́мения не совершается ни одна молитва, ни церковная, ни домашняя.
С того времени, как Иисус Христос умер на Кресте, Его непобедимая непостижимая Божественная сила сообщилась Кресту, вселилась в него и осталась в нем навсегда. Крест так могуществен и силен оттого, что в нем таинственно присутствует сила Христова. Святой апостол Андрей Первозванный, ведомый мучителями на крестную казнь, увидев издали крест, с восторгом взывал: « Радуйся, Кресте, плотию Христа освященный, и членами Его, как маргаритами, украшенный! Прежде, нежели возшел на тебя Господь мой, ты страшен был для земных, но теперь знают верные, сколько сокрыто в тебе щедрот, сколько уготовано наград. Безбоязненно и весело я иду к тебе. О, блаженный Кресте, возьми меня от людей и отдай Учителю моему, пусть Тобою приимет меня Тот, кто Тобою меня спас!»
Чтобы не забывать, ЧТО сделано и ЧТО приобретено для нас Спасителем, крестом мы крестимся, то есть рукой изображаем на себе зна́мение (знак) креста.
Осеняя себя крестным знамением с призыванием Имени Божьего, мы привлекаем на себя (или на того, кого осеняем, например своего ребенка) Божественную благодать Святого Духа.
Все молитвы начинаются и сопровождаются крестным знамением и благоговейными поклонами. Крестное знамение, соединенное с молитвой, имеет великую силу отгонять и разрушать все козни дьявола.
Крестное знамение освящает все наши действия, выделяет их из ряда обыкновенных и ставит их на высоту дел богоугодных. Поэтому нужно как можно чаще и внимательнее употреблять крестное знамение в опасностях, в искушениях, в горе и радости, в труде и молитве.
Сила крестного знамения такова, что от него исчезали демоны и наваждения, лопались сосуды с отравленным питьем, протухала вода, «заряженная» колдунами, экстрасенсами или «бабками», успокаивались плачущие младенцы, ослабевали или проходили недуги. Многие чудесные случаи описаны в духовной литературе.
Святой Иоанн Златоуст говорил: « Если ты при полной вере, с сердечным расположением изобразишь на лице своем Крест Христов, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого получил смертельную рану» .
Как правильно креститься?
Крестное знамение тогда только имеет благодатную силу, когда совершается благоговейно и правильно. « Беспорядочному бо маханию, поистине, бесы радуются» , – говорил святой Иоанн Златоуст . Православные христиане крестятся правой рукой. Совершать крестное знамение положено так: соединить вместе три первых пальца («щепотью») – большой, указательный и средний. Безымянный и мизинец прижать к ладони.
Тремя соединенными пальцами коснуться лба, потом живота, затем правого и наконец левого плеча. Так изображается на себе крест. Теперь нужно поклониться.
Когда мы осеняем себя крестным знамением, то мысленно произносим: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь». (Слово «аминь» означает «истинно, да будет так».)
Крестное знамение нужно изображать на себе с верою в Распятого Господа, с благоговением и смиренным сознанием того, что мы можем умилостивить Господа не своими заслугами, а только надеждой на Его милосердие и почитанием претерпленных за нас крестных страданий и смерти.
Что означает определенное сложение пальцев при крестном знамении?
Соединение трех пальцев означает, что мы верим, что Бог есть Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Два прижатых пальца знаменуют то, что Сын Божий ради нашего спасения сошел на землю и соединил в себе два естества – Божественное и человеческое.
Осеняя себя крестным знамением, мы касаемся лба в знак того, что мы любим Бога всем умом своим и что с любовью посвящаем Ему все свои мысли и просим освятить их. Касаемся живота в знак того, что любим Господа всем сердцем и душой, посвящаем Ему все свои чувства и желания и просим освятить наше сердце и чувства.
Полагаем крест на плечи в знак того, что любим Господа со всей крепостью и твердостью и просим освятить и укрепить наши силы и освятить наши добрые дела.
Будем же подражать нашим благочестивым предкам, у которых Крест Христов был все для всех. Начинали ли они какое дело – крестились, оканчивали ли его – опять крестились. Крестом ограждали себя, отходя ко сну, крестом осеняли, вставая ото сна. С крестом садились за трапезу, с крестом вставали от нее. Знамение святого креста выражало внезапную радость, оно же свидетельствовало и о печали и опасности.
Как класть поклоны?
Крестное знамение и молитва сопровождаются поклонами. Поклон, который мы совершаем после того, как перекрестимся, – это выражение наших благоговейных чувств к Богу, знак нашего смирения и преклонения перед Ним.
Святая Церковь требует совершать поклоны с внутренним благоговением и не спеша.
Поклон следует класть после того, как, неспешно осенив себя крестным знамением, мы опускаем правую руку. Неправильно одновременно и креститься и кланяться. Кланяться следует каждый раз после того, как мы осеняем себя крестным знамением – в конце каждой молитвы.
