висарджана (возвращение почитаемого Божества обратно в обитель сердца)».
И в «Куларнаве»:
96. «Объятия, поцелуи, ласкание грудей, созерцание, прикосновения, раскрытие йони, трение лингама, вход и утверждение - это девять цветов в почитании шакти».
А в «Рудра-ямале»:
97. «В соитии рождается счастье, имеющее качество высшего блаженства. Так человеком обретается драгоценный нектар Кулы.
98. Этим божественным нектаром следует удовлетворить Всевышнюю Трипуру. Тогда она, исполненная любви, явится и дарует сиддхи.
99-100. Этим божественным нектаром всегда удовлетворяются все боги, учителя и садхаки - все.
Когда садхака предается страсти - он моментально преуспевает [в садхане]>>.
И в «Самаярнаве»:
101. «Пусть мудрый, получив нектар Кулы, предложит его [Богине]».
Так в «Шъяма-рахасъе», написанной Шри Пурианандой Гири, заканчивается девятый раздел, названный «Создание Цветка».
Краткий словарь божеств индуистского тантризма
Агни (agni) — ведический бог огня, доставляющий жертвы богам. В этой функции аналогичен Ганапатн; в целом - тождествен Дурге, Чамунде и Бхайрави.
Агхора (aghora) - третий лик Садашивы, Рудра. Также супруг Дхумавати.
Адипатха (AdinAtha) - «Изначальный Господь», имя Шивы в натхизме.
Адья-Кили (AdyAkAU) - Изначальная Кали, включающая в Себя остальные девять. Высшая Шакти, Сущность всех божеств. Ее почитание описано в «Маханирвана-тантре».
Адья-Лакшми (AdyAlaxml) - первая из 8 форм Лакшми.
Айи (ayl) - «Мать», имя Лалиты.
Айяппа (aiyappa) - тамильское божество, покровитель йоги. Санскритские имена — Чаранаюдха и Куккутешвара. Тождествен Харихаре. Почитается на горе Шабарималай в Тамилнаду.
Акшобхья (akShobhya) - супруг Тары. Он же Нилакантха (Ни-лагрива), Шива, выпивший яд халахала после пахтания Мирового океана.
Алакшми (ataxml) - Дхумавати.
Амавелиманга (amavelima-NgA) (телугу) - первая жена Вен-катешвары.
Амба (атЬА) (тел. Амма, там. Амман, Амбал) - «Мать». В Ведах у Рудры три шакти-. Амба, Амбика и Амбалика.
Анагха (anaghA) - Шакти Даттатреи.
Ананда-Бхайрава (Anandabhairava) и Ананда-Бхайрави - Божественная пара в Блаженстве. Почитаются как пребывающие в вине. В слиянии становятся Ардханаришварой.
Ананта-шеша - змий, на котором лежит Нараяна.
Аннапурна (armapUrNA) (также Шакамбхари (shAkambharl)) - Богиня, подающая пищу. Иконографически изображается кормящей Шиву. Почитается в Каши (Бенаресе).
Апамарджана (apAmArjana) - гневное божество в вайшна-виэме, собирательный образ Нарасимхи, Варахи, Судар-шаны, Вишну и Ваманы.
Апараджита (aparAjitA) - одно из имен Дурги. Также восьмая Мать (Она же Махалакшми, Йогешвари и Чаиди).
Ардрапатешвари. (ArdrapaTeshvarl) - одна из форм Кали, несущая смерть. Призывается в оккультном ритуале мараны.
Ардханариигвара (ardhanArlshwara) - Божество, соединяющее две полярности, Шиву и Шакти. Иконографически правая часть тела - Шивы, левая - Шакти.
Багала (мукхи) (bagaLAmukhl) (Стамбхини, Питамбара, также Варахи, Вартали)- восьмая Махавидья из списка десяти. Сила «замораживания», подавления, останазливания (стамбханы). Иконографически изображается одетой в желтое сари и бьющей демона при помощи палицы.
Бала (ЬА1А)~ одна из Махавидий - Трипурасундари как восьмилетняя девочка. Ее мантра -aiM kllM sauH - сокращенная панчадаиш (15-слоговая Шри-видья).
Балабхадра (halahhadra) (Баларама, Халадхара) - брат Кришны, воплощение змия Анаита-шеши. Одно из главных мест почитания - храм Джаганнатхи в Ориссе.
Балагопала (bAIagopAla) - Кришна-младенец.
Баладжи (bAlAjl) = Венкатешвара (Венкатарамана, Говинда), форма Кришны в кали-югу. Почитается в храме на холме Тирумала и в ряде окрестных храмов в Андхре.
Бапаи (Бону) (маратхи) — вторая жеиа Кхаидобы, инкарнация Ганги,
Батука (ЬаТика) = Ватука, одна из форм Бхайравы.
Башули (bAshull) (бет.) = Васали, одна из 22 Махавидий. Тождественна Вишалакши и Чамунде.
Бироба (маратхи) = Вирабхадра.
Брахма - Бог в аспекте Творца. Первый из пяти ликов Садашивы, Садйоджата.
Брахмани (brahmANI) (Брахми) = Сарасвати, соответствует саттва-гуне (иногда — раджа-гуне). Также одна из 8 Матерей.
