Когда одна нога на плече мужчины, а вторая вытянута и их положение попеременно меняется – это «расщепление бамбука».
Когда одна нога женщины касается ее собственной головы, а другая вытянута – это способ «насаживание на кол»; он требует изрядной искушенности.
Когда, согнув обе ноги в коленях, она прижимает их к низу живота – это «способ краба».
Когда, подняв бедра, она их скрещивает – это «замкнутый способ».
Когда же, подняв бедра, она скрещивает голени – это «поза, подобная лотосу».
Когда мужчина во время соития повертывается, не выходя из женщины, и продолжает наслаждаться ею, а она в это время обнимает его за спину – это «поворачивающийся способ», требующий навыка.
Суварнанабха учит: способы соития – лежа, сидя и стоя – можно применять и в воде, ибо там они легко исполнимы. Ватсьяяна же считает, что наслаждения в воде запретны, ибо священные книги против них.
Когда мужчина и женщина, опираясь друг на друга, на стену или на колонну, стоя вступают в соитие – это «наслаждение стоя».
Когда мужчина опирается спиной на стену, а женщина, сидя на его сведенных вместе и поддерживающих ее снизу руках, обвивает руками его шею, а бедрами – талию и движется, отталкиваясь ногами, упирающимися в ту же стену, – это «соитие на весу».
Когда женщина, подобно четвероногому, опирается на руки и на ноги, а мужчина, подобно быку, наваливается на нее сверху – это «коровий способ».
В это время всю основную тяжесть принимает на себя не грудь, как обычно, а спина. Подобны способы «собачий», «козий», «олений», «верхом на осле», «кошачьи нежности», «наскок тигра», «топчущийся слон», «трущийся вепрь», «оседлание коня».
Во всех этих случаях соединение совершается по образу и подобию животных.
Когда мужчина соединяется сразу с двумя женщинами, равно его любящими, – это «объединенное соитие».
Когда он наслаждается со многими женщинами одновременно – это «пастух коровьего стада». При других же способах соития: «игры в воде» или «забавы слона со слонихами», которые происходят только в воде, «козье стадо» и «оленье стадо» – также подражают животным.
Жители южных областей практикуют также и соитие в задний проход, которое зовется «соитием снизу».
В области, где принято многомужество, многие юноши наслаждаются с одной женщиной, которая может быть супругой одного из них, либо чередуясь, либо одновременно. Так, один ее держит, другой наслаждается ею, третий берет ее в рот, четвертый держит ее таз; они меняются местами и получают различные наслаждения. Так же поступают и в тех случаях, когда несколько мужчин находятся в компании одной ганики. Подобным образом поступают и жены царского гарема, если в их покоях оказывается мужчина.
Таковы различные наслаждения. Вот два стиха: «Кто имеет воображение, пусть да умножает способы и виды наслаждения, подражая повадкам различных животных и птиц». «Ибо, когда он искушен в различных способах и выполняет их в соответствии с местными обычаями, он привлечет к себе сердца женщин и вызовет в них любовь и привязанность».
Глава 7Об ударах и сопровождающих их стонах
Известно, что влюбленные капризны и склонны к взаимным упрекам; так же и любовная борьба – она подобна перебранке и сопровождается ударами. Вот места на теле, куда наносятся удары:
1. Плечи;
2. Голова;
3. Впадина между грудей;
4. Спина;
5. Нижняя часть живота;
6. Бока.
Удары бывают четырех видов:
1. Удары тыльной стороной ладони;
2. Удары слегка сомкнутыми пальцами;
3. Удары кулаком;
4. Шлепок открытой ладонью.
Многие удары болезненны, а потому сопровождаются звуками и вскрикиваниями восьми видов:
1. Звук «хин»;
2. Рокот;
3. Воркование;
4. Плач;
5. Звук «пхут»;
6. Звук «пхат»;
7. Звук «сат»;
8. Звук «плат».
Кроме этих звуков применяются также и слова – призывы к матери, выражения запрета, удовольствия, желания освободиться, крики боли, похвала; к ним же можно прибавить и подражание голосам горлицы, кукушки, дикого голубя, попугая, пчелы, воробья, фламинго, утки и перепела.
Посадив женщину к себе на колени, мужчина наносит ей удары кулаком по спине, а она, бранясь и сердясь, наносит ответные удары, «воркуя» и «плача». Во время соития он ударяет женщину тыльной стороной ладони между грудей – сначала медленно, а потом, по мере нарастания страсти и до извержения, все быстрее и быстрее. При этом, вместе или порознь, любовники издают звук «хин», чередуя его с другими звуками, согласно традиции. Когда со звуком «пхут» мужчина слегка сомкнутыми пальцами бьет женщину по голове – это «удар слегка сомкнутыми пальцами». Он сопровождается «воркованием», звуками «пхат» и «пхут», слетающими с уст, а в конце соития – вздохами и «плачем». Звук «пхат» – подражание треску расщепляемого бамбука, а звук «пхут» подобен звуку падения плода в воду. В это время, принимая поцелуи и прочие ласки, пусть женщина издает свистящие звуки. Если же она не привычна к ударам, пусть, когда ее страсть возрастет, произносит звуки, выражающие запрет, желание освободиться или слова «папа», «мама» вперемешку со вздохами, «плачем» и «рокотом». Когда соитие близится к завершению, то до его окончания женщина принимает удары распрямленной ладонью, с силой наносимые по груди, нижней части живота и бокам, а сама она в это время издает звуки, подобные воркованию перепела или гоготу гуся.
