Что-то мне концепция открытого мира не очень нравится — это выходит какая-то тотальная слежка и размытие личностных границ.
Понятия личности и личностного пространства в их традиционном понимании уходят в прошлое вместе с революцией больших данных. Неприкосновенность частной жизни уже нарушена информационным капиталом и в течение нескольких поколений будет сведена к минимуму. Сейчас это кажется неприемлемым, но постепенно вместе со смещением окна Овертона личностное пространство индивидов будет существенно сужено. Ключевой вопрос здесь — на какой основе будет происходить революция больших данных? Если ее основой станет капитализм, а лейтмотивом будут крупные информационные корпорации, то такой путь приведет нас как раз к обществу тотальной слежки, в котором формально, возможно, и будут сохранены личностные границы (для легитимации права частной собственности на информацию), но настоящей личности с правом выбора и свободой уже не будет.
Если же информационная революция произойдет на основе социалистического государства, личность в классическом понимании станет частью чего-то большего, коллективного, сохранив при этом свою индивидуальность.
Достижимо ли описанное технически? Ведь в таком случае персональный компьютер каждого человека должен обладать достаточной вычислительной мощностью для обработки огромных массивов данных всего человечества.
Данные могут обрабатываться централизованно или с разделением мощности на большое число компьютеров. В этом смысле уже сегодня существуют примеры вроде блокчейна, позволяющие коллективно контролировать и изменять информацию, или облачных вычислительных сервисов, позволяющих выполнять вычислительные процессы на отдельных централизованных серверах. А в будущем, конечно, появятся и более совершенные и техничные модели.
Возможен вариант, что все это превратится в информационную анархию?
В фантастике киберпанка миром, в общем-то, также правят информационные корпорации, а поддерживаемый ими хаос является средством управления обществом. На наш взгляд, такое возможно как один из переходных этапов информационной революции на основе капитализма, но конечным ее итогом все же будет подавление личности и свободы каждого члена общества. Против подобного сценария говорят законы концентрации капитала и монополизации производства, ускоряющиеся в эпоху больших данных.
Если открыть все существующие данные каждому человеку, люди попросту завязнут в них. Ведь человеческий мозг имеет физические ограничения. Уже сегодня с Интернетом и социальными сетями мы купаемся в огромном массиве информации, часто не имея возможности ее качественно фильтровать. А с открытым миром и большими данными человек совсем утонет в информации, мозг просто не сможет обработать такие объемы новой информации, получаемой со всего мира.
Человеческий глаз собирает огромное количество данных; поступая в мозг, они систематизируются, фильтруются и совмещаются с другими данными, а в итоге из них извлекается конечная информация. Как справедливо отмечено, уже в наши дни человеческий мозг не способен качественно анализировать огромные объемы окружающей информации. В эпоху Интернета наблюдается тенденция к переносу функции систематизации, совмещения и выделения релевантной информации на компьютер и его искусственный интеллект. В эпоху больших данных эта тенденция по понятным причинам продолжится, а в перспективе технологии могут даже разгрузить мозг от лишних нагрузок, взяв на себя часть его функций. То есть речь идет о функционировании искусственных удобных инструментов обработки информации.
Двадцать лет назад для нахождения нужной информации в Интернете могло уйти несколько часов, а сегодня хватит уже нескольких минут или секунд. Сегодня мы вбиваем вопрос в поисковой строке, а завтра достаточно будет только представить вопрос, чтобы сразу же получить ответ. Сегодня мы проводим часы в долгих разговорах, а к концу эпохи больших данных мы сможем синхронизировать наши интересы и потребности за считанные секунды. В мире глобального информационного капитализма данные могут быть сфальсифицированы или искажены, в то время как открытый мир запрещает такую возможность.
Если персональные данные будут открыты всем, то мошенники смогут легко обманывать доверчивых людей.
Если персональные данные будут открыты всем, то, во-первых, такого понятия как «персональные данные» существовать не будет, ведь все данные будут общественными. И мошенников, как и любых преступников, очень легко поймать, используя большие данные, в том числе и их «персональные». Но и ловить их не потребуется, ведь осознание неотвратимости наказания демотивирует их совершать преступление, точно так же, как общественный институт открытых данных о госзакупках и расходах чиновников при должном общественном контроле позволяет защищать общество от коррупции. Общественный институт открытых, доступных каждому данных позволит защитить общество, в том числе и от мошенников.
