Человек может расти, побеждать и достигать целей, только возвышая свои мысли. Отказываясь это делать, он остается слабым, жалким и несчастным.
Прежде чем человек сможет чего-либо достичь – даже в мирских делах, – он должен возвысить свои мысли над рабским потворством животным страстям. Даже если ему не удастся полностью отказаться от порочных желаний и своекорыстия, придется пожертвовать хотя бы их частью. Человек, думающий о том, как бы удовлетворить животное вожделение, не сможет ни ясно мыслить, ни тщательно планировать; он не сможет обнаружить и развить свои скрытые ресурсы и в любом начинании потерпит неудачу. Не научившись управлять своими мыслями, он будет не в состоянии управлять делами и брать на себя серьезные обязательства. Не сможет действовать независимо и самостоятельно.
Никакой прогресс, никакие достижения невозможны без того, чтобы чем-то поступиться, и мирской успех человека будет зависеть от того, насколько он пожертвует своими сумбурными животными помыслами и сосредоточит ум на разработке планов, укреплении решительности и самодостаточности. Чем больше он возвысит мысли, чем более мужественным, честным и добродетельным станет, тем значительнее окажется его успех, тем благословеннее и прочнее будут его достижения.
Вселенная не благоволит к жадным, нечестным, порочным, хотя порой кажется, что это так; она помогает честным, великодушным, добродетельным. Великие учителя всех времен говорили об этом, и, чтобы в этом убедиться, человеку нужно лишь упорно возрастать в добродетели, возвышая свои мысли.
Интеллектуальные достижения являются плодом мышления, посвященного поиску знаний, прекрасного и истинного в жизни и природе. Предтечей таких свершений порой могут быть тщеславие и честолюбие, но не эти качества приводят к ним; они – естественный результат долгих, напряженных усилий, детище чистых и бескорыстных помыслов.
Духовные достижения являются результатом добродетельных устремлений. Тот, в ком постоянно рождаются благородные и возвышенные мысли, кто сосредоточен лишь на чистом и бескорыстном, непременно сам станет мудрым и благородным и достигнет положения влиятельного и благословенного, как солнце достигает зенита, а месяц становится полной луной.
Любое достижение – это венец усилий, корона мысли.
Опираясь на самодисциплину, решительность, чистоту, добродетель и верно направленную мысль, человек восходит вверх; потворствуя животному началу, лени, распутству, порочности и путанице в мыслях, он падает вниз.
Человек может добиться большого успеха в мире и даже достичь значительных высот в духовной сфере, а потом снова потерять силу и полноту, позволив надменным, своекорыстным и порочным мыслям завладеть им.
Победу, одержанную с помощью правильных мыслей, можно сохранить только благодаря постоянной внимательности. Когда успех обеспечен, многие расслабляются, и их быстро постигает неудача.
Все достижения, будь то в коммерции, интеллектуальной или духовной области, являются результатом целенаправленного мышления, подчиняются одному и тому же закону, и к ним приводит один и тот же метод; разница лишь в том, чего достигают.
Тот, кто хочет добиться малого, должен пожертвовать малым; кто хочет достичь многого, должен пожертвовать многим; тот, кто преследует высокую цель, должен пожертвовать очень многим.
Глава 6Видения и идеалы
Мир спасают мечтатели. Как видимый мир держится на невидимом, так и людей во всех их мытарствах, грехах и низких занятиях питают прекрасные видения мечтателей. Человечество помнит своих мечтателей, оно не может позволить их идеалам поблекнуть и исчезнуть, оно живет ими и относится к ним как к реальности, которую однажды увидит и познает.
Композитор, скульптор, художник, поэт, пророк, мудрец – все это творцы иного мира, архитекторы небес. Мир прекрасен благодаря тому, что они живут; без них люди, занятые тяжелым трудом, погибнут.
Тот, кто лелеет в своем сердце прекрасное видение, высокий идеал, однажды претворит его в жизнь. Колумб лелеял мечту о Новом Свете – и открыл его; Копернику явился образ множественности миров и более обширной вселенной, и он смог ее показать; Будде предстало видение духовного мира безупречной красоты и совершенного покоя, и он вошел в него.
Лелейте свои видения, лелейте идеалы, лелейте музыку, что звучит у вас в сердце, красоту, что рождается в вашем уме, очарование, что окутывает ваши самые чистые мысли, ибо из них вырастут восхитительные обстоятельства, великолепные условия жизни. Если вы останетесь им верны, они лягут в основу вашего мира.
Захотеть – значит получить; стремиться – значит достигнуть.
Стоит ли удовлетворять низменные желания, если при этом истощаются самые чистые устремления, потому что их не подпитывают? Закон не таков. При подобном положении вещей никогда не сбудется обещание: «Просите – и вам дадут»[4].
Мечтайте о возвышенном: о чем мечтаете, то и сбудется. Ваше видение показывает, кем вы однажды станете; ваш идеал – пророчество о том, что вам предстоит открыть.
