к повышению экономической эксплуатации. Единственная борьба, проводимая рабочим классом, которая может превратить экономическую борьбу защитного характера (против ускорения и усиления рабочего ритма, урезания заработной платы, увольнения, произвольного установления премий) в наступательную борьбу — борьба рабочего класса на политическом поле. Данная политическая борьба ставит своей конечной целью социалистическую революцию. И эта политическая борьба включает в себя экономическую борьбу. Борьба за социалистическую революцию — вид политической борьбы коммунистов.
Все вышеописанное изложено предельно четко в «Капитале», хотя разница между экономическими и политическими аспектами классовой борьбы и не описывается подробно. Это было проделано последователями Маркса — прежде всего, Ленином (см. работу «Что делать?») и всеми революционными лидерами (Морис Торез постоянно подчеркивал это). Никакая революционная перспектива невозможна без примата политической борьбы над простой экономической борьбой. Ибо экономическая борьба аполитического характера ведет к экономизму, то есть к классовому коллаборационизму, тогда как в ином случае сосредоточение на политической борьбе, игнорирующей и пренебрегающей экономической борьбой, ведет в волюнтаризму, то есть к авантюризму.
Классовая борьба должна вестись в масштабе страны, принимая во внимание особые обстоятельства ситуации в данном обществе, но в то же время и являться частью интернациональной борьбы рабочего класса.
IV. «Снежный ком» и бойня
После 6-го отдела, посвященного заработной плате, читателям следует перейти к 7-му отделу о «Процессе накоплении капитала», который написан очень ясно. Здесь Маркс объясняет тенденцию капитализма к беспрестанному превращению прибавочной стоимости, изъятой у рабочих, в капитал, ибо капитал никогда не прекращает расти как снежный ком — воспроизводить себя во все более возрастающих масштабах, чтобы извлечь еще больше прибавочного труда (прибавочной стоимости) из рабочих. Данный тезис превосходно проиллюстрирован конкретным примером Англии 1846-1866 гг. Ленин показал, что с конца XIX в. воспроизводство капитала принимает форму империализма — слияние банковского и промышленного капиталов с целью образования финансового капитала и непосредственной сверх-эксплуатации «всего остального мира» в форме колониализма, развязывания сперва колониальных войн, а затем межимпериалистических войн. Всем предельно очевидно, что империализм бьется в агонии, ибо две мировые войны помимо всего прочего вылились в русскую революцию 1917 г., установление т.н. стран народной демократии, а затем и в китайскую революцию 1949 г.
В завершающей книгу 24-й главе 7-го отдела о «Первоначальном накоплении» содержится открытие великой важности: в ней Маркс опровергает буржуазный миф о рождении капитализма, стремящийся объяснять его как экономность первых капиталистов, что тяжело работали и скапливали деньги с целью обеспечить себя первоначальным капиталом. Маркс показывает, что в действительности капитализм начал развиваться в странах Запада только после громадного «накопления» богатств в руках нескольких аристократов, и что это накопление была жестоким итогом столетий пиратства, нападений, мародерства, грабежей и резни целых народов (например, потомков инков и других обитателей сказочного Перу, богатого своими золотыми приисками).
Данный марксистский тезис об исторических истоках капитализма по-прежнему остается зудящей раной. Ибо, не смотря на то, что сегодня капитализм в «странах метрополии» обходится без массовых убийств, он пользуется все теми же воровскими методами, применяет разбой и насилие, учиняет массовую резню в удаленных частях света — в тех странах, что зовутся «Третьим миром»: латинской Америке, Африке, Азии. Сегодняшнее подтверждение правоты написанного Марксом в 8-м отделе — бойня, учиненная американцами во Вьетнаме.
Хотя ситуацию полностью изменилась: люди больше не позволяют так просто себя убивать. Они начинают организовываться и защищать себя, потому что — среди прочих причин — Маркс, Ленин и их последователи обучили революционных бойцов классовой борьбе. Вот почему вьетнамский народ одержит победу над сильнейшей во всем мире военной мощью — благодаря Народной Войне, осуществляемой организациями, которые породил сам народ.
Если мы хотим прочесть «Капитал», нам также следует прочесть и Ленина (особенно 10-ую главу «Детской болезни “левизны” в коммунизме», в которой Ленин рассматривает главным образом условия социалистической революции в капиталистических странах Запада). Это объяснит нам, что и в наше время многие из нас застанут триумф революции в собственных странах.
V. Золотое правило
Резюмируя все то, что я советовал выше относительно прочтения «Капитала»:
пропустить 1-й отдел;
начать со 2-го отдела;
прочесть 2-й, 3-й, 4-й, 7-й и 8-й отделы с предельным вниманием (пропуская 5-й отдел для дальнейшего прочтения);
Я бы посоветовал читателям «Капитала» также предварить их изучение главного труда Маркса прочтением двух нижеприведенных книг, служащих великолепным введением:
«Наемный труд и капитал» (1847) Маркса
Конспект первого тома «Капитала» (1868) Энгельса, прекрасно излагающего основные идеи первого тома
Если имеется желание понять некоторые важные выводы, исходящие из 1-го тома и представленные в понятном и простом виде, то можно посоветовать после прочтения 1-го тома перейти к «Заработной плате, цене и прибыли» (1865) Маркса. Эти две маленькие работы («Наемный труд и капитал» и «Заработная плата, цена и прибыль») представляют собой лекции Маркса, первая из которых была прочитана достаточно рано — в 1847 г. на собрании рабочих, другая же — намного позже, в 1865 г. перед Генеральным Советом 1-го Интернационала.
Читая их, можно уловить тот язык, который — как полагал Маркс — необходимо использовать при разговоре с рабочими и бойцами рабочего движения. Маркс знал, как говорить просто, понятно и прямо, но, в то же время, не проявлял ни единой уступки по отношению к научному содержанию своих теорий. Он полагал, что рабочие имеют право на науку, и что они в полной мере способны преодолеть затруднения, характерные при прочтении любого научного выражения. Это золотое правило является — и остается — уроком для всех нас.
Пояснительная заметка по 1-му отделу «Капитала»: Здесь я могу только привести краткую заметку относительно теоретических сложностей, затрудняющих быстрое прочтение 1-го тома «Капитала» (Маркс правил его по меньшей мере 10 раз перед тем как довести до своей конечной формы, и не только из–за проблем с изложением).
Два слова о том, как справиться с этими трудностями:
Теория трудовой стоимости понятна только как особый случай, из которого Маркс и Энгельс вывели закон стоимости. В свою очередь, эта формула — закон стоимости — также создает трудности.
Теория трудовой стоимости является всего лишь одним особым аспектом более большой теории, т.е. теории прибавочного труда, существующего во всех обществах, но примененная ко всем классовым обществам. Эта теория прибавочного труда, однако, не рассматривается во всей своей полноте в 1-м томе. Таким образом, 1-й том специфичен тем, что он содержит решение проблем, что только выдвигаются во 2-м, 3-м и 4-м томах, и некоторых проблем, решение которых содержится только в последующих томах. Главное — эта «неопределенность» в «ожидании», из которой и возникают все сложности прочтения 1-го тома. Читателю следует быть осторожным и принимать это в расчет, т.е. читать 1-й том, помня о существовании 2-го, 3-го и 4-го томов. Во-вторых (и это не следует ни коим образом игнорировать!), определенные сложности в 1-м томе (особенно терминология в некоторых отрывках 1-го отдела) и теория «фетишизма» суть пережитки его гегелевского наследия, «флирт» (нем. Koketterie) с которым по признанию Маркса был одним из его слабостей.