https://www.youtube.com/watch?v=p3ylD-1E6rk
Говорить про «сцену» здесь, правда, не очень правильно. Дело в том, что в эпоху этих авторов концертной практики с артистами на сцене и публикой в зале еще не существовало (кстати, это одна из причин, по которым музыка нидерландских гигантов так долго пребывала в забвении). Светских общественных концертов, на которые ходим мы сейчас, не было; музыка исполнялась либо в церкви, либо в кругу просвещенных аристократов. Среди крестьянства и бедного городского населения была распространена народная, все еще бесписьменная музыкальная культура.
https://www.youtube.com/watch?v=HTlUXx9B3Yo
Музыка нидерландских полифонистов – это сочность и волшебство народных образов и фольклорных песен плюс величавый, интеллектуальный строй церковной музыки, её строгость и тотальная регламентация правилами. Нидерландские мастера писали только полифонию – причем самую сложную, самую феерическую и головоломную: представьте музыку, где одновременно звучат шестнадцать, а то и больше независимых партий!
Эта музыка всё ещё звучит для нас как древняя, «странная» (это же касается средневековой и ранней ренессансной музыки, о которой шла речь выше), потому что она располагается за пределами мажоро-минорной системы. Говоря грубо, это – способ сочинения музыки, исходящий из двух звукорядов (наборов звуков) – мажора и минора. Все, что написано с помощью этих «наборов», мы опознаём как радостное или печальное, – такова привычка европейского слуха. Мы сверяем мажорную и минорную музыку со своим эмоциональным опытом и воспринимаем её с лёгкостью. Мажор и минор утвердятся в музыке через сто лет после нидерландских полифонистов (то есть «привычке», о которой мы упомянули, примерно четыреста лет), а пока мы можем изумляться их музыке – как бы аэмоциональной, неземной, потусторонней.
https://www.youtube.com/watch?v=aRozTYpUQp4
Главные сочинения нидерландских полифонистов – в духовных жанрах: это месса (музыка католической литургии) и мотет (многоголосное сочинение на духовный текст). Композиторы этой школы писали и чудесную светскую музыку: это ренессансные многоголосные песни (этот жанр называется chanson) и мадригалы (светские стихотворения, положенные на вокальную музыку).
Мажоро-минорная система – такое устройство музыки, при котором она построена из звуков, входящих в мажор и минор. Легче всего представить их себе в виде звукорядов (гамм): например, нажав подряд все белые клавиши от «до», вы получите мажорный звукоряд. Мажорный звукоряд мы привыкли воспринимать как звучащий «радостно», минорный – как «грустный».
Месса – в музыкальном смысле – то, что звучит во время католической литургии. Это многочастное духовное сочинение для хора на латинский текст.
Мотет – полифоническое произведение для голосов; может быть духовным или светским.
Шансон – первоначально, многоголосная песня на французские стихи. Шансон уходит корнями в песни труверов: поэтов-музыкантов, слагавших изысканные любовные песни в средневековой Франции. Не путайте с современным значением этого слова в русском языке – эстрадными песнями в духе «жестокой» криминальной романтики.
Йоханнес Окегем, Жоскен де Пре, Орландо ди Лассо
4. Итальянские мадригалисты
В XVI веке в Италии огромную важность получает жанр мадригала. Это – стихотворение, положенное на полифоническую вокальную музыку a cappella (то есть без инструментального сопровождения, только голоса). Мадригалы могут быть духовными или светскими – на любовный, иногда даже игриво-фривольный, или эпический, или пасторальный текст. Мадригал – невероятно важный жанр, поскольку в течение второй половины XVI века он подготовил появление оперы – ключевого явления барокко. Музыка итальянских мадригалов XVI века мало-помалу освобождалась от бесстрастного, лучистого, «неземного» звучания духовной музыки высокого Ренессанса. В мадригалах появляются моменты острого переживания, живого, жгучего человеческого чувства. Особенно это слышно у некоторых композиторов, которых принято связывать с эстетикой маньеризма. Моменты эмоциональности у них доходят до экзальтации, появляются терпкие и острые диссонансы.
https://www.youtube.com/watch?v=VuQjQImdWMc
Важное средство выразительности мадригалов – связь звука и поэзии. Главные образы, ключевые слова в стихах находят отображение в музыке. Мадригалы позднего Ренессанса – рубежа XVI–XVII веков – это микроскопические спектакли, где герои страдают от любви, погибают, замирают от нежности, а вместе с этим журчат ручьи, шумит ветер, щебечут птицы. Всё это – в буквальном смысле: когда такие образы возникают в тексте стихотворения, они подробно живописуются музыкой. Композиторы-мадригалисты накопили и использовали целый словарь мелодических фигур, которые соответствовали этим поэтическим картинкам.
https://www.youtube.com/watch?v=793uZPuuOHw
Мадригал – компактное по размеру музыкально-поэтическое произведение на стихотворный текст.
A cappella (а капелла) – без инструментального сопровождения, только голоса.