При поясном поклоне нужно наклониться так, чтобы рукой можно было бы достать до земли. При земном поклоне нужно встать на колени и коснуться головой пола.
Ничего так не боится нечистая сила, как креста
Крест – величайшая христианская святыня. Носить крест – не только обязанность каждого христианина, но и особая честь.
Однако больше двадцати веков назад в Римской империи крест был орудием ужасной казни. Не было казни мучительнее и позорнее крестной. Ей подвергали самых отчаянных разбойников и возмутителей общественного спокойствия. Осудить преступника на крестную казнь значило предать его всеобщему презрению. Таково было значение креста в древнем мире.
А что такое теперь крест у христиан? Он – орудие спасения, предмет благоговейного почитания для всех. Куда ни обратили бы мы свои взоры – везде видим крест. Он возвышается на куполах храмов, он возлежит всегда на престоле церковном, он неотступно пребывает у каждого православного на груди.
Отчего произошла такая перемена, за что начали так благоговейно чтить крест, который прежде считали позором?
За то, что на кресте угодно было Сыну Божию принять смертную казнь за грехи всего мира. Именно крест Христов дал возможность Отцу Небесному исцелять души людей-грешников. Без Креста не было бы им никогда ни прощения, ни помилования… Крест открыл нам Царство Небесное – без Креста Иисусова даже величайшие праведники сходили бы в ад.
С того времени, как Иисус Христос умер на Кресте, Его непобедимая непостижимая Божественная сила сообщилась Кресту, вселилась в него и осталась в нем навсегда. Крест так могуществен и силен оттого, что в нем таинственно присутствует сила Христова.
Нательный крестик надевается каждому новокрещеному как щит веры и оружие на демонов. Ничего так не боится нечистая сила, как креста. И ничто так не радует бесов, как небрежное обращение с крестом. Святыня, употребляемая без должной чести, оскверняется и вместо помощи свыше навлекает на осквернителя Божий гнев. Крест – это не медальон, не драгоценная побрякушка, поэтому его не выставляют напоказ, а носят под одеждой.
Врачебный осмотр, купание, урок физкультуры – не причина для того, чтобы снять с себя крест. Он всегда должен быть на нас – и днем и ночью, и летом и зимой. В житии святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских рассказывается о таком случае. Однажды жена брата князя Петра расчесывала волосы, и нательный крестик запутался в них. Она сняла его и тут же попала под власть беса. Бес долго мучил ее, пока святой князь Петр с помощью Божьей не освободил несчастную женщину.
Как выглядит православный крест?
Православный крест обычно бывает восьмиконечным, то есть имеет три перекладины. Верхняя короткая, на ней помещается надпись И.Н.Ц.И. (Иисус Назорей Царь Иудейский). Средняя самая длинная. Нижняя косая – тоже короткая, левый от нас конец этой перекладины выше, чем правый.
Православная Церковь не отвергает и четырехконечных крестов, у которых только одна перекладина – длинная средняя. Крестик может быть как с изображением распятия, так и без него. На православном изображении распятия ступни ног располагаются рядом друг с другом ровно, а не одна на другой, как у католиков.
Те крестики, что продаются в храме, освящаются особым чином. На обороте русских крестиков по традиции делают надпись « Спаси и сохрани».
Икона – защитница дома
Православные христиане молятся, крестятся и кладут поклоны перед иконами. Иконы в доме должны быть обязательно – в достаточном количестве, но в разумных пределах.
В прошлом в каждой православной семье, и крестьянской, и городской, на самом видном месте жилища обязательно имелась полочка с иконами или целый домашний иконостас. Место, где размещались иконы, называли передний угол, красный угол, святой угол, божница, киот или кивот.
Перед иконами в доме молились. Иконами в доме благословляли при важных жизненных обстоятельствах. Родители благословляли иконой жениха и невесту. Умирающий, прощаясь с близкими, благословлял детей иконою. Образом благословляли при отправлении в дальний путь, при уходе в солдаты, в монастырь, на учебу.
Слово «икона» – греческое и по-русски означает «образ», «изображение».
Священное предание гласит, что сам Иисус Христос дал людям Свой видимый образ. Вот как это было.
Правитель сирийского города Эдессы князь Авгар был «проказою недуга одержим». Излечить его никому не удавалось. Но однажды ему открылось, что излечение произойдет, если он увидит лицо Иисуса Христа. Он послал придворного живописца Ананию найти Христа и написать Его образ. Художник отыскал Иисуса, но сделать «портрет» не смог «по причине сияющего блеска лица Его». На помощь ему пришел сам Господь. Он взял у художника кусок ткани и приложил к Своему Божественному Лицу, отчего на ткани силою Благодати, запечатлелся его Божественный Образ.