Вот стихи: «Достоинства мужчины – это твердость и решительность, а достоинства женщины – беспомощность, избегание боли и бессилие. Иногда благодаря влечению и особым обычаям происходит перемена ролей, но ненадолго: под конец природа снова берет свое».
Подобные поступки, безрассудно возникающие в порыве страсти во время соединения, невозможно предугадать, ибо они, как сны, непредсказуемы. Как конь, разгоряченный бегом, слепо несется вперед, не разбирая ни ям, ни ухабов, ни столбов, так и любящая пара, ослепленная влечением и страстью, пылко и сладострастно предается наслаждению, не замечая ни крайностей, ни излишнего усердия. Поэтому пусть же сведущий в этой науке, принимая во внимание нежность, пылкость и силу юной женщины, как и свою собственную силу, поступает соответствующим образом. Различны и разнообразны способы наслаждения, но не всегда и не для всех равно пригодны они, поэтому пусть применяют их сообразно времени, месту и обстоятельствам.
Глава 8О женщинах, подражающих мужчине, и о действиях мужчины
Когда женщина видит, что возлюбленный устал от долгого соития, но не утолил желания, она, с его согласия, кладет его на спину и помогает ему, подражая его действиям. Иногда она проделывает это из любопытства либо из желания узнать новое.
Вот два способа: первый – когда она, не прерывая соития и наслаждения от него, поворачивается и садится на возлюбленного, чтобы продолжить соитие; второй – когда она действует, как мужчина, с самого начала. Распустив волосы, украшенные цветами, с улыбкой, прерываемой вздохами, она прижимается грудью к груди возлюбленного и совершает движения, которые обычно совершает он; нанося ответные удары, подтрунивая, говорит: «Поверженная тобою навзничь и утомленная долгим соитием, я теперь сама повергаю тебя». Но затем она выказывает стыд, усталость и желание прекратить соитие. Таким способом пусть она подражает мужчине.
Все, совершаемое мужчиной для услаждения женщины, зовется мужскими способами соединения.
Вот они:
Уложив женщину на покрывало и чаруя ее сладкими речами, пусть он распустит пояс на ее одеждах; на ее возражения пусть ответит поцелуями. Когда его лингам восстанет, пусть он касается руками тела женщины и нежно гладит ее в разных местах. Если женщина стыдлива и любовники сходятся впервые, пусть он коснется места, где сходятся сведенные вместе бедра.
Если он с юной девой, пусть вначале дотронется до ее грудей, которые она прикрывает руками, и подмышек, и шеи; со зрелой женщиной пусть поступает по своему усмотрению.
Пусть, приподняв подбородок возлюбленной и запустив руку в ее волосы, он целует женщину; если возлюбленная свежа и неопытна, она стыдливо закроет глаза. Пусть во время соития он подмечает, какие способы доставляют ей наслаждение.
Вот как можно распознать наслаждение женщины: ее тело расслабляется, она закрывает глаза, отбрасывает всякую стыдливость и выказывает растущую готовность к теснейшему соединению органов.
Вот признаки, указывающие на неудовлетворенность или недостаточность получаемого наслаждения: ее руки дрожат, она не дает мужчине прекратить соитие, выказывает признаки неудовольствия, кусает и пинает его, продолжает соитие, даже когда он извергнулся. Если так, пусть до начала соития он, действуя рукой и пальцами, гладит и трет йони, пока она не увлажнится, и только после этого вводит лингам.
Мужские способы таковы:
1. Размеренное движение;
2. Пахтанье;
3. Удар кинжала;
4. Растирание;
5. Прижимание;
6. Натиск;
7. Удар вепря;
8. Удар быка;
9. Игра воробья.
Когда органы соединяются обычным об разом, напрямую, – это «размеренное движение».
Когда, зажав рукой лингам, введенный в йони, его поворачивают во все стороны – это «пахтанье».
Когда йони опущена и сверху вонзается лингам – это «удар кинжала».
Когда делается то же самое, но снизу – это «растирание».
Когда, введя лингам, его долго прижимают к йони – это «прижимание».
Когда, полностью выведя лингам из йони, его затем с силой туда вводят – это «натиск».
Когда лингам трется лишь об одну сторону йони – это «удар вепря».
Когда лингам трет обе стороны йони – это «удар быка».
Когда лингам движется в йони то вверх, то вниз, не выходя из нее, – это «игра воробья».