в одной, так и в другой руке. При изучении описания способов удержания меча обращайте внимание на то, в какой руке он находится.
В положении жэньво меч отводится от корпуса рукой, сжимающей его (рис. 3.5).
«Пасть тигра» (область ладони между большим и указательным пальцами) сомкнута у основания эфеса (хушоу) и направлена в сторону острия (цзянь цзянэ). Положение жэньво является наиболее распространенным и включает семь способов удержания меча в руке, о которых пойдет речь в следующем разделе.
В положении фанво основание ладони находится у эфеса меча. Большой, средний, безымянный пальцы и мизинец обхватывают эфес, а указательный лежит на рукояти меча. Клинок удерживается вдоль предплечья и касается локтя. «Пасть тигра» направлена в сторону держателя кисти на рукоятке меча (цзяньтан). В этой позиции клинок расположен с тыльной стороны предплечья. На рис. 3.6, 3.7 положение фанво показано в разных ракурсах. В традиционных китайских школах боевых искусств, независимо от стиля и направления, положение фанво подразумевает удержание меча в левой руке в начале и в конце выполнения формы. В некоторых формах цзянь такое положение используется и в промежуточной части исполнения.
СПОСОБЫ ХВАТКИ
В этом разделе описаны семь наиболее распространенных способов хватки, или удержания в руке, меча (цзяньба) в положении жэньво. Более полное описание всех техник тай-цзи цзянь можно найти в главе 5 этой книги.
При выполнении этой хватки — иньба — ладонь удерживающей меч руки находится в горизонтальном положении и развернута вверх (рис. 3.8). В зависимости от выполняемого приема кисть может быть напряжена или расслаблена. Обычно эта хватка применяется при отводе оружия противника вниз или нанесении рубящих боковых ударов.
При выполнении этой хватки — янба — ладонь удерживающей меч руки находится в горизонтальном положении и развернута вниз (рис. 3.9). Кисть руки может быть напряжена или расслаблена — один и тот же прием можно выполнять при обоих состояниях кисти. При напряженном — хватка янба используется для проведения приемов слева и спереди, а иньба — справа.
При выполнении этой хватки — шунба — ладонь удерживающей меч руки развернута влево или вправо в зависимости от того, в какой руке удерживается меч (рис. 3.10). В любом случае большой палец расположен сверху. Верхний край меча — шаньрэн, который всегда соответствует положению большого пальца, развернут вверх. Соответственно, нижний край — сиарэн — вниз. Таким образом, лезвие меча находится в вертикальном положении. Кисть подвижна и расслаблена. Эта хватка применяется при выполнении большинства боевых приемов как атакующего, так и оборонительного характера.
При выполнении этой хватки — ниба — ладонь удерживающей меч руки развернута влево или вправо в зависимости от того, в какой руке удерживается меч (рис. 3.11). В любом случае большой палец удерживает рукоять снизу. Верхний край меча направлен вниз, а нижний — вверх. Кисть напряжена. Применяется в тех случаях, когда при выполнении приема острие меча направлено вниз.
При выполнении этой хватки — нэйба — ладонь удерживающей меч руки развернута на себя (рис. 3.12). Как правило, она применяется, когда меч поднимается для отражения удара сверху или для нанесения колющего удара сверху.
При выполнении этой хватки — вайба — ладонь удерживающей меч руки развернута наружу (рис. 3.13). Подобно хватке нэйба, вайба применяется для отражения или нанесения ударов сверху.
При выполнении хэба рукоять меча удерживается обеими руками (рис. 3.14). Кисти рук напряжены. Хватка применяется для усиления рубящего или колющего удара.
ОБЩИЕ УКАЗАНИЯ ПО УДЕРЖАНИЮ ЦЗЯНЬ
Независимо от хватки следует придерживаться общих правил удержания меча.
Прежде всего следует расслабиться и создать чувство «пустоты» в ладони удерживающей меч руки. Хватка никогда не должна быть слишком жесткой. В противном случае поток ци не сможет достичь острия меча, что сделает невозможным применение сконцентрированной силы.
Во-вторых, пальцы удерживающей меч руки — большой и средний — должны быть гибки и проворны. Их концы должны соприкасаться, образуя вокруг рукояти кольцо. Когда цзянь удерживается таким способом (рис. 3.15), говорят, что на него «надет браслет». Остальные пальцы всегда должны быть готовы либо усилить, либо ослабить хватку.
Третье правило подразумевает способность быстро менять хватку. Большой палец должен располагаться с одной стороны рукояти, а остальные — с другой. Однако в некоторых случаях для усиления приема большой и указательный пальцы располагают на одной из сторон эфеса (рис. 3.16).
