мамы и сестры отблеск сияния вечной жизни. Про мужа не знаю. Вера — это несумма теоретических пунктов и предписаний. Вера — это отклик на Божий призыв,готовность слушать Бога и желание учиться слышать Бога. И исправлять себя.
Что до искушений унынием... Ирина, не унывайте. Вся нашажизнь — это противостояние неудачам. Хочется хорошо молиться — не умеем.Мечтаем, чтобы наши дети и члены семей стали ревностными христианами, святыми,духовно высокими людьми — не получается.
Святитель Тихон Задонский говорил, что в духовном странствиик Царству Небесному мы идем не от победы к победе, но от поражения к поражению.Главное, не садиться и не оплакивать свои падения и неудачи, а вставать и идтидальше.
Мы должны делать все, что в наших силах. А Господь сделаетвсе остальное, что не в наших силах.
Вы спрашиваете: «Что же он, тренажер для моих духовныхупражнений?» Действительно, принося себе вред, он приносит пользу Вашей душе,дает возмож-
16
ность Вам исцелиться. Поэтому, если Вы переживаете
о муже, — усугубите свою молитву, особым образом молите онем Господа.
Здесь также уместно сказать несколько слов об уваженииинтересов друг друга.
Необходимо требовать (не умолять, не выпрашивать, но именнотребовать) уважения неверующей супружеской половины к твоим душевным ценностям.
Супруги — это не забитый слабейший и торжествующийсильнейший, это не борьба за выживание, а уважительное сосуществование двухлюбящих (именно
любящих, а не кое-как терпящих друг друга) людей.
Не стесняйтесь говорить откровенно с супругом, не
избегайте темы своей религиозности. Важно лишь найтиподходящий момент. Вера — это не то, что следует скрывать и чего следует стесняться.Наша принадлежность к Церкви — великая честь и радость. И мы готовысвидетельствовать об этом перед лицом кого угодно и в первую очередь передчленами своей семьи.
Супруги XX века соединяют свои жизни не насильно, аруководствуясь принципами любви. А любовь значит — видеть не только себя,слушать не только себя, но и другого. Даже прежде всего другого. Почему жеполучается так, что к дорогому и желанному для
одного другой супруг относится зло и враждебно?..
Что сломалось в отношениях? И не виноват ли именно
я, если что-то сломалось? Давайте будем чаще вспоминать олюбви и будем терпимей, добрей.
Дорогие верующие: никогда не ставьте обряд выше любви. Законлюбви прежде всего! Помните слова бого-мудрого Апостола: жена не властна надсвоим телом, но муж;равно и муж не властен над своим телом, но
жена (1 Кор. 7, 4). Эти слова нам напоминают о том, что радилюбви, ради того, с кем мы некогда захотели навсегда связать свою жизнь, мыдолжны идти на некоторые уступки. Ради того, чтобы сохранить и преумножитьлюбовь. И это будет более прекрасным примером нашей православности, чемжестокая упертость и сварливость во второстепенных вопросах.
Дорогие неверующие: уважайте внутренний мир своих любимых!Не навязывайте своих представлений. Супружеская жизнь должна быть радостью, ане
ареной отстаивания своих амбиций.
Следующие примеры — свидетельства нецерковных мужчин, женыкоторых ходят в церковь, — красноречиво показывают «оборотную сторону»проблемы.
Показывают, в каком свете видит все происходящее втораяполовина. Эти свидетельства заставляют задуматься о многом.
БЛАГОЧЕСТИВОЕ ШОУ
Константин, 34 года, бизнесмен:
Я, может быть, не могу называть себя православнымхристианином, но мне кажется, что все непонимание в нашей семье — из-заобрядовых вещей. Культовых, сродни языческим, и смысла за ними глубинного я невижу. Улучшения качества человека, его души — не происходит. Вся вера сводитсяк выполнению определенных обрядов, из-за чего человек якобы должен становитьсялучше. Если он выполняет эти обряды, значит, он — хороший. Если не выполняет —он христианином являться не может. И это определение Церкви.
18
За обрядами, на мой взгляд, теряется суть. Пожалуйста,выполняйте их, если они нужны, но это не должно быть главным. Иначе это шоуполучается. У очень многих людей вера — это своеобразное шоу. Они, мне кажется,так и не доходят до сути.
В семье все то же самое происходит. Мы прочитали молитвы застолом, через 3 минуты может начаться ор совместный друг на друга. Что толку отэтой молитвы? Зачем этот пустой обряд, если он ничего не принес? Да, когда женауезжала, я поддерживал маленького сына. Он говорил, что перед едой надопомолиться, и мы читали молитвы. У меня это было искренне. Но в обязаловку всевремя, вне зависимости от настроения, душевного состояния, — я так не могу...Какое-то особенное настроение должно быть, чтобы начать молиться. Я считаю, чтоне молитва дает состояние души, а наоборот,
определенный настрой души выливается в молитву.
