о гонщик, который ведет автомобиль на большой скорости и старается при этом не вылететь в кювет. В выражении лица этой половины ощущается интерес, внимание и желание успеха. Глаз явно с интересом следит за происходящим. Сам человек следует установившимся правилам игры; как будто отыгрывает роль, написанную для него сценаристом. Вербальную информацию он воспринимает вполуха. Эта часть лица имеет отношение к сегодняшней жизни и связана с логикой и интеллектом.
Левая часть лица более мрачная. Человек на ней выглядит задумчивым и погруженным в свои мысли. Душа словно решает некую сложную задачу. Однако уголок рта слегка приподнят, что не позволяет выглядеть лицу чересчур мрачным. Эта часть лица связана с миром эмоций. Особых чувств на лице не написано. Вероятно, душа и в прошлом воплощении была мужчиной, возможно, занималась самоуглубленным исследованием. Не исключено, что душа имела европейскую оболочку, а в жизненном проявлении была монахом. Глаз с некоторой опаской осматривает невидимый нам мир. Не исключено, что в прошлой жизни душу сопровождали боль и страдание. И как компенсацию за труды и испытания душа получила оболочку человека, занимающегося интеллектуальным трудом и живо реагирующего на все превратности судьбы и изменчивость мира. В современной жизни душа находится в жизненном «потоке», с интересом и азартом участвует в игре, правила которой написаны другими людьми.
Как показывает правый глаз, «впившийся» в невидимую цель, человек словно стремится ухватить удачу за хвост и выиграть миллион в лотерее, называемой жизнью.
Рис. 36. Светская особа
У этой дамы мученическое выражение лица (рис. 36). Лицо словно осунулось, и вся мимика с него «сбежала». Остались лишь удивление и печаль.
Если рассмотреть правую часть лица, то мы сможем увидеть на ней как раз то «мученичество», которое читается при рассматривании лица целиком. Правый глаз смотрит просяще, обиженно и чуть гневно. Человек словно не понимает ситуацию, в которой оказался. Душа вот-вот готова «забыться и заснуть», только чтобы не видеть приносящую боль ситуацию. Бровь согнута на излете. Также и верхнее веко имеет похожую линию. Это может говорить о том, что душа жила большую часть жизни в радостном ожидании, жизнь шла по восходящей. Однако во второй половине жизни, очевидно, после сорока, наступил перелом в оценке окружающей действительности, и жизнь «не заладилась». Что-то круто изменило судьбу; возможно, уход близкого человека или личная трагедия иного свойства. На этой части лица еще присутствуют остатки «былой роскоши». Вероятно, дама в молодости была особенно красива и пользовалась популярностью у мужчин.
Эта часть лица связана с логикой. Особой работы интеллекта на челе не заметно, читается лишь удивление перед наступившими обстоятельствами, разрушившими привычный мир и систему ценностей.
Левая часть лица выглядит куда трагичнее, чем правая. На ней «отпечатались» внутренние коллизии души. Бровь и глаз словно приподняты в удивлении. Во взгляде ощущается высокомерие. «Маска» лица искажена различными нюансами чувств: удивления, страха, неприятия, обиды и высокомерия. Губы «по привычке» сложены в высокомерную гримасу. Единственно «живым» местом на этой части лица кажется нос. Ноздря как-то по человечески поджата. Так поступает обычно тот, кому плохо. Эта часть лица указывает на прошлое аристократическое воплощение. Вероятно, душа была какой-то важной персоной и сумела «принести» из прошлого весь мимический арсенал светской львицы.
Рис. 37. Скрытный
У этого мужчины весьма напряженный взгляд (рис. 37). Кажутся напряженными и губы, и нос, и подбородок, и все лицо в целом. Для такого «всеобщего» напряжения взгляд кажется недостаточно напряженным. По нашему мнению, это выдает натуру, играющую своей напряженной «маской».
Если мы отдельно взглянем на левую часть лица, то увидим глубокого изможденного страданиями старика. Глаз пристально следит за нами откуда-то из «глубины веков». Если вглядеться в эту часть портрета, то начинает проступать «нездешнее» лицо. Перед нами ветхозаветный старец, житель аравийской пустыни. Он и груб, и внимателен одновременно. Лицо несет на себе печать непроницаемости и скрытности. Вероятно, эта душа в прошлой жизни была жрецом древнего культа, весьма искушенным в общении с праздными и «бестолковыми» людьми. Непроницаемая броня окутывает душу этого человека. И лишь глаз смотрит прямо и жестко. Складка под глазом показывает, что душа обязана жизнью благодаря своему «всевидящему» взгляду. Тяжелый подбородок словно призван сковать челюсть, дабы ни одно лишнее слово не сорвалось с плотно сомкнутых губ. По мохнатой и неопределенной брови невозможно проследить линию судьбы. Ухо, показанное в профиль, говорит о том, что человек не склонен верить словам. Они для него ничего не значат. Вероятно, такое отношение к человеческой речи было выстрадано собственным горьким опытом. И даже складки лба не выдают истинных намерений личности. Похоже, что в прошлой жизни у души было одно желание – выжить.
Правая часть лица хотя и несет на себе то же мимическое выражение, что и левая часть, но выглядит по сравнению с ней как маска. Здесь не ощущается ни напряжения, ни борьбы за жизнь. Взгляд несет желание «схватить». Похоже, что из прошлой жизни в эту «перекочевала» лишь корысть. В целом благодаря новой генетике лицо как-то «обмякло» и на нем проступили вполне земные мысли.