Существуют и другие способы удержания меча. Например, если вы желаете развернуть руку ладонью наружу, так чтобы острие клинка указывало вниз, следует почти полностью расслабить указательный, безымянный пальцы и мизинец, удерживая меч лишь большим и средним пальцами (рис. 3.17).
Если вы хотите держать меч рукоятью вверх, используя положение нэй-ба для усиления основания (цзяньгэн) или средней части клинка (жоньрэн), расслабьте указательный палец и мизинец и слегка разверните кисть (рис. 3.18).
Если возникла необходимость удерживать меч рукоятью вверх, используя хватку шунба, расслабьте указательный палец и сместите большой по рукояти, слегка поворачивая кисть вниз (рис. 3.19).
«ПАЛЕЦ-МЕЧ» И «ПОМОЩНИК МЕЧА»
Цзяньцзюэ (или цицзянь — «палец-меч») и цзяньфа (или лианьчжанцзюэ — «помощник меча») обозначают положения свободной руки. Большую часть времени цзянь удерживается в одной руке. Другая же находится в положении цзяньцзюэ или цзяньфа. Первое положение регулирует поток ци и направляет меч. Цзяньфа помогает контролировать движения меча и усиливает их.
В положении цзяньцзюэ указательный и средний пальцы свободной руки отождествляются со вторым мечом. «Палец-меч» уравновешивает цзянь, удерживаемый в другой руке. В этом положении указательный и средний пальцы выпрямлены, а остальные плотно сомкнуты по центру ладони (рис. 3.20). Поток ци устремляется в ладонь, удерживающую цзянь, и далее, к острию меча.
Нередко у новичков возникают трудности с освоением цзяньцзюэ, так как эта техника требует от фехтовальщика терпения и сосредоточенности. Даже у опытных мастеров порой возникают сложности. Как правило, это результат недостатка знаний. В течение долгого времени информация о цзяньцзюэ была доступна лишь узкому кругу избранных. Тем не менее трудно переоценить значение техники «палец-меч» в изучении формы тай-цзи цзянь, так как она регулирует поток ци, уравновешивает цзянь и развивает и. Большую часть времени цзяньцзюэ удерживается рядом с держателем кисти — цзяньтан. Иногда указательный и средний пальцы цзяньцзюэ касаются цзяньтан, что помогает направлять меч в нужное место (рис. 3.21—3.23). Палец-меч никогда не следует выставлять перед острием или вдоль цзяньрэн.
В положении цзяньфа указательный и средний пальцы остаются прямыми, а большой прижат к основанию указательного. Кончики безымянного пальца и мизинца сомкнуты в середине ладони (рис. 3.24). Несмотря на то что цзяньфа отличается от цзяньцзюэ, эти формы руки нередко путают. В отличие от цзяньцзюэ цзяньфа используется для усиления контроля и равновесия. Рука при этом всегда располагается на цзяньтан — держателе кисти. Указательный и средний пальцы удерживают цзяньтан с одной стороны, а большой — с другой.
Если возникает необходимость с силой направить цзянь вниз или вперед, цзяньтан можно подтолкнуть вверх указательным и средним пальцами (рис. 3.26). Для того чтобы направить цзянь вверх или назад, он подталкивается вниз большим пальцем (рис. 3.25).
При использовании цзяньфа большой, средний и указательный пальцы можно расположить на цзяньтан одновременно (рис. 3.27), что облегчит управление движением меча в любом направлении. Не следует путать эту позицию с двуручной хваткой хэба, в которой все пальцы второй руки удерживают рукоять меча и плотно прижимают ее к ладони. Такая хватка используется для усиления рубящего или колющего движения. В отличие от хэба цзяньфа применяется тогда, когда меч должен перемещаться проворно, то есть едва заметными, стремительными и мощными блокирующими или нападающими движениями.
КРУГИ И ЦВЕТЫ ЦЗЯНЬ
Круговым движениям меча соответствуют такие понятия, как «круги цзянь» (цзяньцюань) или «цветы цзянь» (цзяньхуа, или ван цзяньхуа). Движения меча могут быть точечными, прямолинейными и круговыми. Чаще остальных применяются последние. Они сообщают мечу стремительность, плавность и динамичность. Круги делают возможными переходы между разными техническими приемами формы. Прежде чем приступать к изучению стоек, следует уделить внимание тщательному освоению кругов цзян.
Наиболее распространенными движениями цзяньцюань являются фронтальные, горизонтальные (над головой) и вертикальные (боковые) круги. Цзяньцюань могут быть большими и малыми, в зависимости от количества высвобожденной телом внутренней силы, от части тела, высвобождающей энергию, от длины шагов фехтовальщика. Если внутренняя сила высвобождается от пояса и мечник передвигается большими шагами, круги его меча могут быть весьма значительными. Если от кисти — круги могут быть столь незначительными, что их едва ли заметит даже самый внимательный наблюдател