С тех пор, как моя жена стала ходить в церковь, я
не заметил в ней особых позитивных изменений. Да,
конечно, откровенно ужасные вещи она перестала делать, ноони любому нормальному человеку не должны и в голову приходить. Еслирассматривать это как заслуги Церкви — ну, тогда да. Но добрее она, или как-то
больше любить — не стала. Да, я знаю доктрину православнойЦеркви — на
мне можно поставить штамп: он не в Церкви, ну и до свиданья.Я не вижу, что до меня было бы дело жене
или самой Церкви.
С детьми — другая ситуация. Если в нашем детстве вообщенепонятно было, что и как, совершенно другие
традиции были, мало было верующих семей, то сейчас —по-другому. Мы причащаем наших детей — ну,
з*
19
не знаю, как-то происходит, что они очищаются, защищаются.Дети — они другими глазами воспринимают все, и они должны воспитываться в вере.Может, из них вырастут такие люди, которые, привыкнув к обрядам, не обращая наних уже такого внимания, будут ощущать внутри себя что-то самое главное...
Отец Константин:
Все что связано с обрядовой стороной нашей веры,
действительно, — непростая проблема. Читать или не читатьмолитву перед едой, если хотя бы одному члену семьи это чуждо? Где молиться воднокомнатной квартире? Отмечать ли Новый год, если вся семья привыкла к этому?Великий пост, 8 марта, муж дарит цветы — фыркнуть и выкинуть их? Постаратьсяобъяснить?
Или просто принять с благодарностью?
Не человек для субботы, а суббота для человека, — в ответ наупреки фарисеев ответил Иисус Христос. Этот принцип можно назватьосновополагающим, когда мы говорим о традициях Православной церкви. Обычаи иобряды, сложившиеся за многовековую историю Церкви, позволяют нам прикоснутьсяк наследию предков. Нам об этом не нужно искать форму, мы можем доверитьсяопыту святых отцов и жить по установленному образцу: пост тогда-то и тогда-то,молитва утром и вечером, определенное молитвенное правило и т.д. Внутри этойформы ощущаешь истинную свободу,
свободу души.
Но здесь очень важно помнить одно: Церковь не ставит обрядвыше самого человека. Возможно ли сделать в храме резкое замечание соседу,уронившему крошки от просфоры на пол? Конечно, просфора —
20
хлеб, ставший святым, частицы которого вынуты за здравие илиупокой на проскомидии. Но не свята ли человеческая душа, только что причастившаясяТелу и Крови Христовых?
Один мой знакомый — человек, который Бога «в душе» давнопринял, но своего места в Церкви пока не нашел — как-то раз оказался вмонастырском храме со своим православным приятелем. Этот человек, как всеприходящие в храм, боялся сделать «что-то не так» и спрашивал друга: куда можнопойти, как правильно поставить свечу. «Слушай, мы верующие люди, — тактичноответил ему приятель, — и мы пришли в свою
церковь. Что здесь может быть нам нельзя?»
Что касается наполовину воцерковленных семей, им в первуюочередь нужно руководствоваться заранее обдуманными и оговоренными решениями отех или иных церковных установках. Одна верующая женщина ходила в храм толькопо будням, когда муж был на
работе, в будни же и детей причащала. Священник посоветовалей спокойно, без обвинений, поговорить с
мужем и объяснить, как важно для христианина быть в церквиименно в воскресенье. В конце концов, об
этом написано в Библии! Библия была авторитетом и
для мужа, поэтому супруги пришли к соглашению — жена будетходить в храм по воскресеньям, но через одно или два.
Время и место для молитвы, думаю, тоже можно
найти. Встать пораньше утром, например. Прочитывать каноны кпричастию не за один вечер, а за два дня. Но к вопросу о молитве мы ещевернемся ниже.
Очень важно поговорить, решить все вместе — но не сословами: мол, так надо, ты ничего не понимаешь и
21
поэтому плохой. А с позиции: пойми, тебе странно, конечно,но для меня все это стало важно и дорого. Мне хочется научить этому детей.Давай обсудим, что из этих традиций я могу ввести в наш дом... Одна женщинасказала мужу: ты же смотришь футбол, ходишь на футбол, и никто не мешает тебе.Могу же и я увлечься чем-то своим! Конечно, веру в Бога и жизнь по церковнымтрадициям трудно назвать увлечением, но такой пример был понятен мужу.
Праздновать ли 8 марта, Новый год — каждая семья можетрешить для себя по-доброму, во взаимном
согласии. Не допускайте того, чтобы какой-либо обряд,традиция или привычка могли стать камнем преткновения и нарушить мир в семье. Иесли вам не удается выполнять дорогие вашему сердцу ритуалы, утешайте себя тем,что Господь слышит и видит вас в любом месте, в любое время и тяготы вашизнает.
ВСЕ РАВНО БЫТЬ
Из записок женщины-христианки:
Кто, кто, кто знает, как тоскливо. Как уныло, как темно — непойти в церковь тогда, когда хочешь. В великий праздник. В Пасху. Или просто ввоскресенье.
Весь день — как уставший в дороге и не присевший отдохнутьпутник (надо дальше идти!) — плетешься, едва волоча ноги.
Как — готовить еду, мыть посуду, затеять небольшуюпостирушку, — и знать: сегодня воскресенье. Как не идет утром молитва: семьявстала, и не всунуть ее уже между обычных дел. Как чувствовать, что ты —