Рис. 38. Царица египетская
У этой дамы внешне спокойное выражение лица (рис. 38). Однако это спокойствие динамическое. Оно состоит из соединения двух неспокойных настроек психики: мира рассудка и мира чувств.
Если рассмотреть отдельно правую часть лица, то можно увидеть привлекательную особу, которая о себе высокого мнения. Особа умеет себя держать достойно. Если нос и губы в меньшей степени сигнализируют о высокомерии, то глаз выражает его в полной мере. Из-под тяжелого века глядит небольшой и притягательный зрачок. Верхнее веко изящно, по-древнеегипетски загнуто вверх, а черная густая бровь скрывает сентиментальное чувство от посторонних. Вероятно, перед нами женщина-однолюб, которая гордиться собой, своим мужем и своей семьей. Речевая информация мало что значит для нее. Гораздо важнее для особы жить в собственном сентиментальном мире, где она прима и царица. Эта часть лица показывает «выстроенность» интеллектуальной модели поведения. Очевидно, что для дамы важны запахи, они играют в ее жизни большую роль. Об этом говорит особый вздернутый носик и «раскрытая» ноздря. Губы весьма чувственны. Свою чувственность особа не считает нужным скрывать, а наоборот, демонстрирует как свое достоинство. Тем не менее это «правильная» женщина. Она мыслит старинной домостроевской схемой: дом, семья, работа. Несколько тяжеловатая нижняя челюсть выдает в ней приверженца традиционных ценностей.
Левая часть лица открывает нам совсем другой типаж. Перед нами действительно какая-то египетская царица.
Однако лик ее омрачен заботами. Линия губ показывает древний типаж. В нем ощущается и неприступность, и жестокость, и непреклонность. В сегодняшнем мире люди под воздействием социума и «демократических ценностей» разучились складывать таким образом губы. Обоняние для этой личности играет также ведущую роль. Глаз полуприкрыт и душа прибывает в своем собственном мире.
Рис. 39. Отверженный
Лицо этого человека выглядит на редкость изможденным (рис. 39).
Если мы рассмотрим отдельно правую часть лица, то увидим, что она принадлежит плачущему человеку. Глаз прорисован довольно четко и ясно. Он имеет круглую форму полусферы. Зрачок неподвижно фиксирует некую удручающую картину, которая и ввергает, надо полагать, душу в уныние и плач. Согнутая бровь словно пытается защитить и уберечь взгляд от пагубной картины. Губы сжаты в недовольную гримасу. Подбородок поджат. Ноздря раскрыта и словно вдыхает губительный воздух обиды. Человек сконцентрировался на визуальной информации; судя по тому, как «подано» ухо, он «глух» к речам других людей. Эта часть лица связана с миром интеллекта. Очевидно, удручающая ситуация возникла от того, что человек обозревает реальную сцену и не может с ней смирится. Не стоит думать, что это выражение лица чисто ситуационное. Глубокие складки и морщины указывают на продолжительное действие раздражающего фактора плача.
Если перейти к рассмотрению левой части лица, то мы увидим, что в ней также имеется «фактор плача». Однако выглядит он более спокойно и очевидно определяется не индивидуальной, а этнической принадлежностью. Эта часть лица проявляется как негроидный тип, причем весьма характерный: возможно, бушменский или какой-либо другой древний тип африканца. Во взгляде хотя и прослеживается печаль и тоска, однако они носят общий характер, запечатленный в анатомии глаза. Такие глаза являются общим признаком того или иного народа. Высокое переносье указывает на эфиопские корни данного субъекта. Очевидно, что перед нами не реальное лицо негроида, а его призрак, который сопровождает душу в этой жизни. Вероятно, душа в прошлом воплощении «жарилась» под знойным африканским солнцем. Все указывает на то, что настройку плача душа перенесла из прошлого воплощения, сделав ее при этом индивидуальной особенностью.
Рис. 40. Роковая перерожденка
Это дама выглядит весьма мужественно и даже воинственно (рис. 40). Как говориться, и не вооруженным взглядом видно, что ее прошлая жизнь была связана с мужской оболочкой.
Если мы рассмотрим отдельно левую часть лица, то сможем убедиться, что она более мягкая, чем правая. Тем не менее кажется, что она принадлежит мужчине. Глаз смотрит недоверчиво из-под сложного изгиба брови. Полные губы изображают улыбку. Под нижней губой обозначилась складка характерная для мужчин. Подбородок «не живой», по нему трудно прочесть какие-то мысли. Обычно такие подбородки имеют мужчины. (Женщины имеют «живые» подбородки, на которых фиксируется какая-то эмоция или мысль.) На левой щеке под глазом проступили мускульные тяжи, подчеркивающие скулу. При этом взгляд какой-то затуманенный и фиксированный на конкретном объекте. Вся совокупность этих признаков указывает на то, что на этой части лица проявился лик прошлого воплощения. Несомненно, душа была в прошлой жизни мужчиной и, возможно, жила в античное время. Все же надо признать, что губы чересчур чувственные для мужчины и бровь слишком изогнута. Вероятно, эти признаки унаследованы от современных родителей.