Когда женщина целует возлюбленного, а он занят другим делом, или бранится с нею, или не смотрит на нее, – это «отвлекающий поцелуй».
Когда, придя поздно ночью, мужчина целует спящую возлюбленную, выказывая свое желание, – это «пробуждающий поцелуй». Пусть женщина прикинется спящей, дабы получить этот поцелуй и желая испытать чувства мужчины.
Когда мужчина целует отражение возлюбленной в зеркале, или в воде, или ее тень на стене – это «поцелуй, выказывающий влечение».
Когда мужчина в присутствии возлюбленной целует ребенка, сидящего у него на коленях, или медальон, или портрет, или статуэтку – это «намекающий поцелуй».
Когда во время представления или в компании друзей того же сословия мужчина целует стоящей женщине палец руки или сидящей женщине палец ноги; когда женщина, растирая тело возлюбленного, чтобы воспламенить в нем страсть, кладет лицо на его бедро (будто бы задремав), или целует его бедро, или большой палец ноги – это «вызывающий поцелуй».
Вот стихотворение, подходящее случаю: «Чтобы ни делал любовник, пусть возлюбленный ответит тем же: поцелуем на поцелуй, укусом на укус, шлепком на шлепок».
Глава 4О щипках и царапинах ногтями
Сильная страсть оставляет отметины на теле возлюбленных: царапины разной формы; к ним прибегают при первом соединении, перед путешествием и по возвращении из него, в минуту примирения, после вспышки гнева и ссоры, когда женщина пьяна. Отметины ногтями применяются не всякий раз; они для тех, кто охвачен сильной страстью. То же и с укусами.
Вот восемь видов царапин по форме следов, которые оставляют ногти:
1. Звучащая;
2. Полумесяц;
3. Круг;
4. Линия;
5. Коготь тигра;
6. Лапка павлина;
7. Петля зайца;
8. Лист голубого лотоса.
Вот места нанесения царапин: подмышка, шея, груди, губы, бедра, лобок и низ живота. Суварнанабха учит, что сильная страсть не разбирает места.
Вот хорошие ногти: светлые, ровные, чистые, вьпуклые, гладкие, блестящие, без трещин. По размеру ногти бывают трех видов:
1. Короткие;
2. Средние;
3. Длинные.
Короткие ногти доставляют наслаждение и пригодны для различных ласк и царапин; такие ногти у жителей южных областей. Длинные ногти, придающие руке изящество, пленяют сердца женщин; их обладатели живут в Бенгали. Средние ногти, объединяющие достоинства коротких и длинных, украшают жителей Махараштры.
Когда касаются ногтями подбородка, груди, нижней губы или нижней части тела так нежно, что на них не остается отметин и только мурашки пробегают по коже, а движение сведенных ногтей рождает звук – это «звучащая царапина». К нему прибегает возлюбленный, когда растирает желанную, расчесывает ее или, пугая, подразнивает ее.
Изогнутая царапина на шее или груди – «полумесяц».
Два «полумесяца», обращенные внутренней частью один к другому, – это «круг». Этим знаком метят низ живота, впадины над ягодицами и место, где сходятся бедра.
Короткая царапина, оставляемая в разных местах на теле, – «линия».
Такая же царапина, но оставленная на груди и изогнутая – «коготь тигра».
Изогнутый след на груди, оставленный одновременно пятью ногтями пальцев одной руки, – «лапка павлина». Этот след оставляет на теле своей возлюбленной лишь искушенный и страстный любовник, ибо «лапка павлина» требует большого мастерства.
Следы пяти ногтей, оставленные близко один от другого у ореола соска, – это «петля зайца».
Царапина в виде листка голубого лотоса, нанесенная на грудь или на бедро, – это «лист голубого лотоса».
Когда тот, кто отправляется в долгое путешествие, оставляет царапины на бедрах или на груди возлюбленной – это «знак памяти»; ногтями делается три или четыре метки, одна рядом с другой.
Ногтями можно оставить и другие метки, ибо говорят: есть более искушенные любовники, есть разные привычки, а потому и царапины различны. Мастерство щипков и царапин зависит лишь от страстности и силы влечения, а потому никто не знает, сколько различного рода царапин существует на самом деле. Ватсьяяна говорит: разнообразие питается силой страсти, но и сама сила страсти питается разнообразием. Вот почему ганики, сведущие в Каме, столь привлекательны и желанны; уж если в искусствах и забавах многообразие столь ценно, то тем ценнее оно в любовных утехах!
Но пусть избегают оставлять царапины замужним женщинам; или пусть это будут лишь особые знаки в сокровенных местах для памяти и усиления страсти.
Вот стихи: «Когда женщина видит царапины в сокровенных местах своих, пусть даже они едва видны, ее любовь расцветает. Без царапин нет знаков памяти о минувшем влечении, а любовь увядает, словно и не было ее».
Странник, видя молодую женщину со знаками ногтей на груди, испытывает к ней влечение или преисполняется почтением. Сердце и ум неприступной женщины смущены при виде мужчины со следами от ногтей и зубов на теле. Воистину, ничто так не разжигает огонь страсти, как укусы или царапины.
