Книга еретиков
Погрузитесь в мир христианских ересей с книгой «Книга еретиков» Дмитрия Бирюкова! Это антология, которая охватывает историю различных еретических учений, существовавших в Восточной и Западной Церкви.
В книге вы найдёте подробное описание оригенизма, арианства, несторианства, монофизитства и других учений. Каждый текст сопровождается подробным комментарием, что поможет лучше понять суть этих верований и их влияние на христианскую традицию.
«Книга еретиков» — это ценный ресурс для всех, кто интересуется историей религии и хочет глубже понять процессы формирования христианского вероучения. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Книга еретиков» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,59 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2011
- Автор(ы): Дмитрий Бирюков
- Жанры: Религиоведение
- Серия: Александрийская библиотека
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,59 MB
«Книга еретиков» — читать онлайн бесплатно
Печатается по решению Ученого Совета Русской Христианской гуманитарной Академии
Составление, предисловие и комментарии Д. С. Бирюкова
Определить, что такое «ересь», так же сложно, как и определить, что такое «церковное предание» или что есть догмат. Ересь есть то, что противоположно преданию. На церковное предание же в его догматическом (и не только) аспекте можно указать – исходя из первичности учения о спасении в христианстве, – сказав, что это учение о том, Кто спасает (триадология и христология), кого спасает (экклесиология и антропология) и как спасает (антропология, христология). Причем нужно учитывать, что все эти подвиды «богословских наук», указанные нами в скобках, могут быть отделены друг от друга лишь условно, поскольку каждый из них подразумевает остальные, и вариации в одной области необходимо влекут изменения в другой[1]. Поэтому, например, ересь пелагианства, т. е. учение о достаточности возможностей человеческой природы для спасения, казалось бы, не имеющая отношения к богословию, – не в меньшей мере ересь, чем остальные.