, причем потенциал этой философии оказался настолько высок, что школа Гурджиева сама послужила основой для огромного количества различных философских и мистических течений.
В нашем веке суфизм заметно сдал свои позиции, и я с огромным изумлением узнал, что «Центр распространения Суфизма» ныне находится в США, в Калифорнии.
Насколько практикуемый в современных сектах суфизм соотносится с тем древним учением, о котором шла речь в предыдущих строках – не знаю. Представители питерской секты, в которой я знакомился с суфистскими техниками, смотрели на меня, как на потенциального новообращенного, а в таких случаях о сути религии, как известно, стараются не говорить. На прямой вопрос о соотнесении нынешних «вращений» с исторически мощной религиозной конфессией я получил в высшей степени оригинальный ответ: «Сейчас от суфизма ушло все наносное, и осталась только самая суть».
Методы вербовки:
Своих последователей суфисты вербуют в основном среди молодежи, основной прицел делается опять же на высшие учебные заведения, на интеллектуальную прослойку общества. Впрочем, если интерес к метафизике и теософии проявит необразованный грузчик – нос от него воротить никто не станет. Неофиты вербуются или путем личных контактов – друзья, друзья друзей, знакомые друзей-друзей, или по объявлениям, где упор делается на самое обычное человеческое любопытство и свойственный нашему времени интерес к мистике. Звучат рекламные объявления, разумеется, не прямо: «Секта набирает новых приверженцев для последующего зомбирования», а как объявление о лекциях или семинарах на мистические или оккультные темы. Например, афиши – «Лекция на тему: «Колдовские течения древнего Востока» или «Семинар американского теофизика Дракулина: «Развитие экстрасенсорных способностей человека в практике исламского мистицизма» вполне могут приглашать вас как раз в суфистскую секту.
Семинар длительностью больше двух суток наверняка занимается зомбированием любопытных!
Впрочем, совсем не обязательно знакомство с суфизмом должно начинаться с зомбирования. Вас может привлечь и вполне безобидное приглашение на небольшую лекцию или короткие курсы.
«Купившись» на предложение посетить занятия по «Гармонизации личности на основе суфистских техник», вы приходите по указанному адресу и обнаруживаете достаточно большое, свободное от мебели помещение. Где-нибудь в уголке играет «маленький оркестрик», состоящий как минимум из барабанщика с тамбурином, к которому часто присоединяются флейта и бубен (возможны варианты). Большинство присутствующих выглядит совершенно обычными людьми, но обычно есть два-три человека, одетых в длиннополые халаты, больше похожие на пальто, и одна-две женщины со множеством косичек, с крупными четками на шее (или с зелеными брелками), в длинных юбках, порезанных на широкие ленты. Любимые цвета – серый и коричневый,
В центре зала постоянно крутятся вокруг своей оси несколько человек. Кто-то садится, кто-то выходит на свободное место и начинает вращение. Когда «крутятся» люди в экзотической одежде, то полы халатов высоко вздымаются, ленты юбок широко развеваются по сторонам – «танцующие дервиши» распахивают руки, вскидывают головы, громко поют: «Ом-м-м!». Зрелище странное, завораживающее.
Ближайшие из суфистов здороваются с вами, знакомятся, начинают подбивать:
– Давай, давай, попробуй, покружись.
Вам могут сразу сказать, что путем вращения вы стряхиваете с себя загрязненную энергию и мелких демонов, обитающих на людях; могут предложить использовать вращение как медитативную технику – нужно сосредоточиться и представить, как под действием центробежной силы вся «нечисть» слетает с рук, с плеч, с тела, вылетает из головы. Могут ничего не говорить – просто будут подбивать принять участие во вращении.
Делается это очень просто: вы встаете, поворачиваете голову влево, поднимаете левую руку ладонью к себе («… представьте себе, что в ладони лежит зеркало, и вы смотрите в него»), правую руку откидываете немного назад и начитаете вращение. Барабан задает темп: сначала спокойный, он постепенно убыстряется, убыстряется и убыстряется, понуждая вас ускорять вращение. Один сеанс – минимум полчаса.
Последний, самый громкий удар – и тишина. Вы прекращаете вращение, вас подхватывают, укладывают на пол животом вниз.
– Сейчас твоя аура очистилась, избавилась от демонов и грязной энергии. Тебе нужно получить новую, чистую. Впитай ее от Матери-земли! Ощути ее надежность, стабильность, спокойствие и уверенность.
Период отдыха (релаксации[37]) длится минут десять. Потом вам позволяется встать, осмотреться.
– Ты чувствуешь, как изменился мир вокруг? – спрашивают вас. – Это потому, что сейчас твой организм избавлен от демонов-паразитов, от грязной энергии. Сейчас ты смотришь на все очищенным взором.