Про творческую составляющую труда не все так однозначно. Вот, например, написанная компанией Sony еще 2016 году нейронная сеть, проанализировав песни группы Beatles, сочинила новую отличную песню в их музыкальном стиле140. Можно даже сказать, что и сложная творческая деятельность в конечном итоге основывается на результатах больших данных человека во всей их вариативности, а значит, неверно выделять ее как отдельную составляющую интеллектуальной деятельности.
Творческая составляющая создания этой новой песни легендарной группы принадлежала человеку, придумавшему скормить нейронной сети все песни Beatles и, таким образом, создать новую, а умственную часть по сборке и компоновке произведения выполнила машина. С другой стороны, наверное, справедливо, что человека от машины в наши дни отделяет высокая вариативность типов обрабатываемых данных при принятии решений. Чем больше вариативность данных при выполнении той или иной задачи, тем эффективнее ее выполняет человек и тем хуже с ней справляется машина. Можно предположить, что со временем этот разрыв будет сокращаться и в конце концов искусственный интеллект превзойдет человека, но это уже совсем другая история.
В одном из последних сезонов американского сатирического сериала «Южный Парк» была серия, где шведы создали специальное межконтинентальное оружие, которое при попадании полностью раскрывает для каждого человека все данные о людях в радиусе ее действия, включая личную переписку в соцсетях и историю деятельности в Интернете. Первый же город, куда попадает выстрел этого оружия, спустя совсем небольшой промежуток времени погружается в хаос, и власти вынужденно закрывают его железной стеной. Все жители, читая переписку друг о друге и видя совокупные грязные дела и скрытые помыслы своих родственников и соседей, пропитываются ненавистью, что тут же приводит к массовым открытым конфликтам и тотальному хаосу. Со всеми оговорками данное произведение культуры дает нам вполне наглядный образ «открытого мира», который вы описываете.
Пример показывает актуальность многих описанных нами проблем революции больших данных. Теперь этот вопрос поднимается и в широкой массовой культуре критического направления, к которой, несомненно, относится «Южный Парк», много лет рассматривающий в стебно-абсурдистской форме разные социальные проблемы. Нужно отдать должное: высмеивая различные концепции и общественные феномены (от толерантности до авторского права), подобное искусство несет в себе серьезную интеллектуальную критику человеческой глупости и поднимает важные общественно-социальные проблемы.
В конкретном примере концепция открытого мира, конечно же, сведена к абсурду. Разумеется, невозможно из мира капитализма и несвободы с его ограничениями и вековыми институтами в один момент перескочить в царство свободы с полностью открытыми данными, отсутствием частной информации, а значит, и частной собственности и даже государства. Насильственно ускоренный переход, очевидно, не приведет ни к чему, кроме хаоса, как верно показано в описанной серии. Путь прогресса, подобно реке, полон изгибов и внутренних течений, сложных практических и теоретических вопросов. Движение из капитализма к социализму и открытому миру займет длину жизни не одного поколения, да и потом не остановится, приобретя новые качественные особенности. Осознанному движению по этому пути посвящена наша следующая глава.
Глава 4. Большие данные и классовая борьба
Как писал Маркс в «Тезисах о Фейербахе»: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»141. Марксистская философия по своей природе неотрывно связана с классовой борьбой. В этой главе мы попробуем рассмотреть конкретную задачу построения открытого мира, будущего коммунистического общества, новой общественно-политической формации, попробуем разобрать основные спорные и на первый взгляд кажущиеся неосуществимыми задачи, стоящие на этом пути.
Сегодня даже многим убежденным марксистам порой на ум приходят тяжелые мысли о том, что капитализм вечен, общество уже дошло до грани, откуда вырваться ему никогда не удастся. Каким образом можно сопротивляться революции больших данных на основе глобализма, если уже сегодня общество настолько подконтрольно управляемым средствам массовой информации и окутано конформизмом, если на наших глазах сильнейшая эксплуатация и обнищание масс во многих странах мира не приводят к возникновению классового сознания и революционной ситуации? А в иных случаях революционное творческое стремление целых народов глобализм выворачивает наизнанку, сливая все в горнило «оранжевых переворотов», называемых прививками от революции, направляющими энергию объективно созревших классовых противоречий в пользу капиталистического глобализма. Каким образом общество, социальный класс и, в конечном счете, отдельный индивид могут влиять на исторический процесс? Адекватна ли организация революционных сил, построенная по традиционному партийному образцу, вызовам современности, а тем более периода революции больших данных?