Бхагаван (bhagavAn) - букв, «пребывающий в Йони». Эпитет Высшего Божества (Кришны, Садашивы, Рудры и т. п.) и его воплощений.
Бхагамалини (bhagamAlinl) - Богиня, пребывающая в йони. Третий аспект Махатрипурасундари (шакти-кута).
Бхадракали (bhadrakAH) - одна из 9 Кали - Богиня как пожирающее пламя. Шакти Шивы-Шарабхешвары. В традиции Шри-видъи почитается в образе Пратьянгиры, Богини с ликом льва. Пратьянгира - Богиня-защитница, уничтожающая врагов бхакт.
Бхайрава (bhairava) - «Ужасный», гневный лик Шивы. Обычно выделяют 8 частных аспектов Бхайравы (Аситанга-ит.д.).
Бхайрави (bhairavl) - пятая (иногда шестая) Махавидъя из десяти, аналогична Дурге. Составляет «пару» с Трипура-сундари. Олицетворяет пробуждающуюся Кундалини. Также один из 13 или 10 аспектов Богини.
Бхуванешвари (bhuvaneshwarl) (Бхуванеши, Бхувана, Вишну-майа, Махамайа) — четвертая Махавидья из десяти. Шакти как Сила, управляющая проявленным миром.
Бху-Дееи (bhlldevl) - богиня земли, вторая супруга Вишну.
Вагвадини (vAgvAdinl), Вани (vANI) - Богиня речи, Сарасвати. Бак («речь») имеет четыре уровня, являющиеся стадиями ее проявления, материализации. В высшем аспекте (пара и пашъянти) - это Тара, в проявленном (вайкхари) - Матанги.
Ваджра (vajrA) - форма Тары.
Ваджравайрочани (vajravairochanl) (Ваджрайогини, Ваджра-варахи) = Чхиннамаста.
Ваджрешвари (vajreshwarl) - второй аспект Махатрипурасундари (камараджа-кута). Соответствует телу Богини. Одна из 16 Шодаши-нитья-шакти. также синоним Виндхьешвари.
Вайшнави (vaiSkNavI) — Богиня, сочетающая три гуны, Дурга.
Вайшно Деви (vaiShNo.N devi) - форма Дурги в одном из кашмирских горных храмов.
Вакратунда (vakratuNDa) - тантрическая форма Ганапати.
Валли (valll) (Валлаки, Валлари) - вторая жена Сканды (Муругана), также Матанги.
Вама (аАт А) - «Прекрасная; Левая». Энергия Воли.
Вамадева (vAmadeva) - второй лик Садашивы, соответствующий Вишну. Также Верховный гуру вамачары.
Бимана (иАтапа)(Тривикрама) - аватара Вишну, «карлик», обманом лишивший асуру Бали господства над тремя мирами.
Вамешвари (vAmeshvarl) - букв. «Властительница левого»; эпитет Богини; именование высшей Шакти в кроме.
краткШ <2Ао(эарк> (хэжестб инсщистского тантризсса
Варадараджа (varadarAja) - Вишну как даритель благословений. Почитаем в Канчи, Тамилнаду.
Вараха (varAha) - аватара Вишну, «вепрь».
Варахи (vArAhl) {Вартали(vArtAtl) - Богиня, представляющая мужской принцип в Шри-чакре (четыре треугольника вершиной вверх).
Васанта (vasanta) - бог весны, почитаемый вместе с Камаде-вой (Маданой) в грудях женщины.
Васали (vAsall) (Вишалакши, Чамунда) - одна из 22 Махавидий. По преданию, открыла путь сахаджия по велению Нитьи (Бала-трипурасундари).
Венкатешвара (ve~NkaTeshwara) - «Устраняющий страдания». Кришна в кали-югу. Он же Баладжи и Говинда.
Встали (vetAlI) - Катьяяни, одна из 9 Дург.
Виджнянешвара (vij-nAneshvara) - супруг Чхиннамасты, известный также как Чакрасамвара. Виджнянешвара — аспект Шивы, дарующий высшее знание.
Винаяка (vinAyaka) = Ганапати.
Виндхьявасини (vindhyavAsinl) (Индракши (indrAxI)) - Дурга, почитаемая в горах Виндхья.
Вирабхадра (vlrabkadra) - Шива как безудержный гнев, уничтожающий все. Был рожден из его волос после смерти Сати. Вирабхадра разгромил жертвоприношение девов и обезглавил Дакшу, Имеет своими параллелями Нарасимху, Шарабхешвару и Ангараку (бога Марса).
Виттхала (viTThala) (мар. Витхоба) - местная форма Вишну в Махараштре.
Вишалакши (viskAlAxI) = Чамунда.
Вишну (viShNu) - Бог в аспекте хранителя. Второй лик Садашивы, Вамадева.
Гаятри (gAyatrl) - шакти Сурьи. Иконографически изображается пятиликой, Дакшиначарский аналог Камакхьи.
Ганапати (gaNapati) (Ганеша) - сын Шивы и Парвати. Бог, устраняющий препятствия; поэтому любой ритуал начинается молитвой к нему.