Величайшее достижение вначале было мечтой. В желуде спит дуб, в яйце дожидается света птица, в высочайшем видении души пробуждается ангел. Мечты – это ростки реальности.
Вашим обстоятельствам недолго оставаться неблагоприятными, стоит вам увидеть идеал и начать стремиться к его достижению. Невозможно двигаться внутри и оставаться неподвижным снаружи. Вот юноша, которому приходится туго: он живет в нищете, вынужден по многу часов трудиться, как вол, на вредной работе в каком-то цеху, он неграмотен и не отличается утонченностью. Но он мечтает о лучшем, он думает об умственном развитии, совершенствовании, изяществе и красоте. Он представляет себе, мысленно выстраивает идеальные условия своей жизни, его посещает видение свободы, беспокойство побуждает его к действию, и он использует все свободное время и средства, какими бы малыми они ни были, для развития своих дремлющих сил и внутреннего содержания. Очень скоро его сознание настолько меняется, что цех больше не может его удержать. Фабрика настолько не гармонирует с его образом мыслей, что выпадает из его жизни, как сбрасывается с тела тесная одежда. Несколько лет спустя мы видим этого юношу взрослым человеком. Мы обнаруживаем, что он научился повелевать силами ума и добился влияния в мире и почти непревзойденной власти. В своих руках он держит нити, предполагающие огромную ответственность; он говорит – и меняются жизни; люди прислушиваются к его словам и заново создают себя; подобно солнцу, он становится незыблемым центром, вокруг которого вращаются бесчисленные судьбы. Он воплотил в жизнь видение своей юности. Он стал единым со своим идеалом.
И ты, юный читатель, тоже сможешь воплотить видение (а не праздное желание) своего сердца – низменное, прекрасное или смесь того и другого, – ибо всегда будешь тяготеть к тому, что втайне любишь больше всего. В твои руки упадут плоды твоих собственных мыслей; ты получишь то, что заслужил, не больше и не меньше. Какими бы ни были условия твоей жизни сейчас, ты падешь ниже, останешься там же или возвысишься вместе со своими мыслями, видением и идеалом.
Ты станешь таким же мелким, как управляющее тобой желание, – или таким же великим, как захватившее тебя устремление.
Как прекрасно написал Стэнтон Киркхем Дэвис[5]: «Работая бухгалтером, ты можешь однажды встать и выйти за дверь, которая долго казалась тебе закрытой, и оказаться перед толпой людей – перо все еще торчит за ухом, на пальцах пятна от чернил, – на которую вдруг хлынет поток твоего вдохновения. Ты можешь пасти овец и однажды отправиться в город – сельским жителем, разинувшим от удивления рот; отважно ведомый духом, ты придешь к мастеру, и через некоторое время он скажет: „Мне больше нечему тебя научить“. И ты, который совсем недавно пас овец и мечтал о великом, сам станешь мастером. Ты отложишь пилу и рубанок, чтобы заняться обновлением мира».
Недалекие, невежественные и ленивые люди, которые замечают только очевидные последствия происходящего, говорят об удаче, везении и счастливом случае. Видя, как кто-то богатеет, они говорят: «Какой счастливчик!» Наблюдая, как другой умнеет, восклицают: «Как ему везет!» А будучи свидетелями безгрешной жизни и большого влияния, они замечают: «Этому человеку на каждом шагу помогает счастливый случай!» Они не видят испытаний, неудач и трудностей, с которыми эти люди добровольно встретились, чтобы приобрести свой опыт; не знают о жертвах, на которые они пошли, о неустанных усилиях, приложенных ими, о вере, которая была им нужна, чтобы преодолеть то, что кажется непреодолимым, и претворить в жизнь видение их сердец. Они не знают, через какую тьму и душевную боль пришлось им пройти. Окружающие видят лишь свет и радость и называют это везением. Не зная про долгий, изнуряющий путь, замечают достигнутую цель и называют ее удачей; не понимая процесса, лицезрят результат и думают, что это счастливая случайность.
Во всех людских делах присутствует усилие, в котором уже заложен результат; величина усилия, а вовсе не счастливый случай является мерилом результата. Дары, могущество, материальные, интеллектуальные и духовные блага – это плоды усилий, воплощенные в жизнь мысли, достигнутые цели, осуществленные мечты.
Видение, которое вы превозносите в своем уме, идеал, который вы возводите на престол в своем сердце, – на них вы будете строить свою жизнь, они определят, кем вы станете.
Глава 7Безмятежность
Спокойствие ума – одна из прекрасных жемчужин мудрости. Оно достигается долгой и упорной практикой самодисциплины. Его достижение свидетельствует о накопленном опыте и глубоком знании законов и работы мышления.
Человек становится невозмутимым в той мере, в какой он осознает себя как существо, сформированное мыслью. Такое знание неизбежно приводит к пониманию, что и другие люди являются результатом своих мыслей. По мере осознания, когда все яснее видятся внутренние связи вещей, обусловленные действием закона причины и следствия, он перестает волноваться по пустякам, злиться, беспокоиться и сокрушаться – сохраняет равновесие, непреклонность и безмятежность.