не позволив управленческому аппарату организоваться в качестве самостоятельного класса: «...наши интересы и наши задачи заключаются в том, чтобы сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственной власти»152.
Начинать процесс обобществления информации, на наш взгляд, нужно с базиса, т.е. с экономики, полностью датифицировав и раскрыв для общества все финансовые потоки государства и элиты сначала, а затем и каждого члена общества. Но не просто указав строки бюджета, как сейчас, а с возможностью в онлайн-режиме отслеживать движение каждого «рубля» и любых материальных ресурсов. Кроме того, датификация экономики и открытие информации о ней будет с каждым шагом совершенствовать механизм планирования и его эффективность. Технически это не кажется сложной задачей даже на сегодняшний день: например, многие государства идут по пути цифровой экономики, когда каждая касса напрямую связывается с государственными налоговыми службами. Это служит очередным примером общественно-экономического противоречия, когда невероятные возможности, открываемые новыми технологиями, тормозятся, используются лишь частично или в пользу узкой социальной группы реакционным общественно-политическим устройством.
И если Китай сегодня подвержен опасности построения номенклатурно-тоталитарного государства, то в ведущих капиталистических странах, где институт частной собственности уже давно обратил государство в свое услужение, существует тенденция к построению подробно описанного нами тоталитарного мира нового капитализма. В данный момент крупные информационные корпорации и правительства этих стран (представляющие интересы преимущественно традиционных форм капитала) все еще вынуждены считаться друг с другом (вспомнить, например, допрос Цукерберга американским Сенатом). И те и другие понимают, что реальная власть над умами людей все больше и больше переходит в руки владельцев и распорядителей данных. Подавление частной собственности и обуздание информационных корпораций в таких странах в данный момент выглядит невозможным. Делаются некоторые шаги в раскрытии данных, но и этот процесс встречает единодушный отпор от государства и информационного капитала, а главное, в условиях капитализма не имеет исторических перспектив. В развивающихся странах, вроде России, информационный капитал (как отечественный, так и западный) уже имеет возможность идти на прямые конфликты с правительством (конфликты из-за цензуры в Фейсбуке или блокировки Телеграма тому примером), а национальный капитал вынужден переориентироваться и всеми силами удерживать данные пользователей своего общества.
И, наконец, развивая социалистическое государство, важно следить за тем, чтобы процесс обобществления информации и подавления частной собственности отвечал историческим условиям развития технологий. Невозможно построить коммунизм за двадцать лет или полностью ликвидировать рыночные элементы управления экономикой, не имея на то объективных исторических условий. Именно поэтому революция больших данных, обобществление информации и ликвидация частной собственности должны рассматриваться в совокупности, развиваться планомерно по единому вектору построения прогрессивного общественно-политического строя. «Согласно Марксу, формально-юридическое „обобществление собственности", учреждаемое политической революцией, есть всего-навсего первый (хотя и необходимо первый) шаг, есть лишь первый этап действительного „обобществления". Он создает лишь формальные — юридические и политические — условия sine qua non реального „присвоения человеком отчужденного от него богатства"», — писал известный марксист Эвальд Ильенков153.
Мы описали лишь общие принципы, дорожную карту пути к прогрессу, несомненно нуждающуюся в дальнейшей корректировке и дополнении. Революция больших данных дает нам ответы на многие проблемные вопросы марксизма, позволяет современными категориями описать классовые противостояния грядущих дней.
Заключение
Наступающая эпоха больших данных навсегда изменит общество и жизнь каждого человека. Мы рассмотрели, как большие данные на волне массовой датификации всей нашей жизни получают все большее значение в экономике. Невероятные возможности, открываемые новыми технологиями, могут значительно увеличить производительность труда, одновременно снизив трудовую нагрузку, излечить болезни, накормить голодных — словом, решить многие извечные проблемы человечества.
Вместе с тем, развиваясь в условиях глобального капитализма, прорывные технологии становятся не столько средством освобождения труда, сколько инструментом еще большего закрепощения трудящихся, жесточайшей интенсификации труда, безжалостной эксплуатации человека. Используя возможности революции больших данных для создания манипулятивного спроса, капитализм проникает глубже, затрагивая самые далекие уголки человеческого сознания. Капиталистическая погоня за бесконечной прибылью грозит человечеству катастрофой, тотальным отчуждением общества не только от результатов труда, но и от всякой свободы воли и, наверное, того, что принято называть «душой».
