Рис. 9 Блондинка делает скриншот.
Типичный представитель такой категории людей является персонаж романа Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Двенадцать стульев» Эллочка-людоедка. Ей для общения было достаточно 30 слов. Увы, таких Элочек и сейчас довольно много. Конечно, как и в других категориях есть запущенные и крайние случаи, которые встречаются довольно редко, но все же легкие и даже средние проявления розово-блондинистости сплошь и рядом.
П.с. забавная песенка по технике безопасности о любознательных девушках, одна с которых блондинка, а другая в платке, некого Кузи «Две Подруги Чего То Поспорили Вдруг что такое электрический ток»
3 – ГСМ – особые «гуманитарии».
Раньше гуманитарием был тот, кто стихи писал, языки знал...
Сейчас - тот, кто таблицу умножения забыл.
Источник https://www.anekdot.ru/.
Вначале хотел отнести гуманитариев к не религиозным староверам. Но потом решил, что все токи гуманитарии могут быть и адекватными, несмотря на то, что в самом гуманитарном принципе мышления и понимания много подлогов вызывающих массу ошибок. Т.е. если гуманитарии основываются на естественных науках и естественных данных, то это имеет место быть, а если как обычно, блуждают в своих субъективных оторванных от действительности грезах, как любят большинство с них, то это уже большая проблема. Конечно, грамотный читатель может сказать, что для того что бы писать красивые стихи не надо знать естественные науки, и от части будет прав. Но лишь от части, т.к. вся наша социальная жизнь и все сферы жизнедеятельности человека основаны на естественных законах. Т.е. мы, прежде всего живые существа, живущие в мире реальности, где царит физика, химия, биология и д.р. естественные науки. А уже это существование дает нам возможность писать стихи и быть гуманитариями. Может где-то или когда-то будет существовать мир платоников, где все лишь тень на стене, но на данный момент пока именно так. На данный момент все привязано к реальности и прямо или (что актуально для гуманитариев) косвенно отражает именно действительность. Описать что-то, что не на что не похоже, на сколько я знаю, невозможно. Но часто гуманитарии забывают об этом и рубят тот сук, на котором сидят, превознося свои субъективные взгляды надо объективными.
Дабы не изобретать велосипед приведу определения с лукоморья. Цитирую:
«ГСМ — аббревиатура от словосочетания «гуманитарный склад мышления» (варианты: «гуманитарный синдром мышления», «гуманитарный состав мозга»), …». Источник Лукоморье статья о ГСМ (осторожно статья с матом).
Цитирую дальше:
«Отметим: здесь анализируется феномен мышления — ГСМ, и всё, что с ним связано, а не гуманитарные науки в чистом виде. К честным гуманитарным работам отношение самое благосклонное, а то, что таковых среди гуманитарных завалов и писанины не более 1% — следствие ГСМ большинства авторов.
Надо также добавить, что добрая половина людей, окончивших техническую специальность, также являются ГСМами. Разница между ними и традиционными ГСМами-гуманитариями заключается лишь в наличии у первых диплома по технической специальности. Зато пафоса и гонора море, особенно после прочтения подобных этой статей. Но в процессе общения с ними сразу видно, что их уровень интеллекта в лучшем случае находится на уровне обычного большинства, забывшего об образовании (даже о его «наличии») и не развившего интеллект ни в какой области. А людей с реальным техническим складом ума из всех студентов-технарей от силы 10-20%...
Так вот, характерная особенность ГСМ-а в том, что он может знать термины, но понятия не имеет, ни что они значат, ни как решать с их помощью конкретные задачи. Так как им движет не тяга понять, а тяга повыпендриваться.
Соответственно, по любому поводу (выборы в горсовет Урюпинска, прочитал новость об открытии британских учёных, пытаются заставить работать) поражённый ГСМ способен выдать огромный текст или рассуждение. В рассуждении могут встречаться умные слова или цитаты из умных книг. Но само по себе рассуждение умным не будет, оно будет попросту умствованием, то есть ниоткуда и никуда не ведущим переливанием из пустого в порожнее. Всякая попытка даже не оспорить, а выяснить, что поциент имел в виду, приведёт только к ещё большим словоизвержениям, в которых что угодно доказывается через что угодно, а слова могут принимать взаимоисключающие значения.
Разумеется, толковый человек тоже может рассуждать на философские темы, причём весьма сложно. Но рассуждает он для того, чтобы принять решение и начать действовать, или, к примеру, уяснить себе или объяснить другим, как какое-то явление устроено.»
Извиняюсь за столь длинные цитаты, но по большому счету согласен со всем написанным в статье и просто, дабы не переписывать это же своими словами вставил данный материал и тут. Дальше в статье идут «Характерные признаки ГСМ». Так же рекомендую ознакомится. Не буду тут все их приводить, т.к. и статья большая, и признаки расписаны довольно подробно. Приведу лишь некоторые. Цитирую:
«…Любые цифры/формулы/уравнения воспринимаются субъектом парадоксально. Первичная реакция отторжения (так как, будучи «гуманитарием», считать он разучился ещё в школе) сопровождается иррациональным доверием (по той же причине). Цифра ненавистна, но при этом гипнотизирует. Иначе не способный разобраться в цифири человек просто пропускает её и читает дальше, тупо принимая на веру всё то, что этой цифирью обосновывается. Результат немного предсказуем: целевая аудитория британских учёных почти целиком состоит из людей гуманитарного склада, причём лидируют среди последних журнализды.
