одится стих: «Природа мужчин и женщин – одна, удовольствие одно, а потому пусть мужчина берет в жены такую женщину, которая будет любить его».
Наслаждение, которое получают мужчина и женщина, не различается, но оно не одинаково для разной длительности соития, и есть девять удовольствий; есть также девять наслаждений согласно силе страсти и девять согласно размерам. Разновидностям соития, получаемым при перемножении признаков, поистине несть числа, поэтому должно для каждого вида любовного соития выбирать способы, которые принесут больше наслаждения.
При первом соитии пыл мужчины силен, а сам он тороплив; при последующих же соединениях, совершаемых в тот же день, страсть его охладевает и он становится медлителен. У женщины иначе: в первом соитии пыл ее слаб, она сама медлительна; следующие соединения разжигают ее вожделение, а сама она становится быстра, и так до тех пор, пока не получит удовлетворения.
Мудрецы, сведущие в искусствах, знают четыре вида любви:
1. Любовь по привычке;
2. Любовь от воображения;
3. Любовь от доверия;
4. Любовь от чувственных восприятий.
Та любовь, что возникает от продолжительных и повторяющихся действий, – это любовь по привычке; такова, например, любовь к чувственным утехам, к охоте, к возлияниям, азартным играм и прочему.
Та любовь, что исходит от мысли и обращена к не совершенным до тех пор действиям, – это любовь от воображения; такова любовь мужчин, женщин и евнухов к ласкам языком, таково наслаждение от поцелуев, объятий и прочего.
Любовь взаимную, искреннюю, когда оба становятся одним, мудрецы называют «любовью от доверия».
Любовь, что связана с чувственными восприятиями, очевидна и известна всем, ибо она несет с собой наслаждение, которое превосходит удовольствия от всех прочих видов любви; они подчинены любви от чувственного восприятия.
Сказанного о любовном соитии довольно для людей сведущих; последующее изложение для новичков.
Глава 2Об объятиях
Мудрецы говорят, что раздел Кама Шастры, который ведает любовным соитием, зовется Чатушшашти – «Шестидесятичетырехчастный», ибо изложен в шестидесяти четырех главах. Последователи Бабхравьи учат: в любви восемь искусств – объятия, поцелуи, царапанье, укусы, способы возлежания, звуки, подражание мужчине и соитие в рот; каждое из искусств делится на восемь видов, и всего шестьдесят четыре способа; отсюда и название. Ватсьяяна возражает: есть и другие способы – удары, стоны, действия мужчины во время соития, особые наслаждения. Название дано в честь традиции: есть дерево саптапарна, или «семилистное», а рисовое подношение называют панчаварна, или «пятицветным», хотя нет ни семилистного дерева, ни пятицветного риса.
Название «Шестидесятичетырехчастный» привычно, и первый раздел науки – объятия.
Взаимная любовь мужчины и женщины, чувствующих приязнь, но не имевших любовных свиданий, может быть выражена четырьмя способами объятий:
1. Касание;
2. Толкание;
3. Потирание;
4. Сжимание.
Когда мужчина под каким-либо предлогом приближается к женщине и, подойдя, задевает ее своим телом, это называется «касанием». Когда в уединенном месте женщина наклоняется, словно уронив что-то, и грудью как бы толкает стоящего или сидящего мужчину, а тот в ответ, прижавшись, удерживает ее, это называется «толканием». К этим способам прибегают те, кому невозможно объясниться словами или открыто говорить между собой.
Когда пара возлюбленных, медленно двигаясь в темноте, в толпе или в уединенном месте, трется телами друг о друга, это называется «потиранием». Когда возлюбленный сильно прижимает другого к стене или колонне, это называется «прижиманием». Эти способы совершаются мужчиной и женщиной, открывшими друг другу свое влечение.
Вот способы объятий при любовном свидании:
1. «Обвивание лианой», или Джатавеш-титака;
2. «Влезание на дерево», или Врикшад-хирудхака;
3. «Рис с кунжутом», или Тила-Тандулака;
4. «Вода с молоком», или Кширанирака.
Когда, обвивая мужчину телом, как лиана дерево, женщина наклоняет его лицо к своему лицу для поцелуя или, еле слышно произнося звук «сат-сат» и прильнув к мужчине, некоторое время смотрит на него с любовью, это «обвивание лианой». Когда, наступив одной ногой на ногу возлюбленного, а другою обвив его бедро, женщина одной рукой обхватывает ему спину, а другую кладет на плечо и, тихо напевая или мило воркуя, стремится подняться выше для поцелуя, это «влезание на дерево». Оба эти способа хороши, когда любовники стоят.
Когда любовники на ложе обнимают друг друга, тесно сплетаясь руками и бедрами, и трутся друг о друга, это «рис с кунжутом».
Когда любовь сильна и мужчина и женщина не думают о боли и вреде для тела и тесно обнимаются, словно стремясь проникнуть друг в друга, а женщина сидит на коленях у мужчины, или на ложе, или рядом с ним, это «вода с молоком». Эти способы объятий хороши для любовного соединения.
