Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями

«Книга о Пути жизни» (Дао-дэ цзин) — это древнейший памятник китайской философии, автором которого традиционно считается Лао-цзы. Эта книга занимает второе место в мире по числу иностранных переводов после Библии.

В «Книге о Пути жизни» излагаются основы даосизма — одного из важнейших направлений философской мысли Китая. В ней раскрываются такие понятия, как Дао (Путь) и Дэ (Благая сила), а также содержатся размышления об истинном пути человека в мире.

Комментарии к тексту помогут глубже понять идеи Лао-цзы, а иллюстрации добавят визуальной составляющей для лучшего восприятия древнего учения. Вы можете прочитать «Книгу о Пути жизни» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (8,17 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями» — читать онлайн бесплатно

Древний китайский мудрец Лао-цзы и его книга, называемая по-китайски «Дао-Дэ цзин», не нуждаются в рекомендации. Утверждают, что книга Лао-цзы занимает после Библии второе место в мире по числу иностранных переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора, как легко догадаться, окутаны множеством легенд.

В официальной биографии таинственного старца, которую в начале I в. до н. э. написал великий историк древнего Китая Сыма Цянь, фактически объединены рассказы о трех разных лицах. Сначала Сыма Цянь пересказывает родословную даосского патриарха, который, как он сообщает, носил фамилию Ли, а имя Эр (что значит «ухо») и был выходцем из южных краев тогдашней китайской ойкумены, причем из какой-то особенно несчастливой местности: родился он в деревне Цюжэнь (букв. «искривленная доброта») в местечке Ли («жестокое») уезда Ку («горький»). Этот Ли Эр прожил долгую и неприметную жизнь, много лет занимая должность хранителя архивов при дворе правителя царства Чжоу, что весьма располагает, с одной стороны, к письменному творчеству, а с другой – к скептическому взгляду на политику и человеческую историю вообще. Во всяком случае, с древности в Китае укоренилось мнение о том, что школа даосов была детищем придворных историографов.

Читать дальше