Мир вокруг кажется вам точно таким же, как и всегда, но…
– Это потому, что тебе не с чем сравнивать, – объясняют добровольные учителя. – Вот погоди, сейчас демоны-паразиты попытаются пробраться обратно в твою чистую энергетику, вот тогда ты поймешь, что к чему.
Спустя некоторое время вас начинает подташнивать, появляется ощущение головокружения – будто вы не стоите на месте, а только что закончили кружиться.
– Это демоны, – спокойно объясняют суфисты. – Они пробираются обратно в энергетику, а организм этому вторжению не может противостоять. Оттого и неприятные позывы. Нужно еще немного покрутиться, «стряхнуть» эту гадость обратно, и все будет в порядке.
Самое главное: объяснения суфистов полностью совпадают с субъективными ощущениями человека.
Читая эти строки, сидя дома на диване, можно недоверчиво усмехнуться или подивиться чужой глупости. Однако представьте себе, что вы находитесь один в окружении большого числа абсолютно уверенных в своей правоте людей, и эти люди вам точно предсказывают, как вы себя почувствуете при соприкосновении с демоном – и предсказание действительно сбывается! Кому вы больше поверите: себе и своим ясным ощущениям или абстрактному материализму?
Пребывание в секте не делает вас автоматически зомбированным человеком. Вы на протяжении длительного времени можете спокойно посещать собрания и совместные медитации, узнавать о благотворном влиянии мантр на гармонизацию личности, о процессах очищения организма, о различных способах вращений (медитаций), получать теоретические знания о философии суфизма – при этом воздействие секты на ваш разум будет на уровне влияния сект среднего уровня опасности. Возможно, окружающие заметят некоторые изменения в вашем поведении, однако перемены могут быть и незначительными.
Между тем, при каждом посещении секты вам достаточно часто будут напоминать, что подобный способ постижения истины долог и неэффективен, и главные, самые сокровенные тайны так просто не даются. Для истинного постижения учения необходимо пройти специальный курс (семинар) у учителя, достигшего высокого духовного уровня. Естественно, стоить это будет довольно дорого и продлится…
Правильно, три дня.
Методика противодействия:
Аналогична антикришнаитской.
3.Зомбирование на основе медитативных техник и дыхательных упражнений
Зародилась в Индии, в 1970 году, базируется на философии дзэн-буддизма.
Не без душевного трепета начинаю рассказ об учении великого учителя Ошо шри Раджниша, которому я следовал на протяжении нескольких лет.
Как и большинство религиозных учителей Востока, Ошо излагал свое учение, ссылаясь не на какие-либо более ранние школы и философии, а на собственный духовный опыт развития. В конце шестидесятых годов Учитель пришел к выводу, что все существующие на Земле верования ложны, и людям пора открыть глаза на одну-единственную истинную религию.
Благодаря великому пророческому дару Ошо смог обрести большое количество последователей и в 1971 году основал в Пуне свой первый ашрам. Через эту школу до 1981 года проходило до пятидесяти тысяч человек в год, что лишний раз свидетельствует о высокой духовной насыщенности нового учения.
В 1981 году правительство Индиры Ганди запретило секту под тем предлогом, что в ашраме Ошо шри Раджниша для достижения нирваны[38] использовались наркотики, а во время медитаций случались драки и поножовщина. Учитель вынужден был переехать в Соединенные Штаты, где его избрали мэром города Энтелоуп, штат Орегон. Там он и основал новый ашрам. Вскоре в округе стали расходиться слухи о странных смертях среди бездомных нищих и бродяг городка, а также о разгульных сексуальных оргиях в стенах секты. Под давлением «общественного мнения свободной Америки» Ошо арестовали, и он, во избежание разрастания конфликта, публично объявил о роспуске секты. Для пущего эффекта перед журналистами и объективами телекамер были сожжены пять тысяч брошюр, специально отпечатанных ради такого случая.
14 ноября 1985 года, в Портленде, штат Орегон, после громкого судебного процесса Ошо шри Раджниш был приговорен к десяти годам тюремного заключения… условно, и тихо отпущен на все четыре стороны.
На его могиле в Пуне, в Индии, лежит белая мраморная плита с лаконичной надписью: «Никогда не рождался и никогда не умирал, просто посетил эту землю с 1931 по 1990 год», а учение продолжает жить и развиваться практически во всем цивилизованном мире и традиционно буддистских странах.
Основой этой скандальной религии является дзэн(чань)-буддизм[39], причем, давая рекомендации по самосовершенствованию, Ошо зачастую прямо ссылается на известных представителей различных течений дзэн, а также на конфуцианских философов. В качестве основных отличий от традиционных школ можно назвать использование двигательных медитативных техник и созданную учителем теорию «разумного эгоизма».