Адриан Вилларт, Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Чиприано де Рoре, Карло Джезуальдо, Клаудио Монтеверди
https://www.youtube.com/watch?v=WauVI-jx-xE
5. Опера XVII века
История оперы началась не с того, что мы связываем с этим жанром сейчас: не было ярких арий с патетическими выходами на высокие ноты, блистательных примадонн, оперных театров с ложами и лепниной. Всё это пришло позже. Первоначально опера даже не называлась таким словом. Она представляла собой музыкальную драму, то есть спектакль на сказочно-мифологический сюжет, где звучали уже знакомые нам исполнявшиеся хором мадригалы. Они были соединены декламационно-речитативными связками: то есть герои как бы изысканно читали стихи нараспев. Это невероятно утончённое, эстетское действо было адресовано эрудитам и любителям искусств в придворном кругу во Флоренции.
https://www.youtube.com/watch?v=TZvcjvqR0iI/
Через несколько десятилетий открылся первый коммерческий оперный театр. Пришли туда совсем другие люди – возможно, менее образованные и эрудированные, к тому же – заплатившие деньги за вход. Их привлекала уже совсем другая опера: ее сюжеты были насыщены превращениями, чудесами, жестокостями и эротикой, а пение стало виртуозным. Зрителям середины века хотелось восхититься искусством певцов, похохотать над комическими персонажами, которые могли оказаться на сцене бок о бок с трагическими, поглазеть на чудовищ и волшебниц. Сюжеты восходили к античной или древней истории, а главной движущей силой спектаклей были певцы-кастраты: мужчины, которые из-за хирургической операции, проведенной над ними в детстве, обладали «детскими», высокими и сильными голосами. Это позволяло им петь партии как женских, так и мужских персонажей.
https://www.youtube.com/watch?v=rc-Y1k-Mu6g
Одновременно развивалась французская опера, связанная с музыкально-театральными утехами при дворе Людовика XIV, где она носила название – «музыкальная трагедия». Кастраты во французской опере не участвовали – они были спецификой итальянского театра. Зато театр во Франции отличался ослепительной роскошью: действие могло происходить сразу во множестве локаций, костюмы ошеломляли изукрашенностью и многоцветьем, в течение всего действия почти не прекращались сложные эффектные танцы. Если в итальянской опере виртуозные арии перемежались с речитативами, то ткань французской оперы составлялась из прихотливого чередования монологов, сольных арий, ансамблей, хоров с разветвлёнными партиями, танцующих хоров.
Ария – сольный вокальный номер для одного из героев.
Речитатив – распевная речь, мелодекламация. Речитативы представляли собой связки между ариями.
Музыкальная драма – раннее название оперы.
Tragedie en musique – французское название оперы в эпоху барокко.
Клаудио Монтеверди, Франческо Кавалли, Жан-Батист Люлли
https://www.youtube.com/watch?v=OykN20NN2G0
6. Католическая духовная музыка барокко
Духовные жанры главенствовали в профессиональной музыке на протяжении столетий до эпохи барокко. С её началом, в XVII веке, развитие светских и инструментальных жанров привело к появлению особого музыкального стиля. Он был нарядным и ярким, основывался на постоянных контрастах, изменчивости и неутомимо развлекал слушателя. Эта развлекательность прежде была совершенно чужда духовной музыке. Действительно, люди приходили в церковь с определенной целью, далёкой от того, чтобы развеяться. Они не покупали билеты и, соответственно, не ждали зрелищ, не гнались за звёздными исполнителями, не искали поражающего воображение звукового шоу. Все эти явления пришли в музыку с возникновением коммерческой оперы. Однако они были столь сильны, что стали проникать и в церковную музыку. Если вы послушаете мессу XVI века и сравните ее с мессой, написанной через сто лет, разница поразит вас. В одном случае вы найдете возвышенно парящую полифонию с неспешным движением во всех голосах, в другом – залпы оркестра с парадно звучащими трубами и ударными, возгласы хора, монументальную представительность и праздничность во всем. Еще вы обнаружите мелкое дробление на части, где чередуются узорчатое многохорное письмо и вставки, специально написанные в древнем, архаическом стиле, а также сольные арии, напоминающие оперные (но на латыни), инструментальные пьесы, нежные, почти любовные, взволнованные речитативы, искристые быстрые и умилённые медленные части. Такой стиль называется «концертным» – (ит. stile concertato).
https://www.youtube.com/watch?v=PhL-tlcB6w0&list=PL_ODFu3OH2x8HTrS0-MSeBvbg-wCNNuTM&index=5
Во Франции возник связанный с Королевской капеллой Версаля особенный жанр «большого мотета» (grand motet). Не надо путать его с ренессансным мотетом: строгим многоголосным сочинением для голосов без сопровождения. Французский grand motet – это звуковой фейерверк с оркестром, двумя хорами, каскадом театрализованных арий и речитативов. Этот духовный жанр по своей увлекательности и шику был достоин