Как познаётся БогКнига 2Автобиографии учеников БогаАнна Зубкова, Мария Штиль, Ольга Степанец, Лариса Вавулина,Екатерина Смирнова, Михаил Николенко, Владимир АнтоновПод редакцией Владимира Антонова
Издание 2-ое, с незначительными изменениями.
New Atlanteans
2007
ISBN 978-1-897510-11-7 New Atlanteans 657 Chemaushgon Road RR#2 Bancroft, Ontario KOL ICO, Canada
Printed by Lulu
АННА ЗУБКОВА
"Человек может проделать этот бесконечно долгий путь в течение одной единственной жизни, если он концентрирует свою волю исключительно на этой цели".
Вместо Вступления
Мне очень хотелось бы написать книгу о Владимире Антонове — духовном Мастере, который посвятил свою жизнь, жизнь учёного, — исследованию и анализу всего мирового религиозного и эзотерического опыта. Сам, пройдя весь Путь до познания Бога-Отца в Его Обители и Слияния с Ним, он написал десятки книг на эту тему. Он разработал методологию Прямого Пути к познанию Творца — чёткие, устойчивые ступени, позволяющие тем, кто избрали Бога как свою единственную Цель, как высший смысл жизни, как единственную Любовь, — идти этим Путём и пройти его.
Но написать книгу о нём у меня не хватает способностей и умения, я могу рассказать лишь о том, как я сама шла и иду по ступеням этого Пути, о том, как падаю, поднимаюсь и иду снова. Я попробую рассказать о том, какая это бесконечная радость — познавать Бога, какое это великое счастье — любить Бога! Я попробую рассказать, на примерах из своей жизни, — как нежно и бережно ведёт Бог тех, кто Ему вверяются.
Но всё, что я поняла, осознала и сделала на этом Пути, сделано под чутким, нежным, иногда почти незаметным со стороны руководством Владимира Антонова.
Действуя в лучших индийских традициях, следовало бы посвятить мой труд "лотосным стопам моего Гуру"… Но "лотосные стопы" обуты в изношенные кеды или резиновые сапоги, бывалая штормовка летом и не менее бывалый ватник зимой являются его монашеским одеянием. За плечами — рюкзак. Он идёт и ведёт за собой тех, кто могут и хотят идти с ним, тех, для кого Любовь к Богу превратилась в неугасимую потребность приблизиться к Нему, слиться с Ним, тех, для кого это стало единственной целью, смыслом этой земной жизни…
Я могу рассказать только о том, как это происходило и происходит со мной…
* * *
Моё восприятие Владимира в первые месяцы ученичества состояло из смешения любви, благоговейного трепета, почти страха и бесконечной благодарности за то чудо восприятия живой реальности Бога, которое он нам дарил. Даже сейчас, когда прошло много лет, когда страх и благоговейный трепет давно уступили место удивительно близким, родным отношениям, подобным тем, которые сложились у нас с невоплощёнными Божественными Учителями, — всё же это не стало привычно-обыденным.
Его мягкая, плавно текущая манера говорить, двигаться — разительно отличалась от всего, что я когда-либо видела. Это вовсе не было медлительностью или вялостью! Но то, что проявлялось как слова или движения, составляло лишь малую часть его бытия, оставляя возможность невероятному по силе Покою подниматься из Глубин и воздействовать на нас.
Он объяснял — не только словами, а мы воспринимали — не только умами. Мы обучались — сразу как сознания…
Многолетняя привычка жизни в теле, как тело, — нуждалась в радикальном изменении. И Владимир сбивал шаблоны поведения и мышления, присущие нам, — неподражаемой манерой шутить, яркими примерами из жизни живой природы и людей, неожиданными поворотами медитаций…
У Владимира всегда получалось делать нашу жизнь исчерпывающе наполненной: и труднейшими медитациями, и глубоким растворяющим покоем, и красотой и гармонией природы, и весельем и шутками, и новыми вариантами служения Богу…
Выбор
"Свобода воли человека, по большому счёту, проявляется в том, что он сам выбирает, в какой части Абсолюта он будет далее существовать".
… Однажды мы работали, а потом отдыхали в пойме небольшой речки. Это — удивительной красоты место! Маленькая речка, которая весной разливается здесь на огромном просторе, спокойно струила свои воды в петляющем русле. Заливные луга окружали нас мягкими волнами трав почти до горизонта.
Здесь — особенное по энергетике место: место силы. Ровным и спокойным течением разлилась над всем этим огромным простором поймы "Река" Святого Духа, именуемая Пранавой.
Мимо шли двое пастухов. Они шли в Потоке Живого Божественного Света, но не видели и не ощущали Его. Как и большинство людей, они не чувствовали здесь ничего особенного…
Они пожелали нам приятного отдыха и, приняв нас за рыбаков, сказали, что вот на Вуоксе-то рыбалка лучше, чем здесь… С этого начался разговор…
Владимир:
— Спасибо, но мы не едим ни мяса, ни рыбы. Ведь Бог заповедал людям: "Не убивай!"