Глава 5Об укусах
Кусать можно туда же, куда и целовать, но следует избегать укусов верхней губы, полости рта и глаз.
Вот достоинства хороших зубов: белые, заостренные, ровные, гладкие на вид, ухоженные, блестящие, подготовленные к окраске, должного размера. Недостатки: зубы тупые, шатаются, криво сидят, желтые, слабые, неровные, слишком крупные и редкие.
Вот виды укусов:
1. Скрытый укус;
2. Припухший укус;
3. Точечный укус, или точка;
4. Цепь точек;
5. Коралл и жемчуг;
6. Нитка жемчуга;
7. Разорванное облако;
8. След вепря.
Когда в месте укуса кожа краснеет – это «скрытый укус».
Когда кожу придавливают зубами с обеих сторон – это «припухший укус».
Когда небольшой участок кожи прикусывают двумя зубами – это «точка».
Когда небольшой участок кожи прикусывают несколькими зубами и на ней остается видимый след – это «цепь точек».
Когда сдавливают между зубами и губой – это «коралл и жемчуг», ибо губы – коралл, а зубы – жемчуг.
Когда укус наносят всеми зубами – это «нитка жемчуга».
Укус на груди, подобный кругу, с неровными выступами и различимыми расстояниями между зубов, – это «разорванное облако».
Укус на груди и плечах с многочисленными следами и рядом широких, близко расположенных, отмеченных красным промежутков, – это «след вепря».
«Разорванное облако» и «след вепря» – укусы страстных любовников. «Скрытый», «припухший» и «точечный» укусы украшают нижнюю губу; «припухший», «коралл и жемчуг» – щеку. Поцелуи, царапины и укусы годятся только для левой щеки, и когда говорится «щека», имеется в виду только левая.
«Цепь точек» и «нитку жемчуга» оставляют на шее, в подмышке или в месте соединения бедер; «цепь точек» может быть также на лбу и бедрах.
Царапины и укусы, оставленные мужчиной на украшениях для лба, подвесках, на гирлянде цветов или листке бетеля, принадлежащих возлюбленной, – это знаки заигрывания или домогательства.
Применяют объятия, поцелуи, укусы и прочее так: сначала те, что усиливают страсть и влечение, а после те, что служат для забавы или развлечения.
Вот стихи: «Когда воспламененный мужчина сильно кусает женщину вопреки ее воле, пусть, гневная, она возместит ему вдвойне: за «точку» отплатит «цепью точек», за «цепь точек» – «разорванном облаком». Если не в меру рассердится, пусть с любовью бранит его; и пусть затем, взяв за волосы и приблизив его лицо, целует в нижнюю губу и, опьяненная страстью, закрыв глаза, кусает в разные места. Днем же, в людном месте, когда возлюбленный покажет ей знаки, оставленные на его теле, пусть она улыбается, и в ответ, будто негодуя, пусть покажет его знаки на собственном теле. Когда мужчина и женщина действуют в согласии и сообразно наклонностям друг друга, их любовь не иссякнет вовеки».
Глава 6О способах возлежания и различных видах соития
При «высоком» соитии женщина-«газель» пусть ляжет так, чтобы ее йони расширялась, а женщина-«слониха» при «низком» соединении пусть ляжет так, чтобы ее йони сужалась. При «равном» же соединении пусть женщина лежит в естественной позе. Сказанное о «газели» и «слонихе» касается и женщины-«кобылицы». При «низком» соединении, однако, пусть она принимает возбуждающие средства, дабы быстрее утолить свою страсть.
Ниже приводятся три позы возлежания для женщины- «газели»:
1. Распахнутая поза;
2. Зияющая поза;
3. Поза Индрани – супруги бога Индры. Когда она, опустив голову, приподнимает нижнюю часть – это «распахнутая поза».
Чтобы облегчить себе проникновение, пусть мужчина воспользуется мазью.
Когда она, предаваясь наслаждению, поднимает бедра и широко разводит их в стороны – это «зияющая поза».
Когда она подтягивает согнутые ноги так, что колени прижимаются к бокам, – это «поза Индрани», требующая искушенности. Эта поза наравне со «сжимающей», «облегающей» и «кобыльей» позами применяется также и для «высшего соединения».
Вот способы, применяемые при низком наслаждении.
«Облегающий способ», когда женщина лежит на боку или на спине. В положении на боку мужчина лежит на левом боку, из-за чего женщина вынуждена лежать на правом, – правило, соблюдаемое чаще всего при соитии со всеми женщинами.
Когда, начав соитие «облегающим способом», женщина затем сжимает возлюбленного бедрами – это «сжимающий способ».
Когда женщина скрещивает бедро с бедром возлюбленного – это «охватывающий способ».
Когда женщина насильно удерживает лингам в йони, сжимая его, – это «кобылий способ», требующий умения.
Таковы способы возлежания согласно Бабхравье. Суварнанабха сверх того называет такие:
Когда женщина, лежа на спине, поднимает оба бедра вверх – это «изогнутый способ».
Когда мужчина поднимает вверх ее ноги, сведенные вместе, – это «вытянутый способ».
Когда ее ноги при этом согнуты – это «сжимающий способ»; когда одна нога при этом вытянута – это «полусжимающий способ».