Кантовская концепция a priori в свете современной биологии
В книге «Кантовская концепция a priori в свете современной биологии» Конрад Лоренц исследует взаимосвязь между философскими идеями Канта и современными биологическими открытиями. Автор, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине, предлагает уникальный взгляд на то, как эволюционные принципы могут быть применены к пониманию человеческого познания.
В работе раскрываются механизмы взаимодействия между врождёнными поведенческими схемами животных и их способностью к адаптации в окружающей среде. Лоренц показывает, что кантовское понятие a priori находит отражение в биологических процессах и может помочь глубже понять природу человеческого разума.
Читайте книгу «Кантовская концепция a priori в свете современной биологии» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Кантовская концепция a priori в свете современной биологии» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,13 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Конрад Лоренц
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,13 MB
«Кантовская концепция a priori в свете современной биологии» — читать онлайн бесплатно
Согласно Канту, категории пространства, времени, причинности и т.д. суть данностиa priori, определяющие форму всего нашего опыта и делающие сам опыт возможным. Дееспособность этих первичных принципов разума абсолютна и фундаментальным образом независима от законов реальной природы, лежащей по ту сторону явлений. Их нельзя мыслить как производные от законов природы. Априорные категории и формы интуиции не могут быть соотнесены с внутренними законами «вещи в себе» посредством абстракции или как-либо иначе. По мнению Канта, единственное, что мы можем утверждать о вещи в себе, – так это реальность самого факта её существования. Выражаясь несколько преувеличенно, отношение между нею и той формой, в которой она воздействует на наши органы чувств и проявляется в мире нашего опыта, алогично. По Канту, вещь в себе в принципе непознаваема, поскольку тот способ, каким она является нам, детерминируется чисто идеальными формами и категориями интуиции так, что явление оказывается не связанным с её сущностью. Такова в самом сжатом виде точка зрения кантианского «трансцендентального», или «критического», идеализма.