Не понимая принцип работы холодильника, ГСМ может часами философствовать о бесполезной науке, об утрате духовности, о культурной и национальной катастрофе… Парадокс же в том, что сферы, входящие в компетенцию ГСМ, такие как политология, управление, экономика, дипломатия, право, социология, психология, культурология и т. д., как раз и ответственны за падение гуманитарного уровня, о котором ГСМ вечно говорит…
В споре с технарями обвиняет последних в «вере в науку», подразумевая, что склад ума гуманитария не отличается от склада ума технаря, но, мол, верят они в разные вещи. При этом субъект забывает, что научное знание принципиально отличается от веры. И, естественно, не задумывается о том, что есть бог или нету его — наукой недоказуемо, основа научного метода — эксперимент, который может проверить (подтвердить-то как раз не получится) или опровергнуть теорию. Ещё древним было известно, что «бремя доказательства лежит на утверждающем, а не на отрицающем…». К. Ц.
Смешанные категории …
Каждая с категорий по-своему опасна. Но все они наносят незримый, но в то же время существенный ущерб человечеству.
Рис. 10 Ирина Ермакова (справа) – матриарх и гуру профанации науки.
Пока остановлюсь на этих трех категориях, хотя, конечно же, можно было бы написать больше, к тому же могут быть и смешенные. Например, такое убийственное сочетание как «бабухенции» это розовые блондинки, пенсионного возраста. Т.е. ума у них не прибавилось. В нашем социал-дарвинистическом и макиавеллистическом обществе, увы, ум не главное. Можно, и с одной красотой жить совершенно без мозгов. Но когда красота сменяется маразмом и склерозом, а деньги остаются, то такие увядшие блондинки, все еще по-прежнему занимающие активную позицию и пытающиеся доказать свою розовую правду жизни, не только смотрятся тошнотворно, но и весьма вредят всем, кто пока еще слаб духом и рассудком. Они, уже считающиеся опытными в плане профанации, продолжают всем втирать, что черное это белое. Им верят больше чем блондинкам т.к. возраст до сих пор считается показателем опытности и авторитета. Когда-то, на заре цивилизации передача опыта и традиций была весьма актуальна и целесообразна.
Более того есть гипотеза что именно из-за бабушек появилась цивилизация, т.к. именно они передавали внучатам накопленные многовековые знания. Но это было во времена, когда не было книг, а прогресс едва набирал обороты. Мы до сих пор, по традиции, часто верим беззаветно авторитету старших. Но в свете стремящегося прогресса, такая вера играет с нами злую шутку, не давая развиваться дальше.
Патология развития староверов, это огромная большая трагедия достойная не одной книги. Можно подробно расписывать: как так получилось, почему каждая группа возникла, как стала на путь деградации, почему общество закрывает на это глаза или даже почему содействует этому и т.д., и т.п... Но, опять же, это не основная тема данного повествования, поэтому остановлюсь… Единственное, что хотелось бы еще раз подчеркнуть, что не стоит на всех вешать ярлыки. Чистых категорий и крайних представителей очень мало. Часто просто-напросто у вполне адекватных людей вне зависимости от пола и возраста есть склонность в той или иной степени предаваться обскурантизму вопреки здравому смыслу и логики. Эта, на первый взгляд безобидная причуда, из-за своей массовости и распространенности не только пагубно влияет на науку, культуру, образование, политику, но и приводит к реальным убыткам и значительным последствиям, которые я постараюсь описать ниже.
Консерваторы и староверы?
Придирчивый читатель может сказать, что я выдумываю разный бред на пустом месте и, по сути, мои «староверы» являются самыми обычными консерваторами. Действительно разумное замечание, я и сам над ним думал, но не удалять же из-за этого целую страницу книги. Поэтому поясню, чем староверы отличаются от консерваторов. Я и сам в некоторых вопросах консервативен. Например, мне больше нравится старая добрая Windows Хр., чем Vista,7,8 и даже 10, но на это есть веские конкретные причины, которые я описывал не раз в своих статьях. И они основаны не на -- «мне кажеться… я чувствую… возможно…» как это часто бывает у старообрядцев, а на конкретных недоработках разработчиков. Отсутствии, тех или иных опций (например, значка рабочего стола, который в хр. добавить в меню быстрого запуска на много легче чем в последующих версиях) и другим объективным вполне реальным причинам. Поэтому, понятие консерваторы, более широкое, чем староверы и его можно рассматривать в позитивном ключе. А вот под староверами я подразумеваю как раз-таки весьма негативных консерваторов, которые без объективных причин активно критикую то или иное новшество, часто наносят непоправимый ущерб всей нашей цивилизации.