Как выжить женщине в Средневековье. Проклятие Евы, грех выщипывания бровей и спасительное воздержание

Книга «Как выжить женщине в Средневековье. Проклятие Евы, грех выщипывания бровей и спасительное воздержание» от Элеанор Янега раскрывает перед читателем удивительный мир средневековой жизни женщин. Автор исследует повседневные реалии, социальные ожидания и представления о женственности того времени.

Читатель узнает, как жили женщины в Средневековье — в городах, деревнях и высоких замках. Какие стандарты красоты существовали и почему выщипывание бровей могло считаться грехом? Почему воздержание было спасительным для женщин того времени? Книга отвечает на эти вопросы через призму исторических фактов и судеб реальных женщин.

Элеанор Янега не только рассказывает о выдающихся женщинах Средневековья, но и погружает в истории менее известных героинь, чьи судьбы скрыты в документах и судебных делах. Откройте для себя удивительные факты из прошлого вместе с книгой «Как выжить женщине в Средневековье» — читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Как выжить женщине в Средневековье. Проклятие Евы, грех выщипывания бровей и спасительное воздержание» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (4,29 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Как выжить женщине в Средневековье. Проклятие Евы, грех выщипывания бровей и спасительное воздержание» — читать онлайн бесплатно

В конце XIV века архидьякон Праги Павел из Яновича отправился в поездку по приходским церквям важного имперского города, чтобы выяснить, не накопилось ли у прихожан каких-нибудь вопросов о вере и религии или проблем, которые они хотели бы решить. В приходе Св. Андрея Великого в Старом городе архидьякону донесли на «одну женщину по имени Домка». По словам прихожан, эта Домка, хотя и была замужем за одним из королевских прислужников, жила в доме мужчины по имени Генрих вместе с несколькими «подозрительными женщинами» и, более того, верховодила ими. Домка и ее соседки жили тем, что собирали лечебные травы и продавали их людям, которые жаловались на головные хвори1.

Все это по меркам верующих было «подозрительным» по ряду причин: во-первых, Домка жила свободной от власти и призора своего мужа, а остальные женщины и вовсе не были вверены заботам какого-либо мужчины, разве что своего домовладельца; во-вторых, хотя закон не запрещал им собирать травы, сам факт, что этим занимается группа женщин, рождал подозрения, что, прикрываясь травничеством, они варят колдовские зелья; в-третьих, несколько живущих вместе женщин производили впечатление хозяек подпольного борделя, где сами они и работали.

Читать дальше