Резко обостряя, даже абсолютизируя классовые противоречия, начавшаяся революция вынуждает людей искать выход из исторического тупика в самых разных теориях и лжеучениях, начиная с религиозных сект и неолуддизма, заканчивая анархическим либертарианством и утилитаризмом, ни одно из которых в должной мере не способно ответить на вызовы времени.
Вместе с тем марксистский подход к истории, основанный на рассмотрении классовых противоречий, с новой силой показывает свою актуальность. Революция больших данных не первая и наверняка не последняя технологическая революция; многие проблемы и ключи к их решению уже неоднократно были описаны самими классиками марксизма и дополнены в процессе творческого развития данного учения. Рассматривая информацию, а теперь и большие данные в системе товарно-денежных отношений, в экономике государств и жизни каждого человека с позиций исторического материализма, прогрессивные ученые и политики неизбежно приходят к выводу о необходимости обобществления информации, освобождения ее из частных хранилищ транснациональных корпораций. Сама общественная сущность информации даже в наши дни толкает реакционные капиталистические институты к ее обобществлению. Открытые данные позволяют нам преодолевать коррупцию и манипуляцию, вовлекать все общество в управление государством, создавать по-настоящему демократические горизонтальные системы свободных граждан. Находясь в постоянной дихотомии с капитализмом, подобные прогрессивные элементы, будучи реализованными в его условиях, чаще всего получают уродливые, искаженные формы, встраиваются в токсичные государственные или корпоративные структуры.
В то же время мы можем видеть, что те же самые предпосылки, реализованные на фундаменте социализма, равноправного общества без ярко выраженных классовых противоречий, способны толкнуть нас далеко вперед, к высотам, каких никогда еще не достигала человеческая цивилизация. Не только сделав труд людей по-настоящему свободным, исключив всякую эксплуатацию человеком человека, но и изменив саму сущность нашей цивилизации, до невероятной степени объединив общество.
Капитал в своей агонии пойдет на все, чтобы удержать господство, однако революция больших данных несет в себе возможности не только для его ликвидации, но и, будучи использованной им в собственных интересах, способна на длительный исторический период существенно заморозить классовую борьбу на существующем уровне, остановить исторический прогресс и в перспективе обречь все человечество на гибель под натиском глобальных проблем. Все это вновь напоминает нам об актуальности многих марксистских положений — о диктатуре пролетариата, о классовой борьбе, о материалистическом понимании истории...
Обостряющее классовые противоречия применение технологий в капиталистическом ключе уже в самом ближайшем будущем приведет к обнищанию значительной части трудящихся, в первую очередь в развивающихся странах и государствах третьего мира; резко увеличит и без того огромную пропасть между миллиардами бедных и единицами сверхбогатых. Новые условия создают человечеству историческую возможность вырваться из капиталистической западни, дуют в паруса прогрессивных общественно-политических сил. Вместе с тем новое время требует от них и значительного обновления подходов, теоретического и практического переосмысления значения информации и происходящих в мире глобальных процессов. Без понимания обществом классового характера происходящих изменений и осознания трудящимися себя как класса вряд ли можно надеяться на дальнейшее социальное развитие.
В наступающую эпоху плеяда различного рода утопистов и романтиков, рассматривающих фундаментальные возможности технологий в продлении жизни, взаимодействии машины и человека, создании искусственного разума и общества полностью свободной информации, также играет на руку прогрессивным силам и может стать (подобно социалистическому утопизму для теории XIX века) важнейшей составной частью современного марксизма. Ведь без разрешения классовых вопросов невозможно практическое воплощение идей трансгуманизма, идей коллективного разума, открытого общества, всего двадцать лет назад казавшихся чем-то даже теоретически нереализуемым.
В любом случае, ближайшие десятилетия обещают быть яркими и очень интересными — великие открытия и классовые конфликты, свобода информации и тоталитарное подчинение сознания, массовая роботизация и социальные революции... Череда перемен с непредсказуемым результатом, достающаяся в наследство каждому следующему поколению, может привести нас как к началу новой истории, так и к ее окончательному финалу. На долю ныне живущих выпала, возможно, самая большая ответственность перед будущим всего человечества.
Примечания
1