Таковы восемь видов объятий, учит Бабхравья. Его последователь, мудрец Суварнанабха, добавляет сверх того четыре способа объятий отдельными частями тела:
1. Объятие бедер;
2. Объятие яганы – нижней части живота;
3. Объятие грудей;
4. Объятие лбов.
Когда любовник сильно сжимает между бедер одно или оба бедра возлюбленной или возлюбленного – это «объятие бедер».
Когда, женщина, распустив волосы, прижимается низом живота к лингаму мужчины и стремится получить и возвратить царапины, укусы и поцелуи – это «объятие яганы».
Когда мужчина всем весом прижимает грудь женщины, с силой приникая к ней, – это «объятие грудей».
Когда, приблизив уста к устам и глаза к глазам, возлюбленные трутся лбами – это «объятие лбов».
Говорят, будто поглаживание – это тоже способ объятия, ибо тела соприкасаются. Ватсьяяна отвечает, что это не так, ибо поглаживание обособлено по времени, отличается по цели и дает разное удовольствие мужчине и женщине.
Вот стихи: «Учение об объятиях таково, что даже разговор о нем разжигает стремление к наслаждению и сладострастие мужчин. Даже если объятий нет в Кама Шастре, должно использовать их в соитии, чтобы разжечь пыл. Наставления шастр полезны, пока мужчину не обуяла похоть, а после они уже бесполезны».
Глава 3О поцелуях
Сказано, что хотя для объятий, поцелуев и царапанья нет последовательности и времени, однако к ним обыкновенно прибегают до соития; к ударам и восклицаниям – во время соития. Ватсьяяна отвечает, что эти способы хороши во всякое время, ибо страсть не знает ни времени, ни порядка.
При первом сближении к поцелуям и объятиям следует прибегать с умеренностью, чередовать их и не затягивать надолго. При последующих соитиях, напротив, надобность в умеренности отпадает; поцелуями и иными способами выражения любви можно обмениваться долго, и даже прибегать к ним в одно и то же время, возбуждая страсть.
Целуют обычно: лоб, глаза, щеки, шею, грудь, соски, губы, внутреннюю часть рта. Жители Латы, кроме того, целуют подмышки, низ живота и место соединения бедер. Ватсьяяна же учит, что жители Латы применяют поцелуи сообразно силе влечения и местным нравам, но жители иных мест не должны применять их всякий раз.
Вот три вида поцелуев для девушек:
1. Умеренный поцелуй, когда девушка лишь касается устами уст возлюбленного, и ничего более;
2. Трепещущий поцелуй, когда девушка, преодолев стыдливость, удерживает губу возлюбленного, проникшую в ее рот, и шевелит в ответ нижней губой, а верхняя неподвижна;
3. Трущий поцелуй, когда девушка, закрыв глаза, проводит языком по губе возлюбленного, а руки ее – в руках возлюбленного.
Другие же описывают сверх того еще четыре способа поцелуев:
1. Прямой поцелуй, когда губы возлюбленных встречаются и приникают друг к другу.
2. Склоненный поцелуй, когда любовники склоняются лицами друг к другу и так, наклонившись, сливаются в поцелуе.
3. Повернутый поцелуй, когда один возлюбленный, держа за подбородок другого, склоняется к нему чуть повернутым вбок лицом и целует.
4. Прижимающий поцелуй, когда один из них берет в рот нижнюю губу другого и с силой сжимает ее своими губами.
Есть еще пятый поцелуй, называемый сжимающим, когда один, удерживая двумя пальцами нижнюю губу другого и проводя по ней кончиком языка, с силой сдавливает ее своими губами.
Влюбленные могут даже устроить игру-состязание: кто первый схватит нижнюю губу другого. Если женщина проигрывает, она, притворяясь расстроенной, отталкивает от себя возлюбленного, упирается ему в грудь, не давая приблизиться, отворачивается от него и говорит: «Давай сыграем снова». Если же она опять проигрывает, то притворяется вдвойне расстроенной, чуть не плачет, и, усыпив бдительность любовника, хватает его нижнюю губу и удерживает ее зубами, так что мужчина не может освободиться. Она же смеется, вскрикивает, насмешничает, приплясывает; или, двигая бровями и поводя глазами, что-то весело лепечет. Таковы уловки и такова игра в поцелуи, и так же точно можно играть в объятия и царапины, в укусы и в удары; эти утехи хороши для страстных мужчин и женщин.
Вот еще поцелуи:
Когда мужчина целует верхнюю губу женщины, а она в ответ – его нижнюю губу, это «поцелуй верхней губы». Когда один зажимает губами губы другого, это зовется «захватывающим поцелуем». Женщина пусть применяет этот поцелуй, когда мужчина не носит усов. Если один из любовников касается кончиком языка зубов, языка или нёба другого – это «сражение языками». Также можно зажимать зубами губы другого или предоставлять свой рот во власть другого.
Вот четыре вида поцелуев для других частей тела: «умеренный», «сжимающий», «прижимающий» и «нежный»; разные поцелуи для разных частей.
Когда, глядя в лицо спящего возлюбленного, женщина целует его, проявляя желание и влечение, – это «воспламеняющий поцелуй».