Первой реакцией пастухов было удивление. Затем один из них, отмахнувшись рукой, пошёл своей дорогой, а вот второй никак не соглашался:
— Как можно не убивать? Ведь я — есть должен! Я много работаю и не могу без мяса!
Владимир:
— Животные чувствуют боль и умирают в мучениях. Какое мы имеем право убивать — ради, всего лишь, удовлетворения своих вкусовых прихотей? Люди вполне могут полноценно жить и работать, питаясь безубойно.
— Я ведь их сам убиваю, быстро и без мучений! Я не хочу, чтобы они мчались: я знаю, что такое боль! — возражал пастух.
— Каждый сам делает выбор: убивать или не убивать, есть или не есть, любить или ненавидеть… Но то, как мы живём на Земле при жизни тела, — а ведь это есть только краткий отрезок жизни души — но именно это определяет наши судьбы и сейчас, при жизни тела, и после его смерти.
— А Вы что: знаете, что будет после смерти? — живо заинтересовался пастух.
— Да, знаю. Я учёный и занимаюсь как раз этими исследованиями. Я знаю, что души, живущие в злобе и ненависти, оказываются после смерти среди себе подобных в аду, и, наоборот, души, живущие в любви и добре, — обеспечивают себе райское существование после развоплощения.
Мы лишь сравнительно немного времени проводим на Земле в воплощённом состоянии. И тем, как мы сейчас живём, мы определяем свои судьбы на будущее.
— А Вы откуда это знаете? Вы там что — были после смерти?
— Да, был.
— А сюда обратно — зачем? Не понравилось там?
— Понравилось!
— Тогда зачем?
— Бог вернул.
— И что? Учить нас теперь будете?
— Нет, не учить, но объяснять тем, кто хотят это знать.
… Тогда пастух стал валить все свои беды на государство: мол, оно во всём виновато…
Но Владимир возразил:
— Да, виновато во многом. Но каждый человек отвечает перед Богом за себя сам.
Есть две важнейшие "вехи" в жизни каждого человека: Бог и смерть тела.
И то, как мы проживаем эту жизнь, — это ведь именно наш выбор, наш — и больше ничей! Никто и ничто не является оправданием нам в том, как мы жили, что выбирали, что делали в этой жизни…
* * *
… Когда-то, тоже как бы случайно, Владимир встретил и меня. Тогда-то и "перевернулась" вся моя жизнь…
Он тогда почти ничего не говорил, только упомянул про свои книги…
Но, читая их, я осознала, что ведь… рядом со мной живёт человек, который прекрасно знает Иисуса и познал также и Творца!… Его книги показывают Путь преображения себя как души до самого конца: до обретения истинного Совершенства!
… И Бог и для меня, благодаря ему, теперь перестал быть "далёким", "непознаваемым", "недоступным". Он стал моим Реальным Любящим Учителем!
Но попробую рассказать об этом подробней…
* * *
Каждый человек сам всё время делает свои выборы — как вообще жить и для чего, как поступать во множестве конкретных ситуаций… Иногда эти выборы — осознанные, иногда — чисто рефлекторные: или по шаблонам, привитым воспитанием, или на основе подражания…
Это может быть подобно тому, как, включив телевизор, кто-то выбирает программу философскую, по медицине, по естествознанию — или с боевиком, с фильмом ужасов, со слащавой мелодрамой… А другому — и это неважно: надо лишь, чтоб "бубнело и картинки показывало"…
Так и мы все постоянно избираем то, как прожить каждый следующий отрезок своей жизни.
Человек же, вставший на духовный Путь, делает такие свои выборы именно осознанно. И Бог тогда может активно направлять его движение: человек и Бог начинают действовать в сотрудничестве.
Начало этой жизни
"Существует некое преображающее прикосновение Бога к душе, после которого прежняя жизнь в грехах и пороках более становится невозможной, немыслимой для неё. Это называется момент истины".
Родилась я во вполне "нормальной" по тем временам для нашей страны атеистической семье, правда, очень дружной и наполненной любовью и уважением друг к другу.
Верующей в бытие Бога была лишь одна из бабушек. Запомнилось её твёрдое убеждение: церковь — это одно, а Иисус Христос и Его Учение — совсем другое. Она верила Иисусу и не верила попам.
Верующей я тогда, однако, не стала. Я была вполне соответствующей окружению "пай-девочкой"-атеисткой.
Но образ Иисуса, благодаря бабушке, в памяти остался…
И когда, учась в 9-ом классе, я впервые читала запрещённую тогда Библию, которую мне дали на несколько дней, — Евангелия затронули меня очень глубоко.
Но… моя детская реакция была такой: "Как жаль, что это — сказка! А как было бы здорово, если бы всё это было правдой!…"
Мне нужно было ещё многое прочитать и осмыслить — прежде, чем пришло понимание Бытия Бога.