Держаться ясности
Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами
Каждый день приносит тебе новые обстоятельства, и приходится ставить задачи, достигать целей, решать вопросы, делать выбор. Движение всегда делается во времени. Следует понимать, что все, что может быть названо великим, не есть просто продолжение свойств в сторону увеличения, без изменения основ явления. Потому и говорится, что великое свершение узнается только по изъянам, которые позволяют скрыть и не видеть действительное величие. Ведь величие еще нужно уметь увидеть, нужно иметь соответствующие глаза. А по-другому не получится.
Однако при применении великого совершенства ничто не может помешать или воспрепятствовать его действию, и именно поэтому можно узнать его величие.
Великая полнота – это не есть переливание через край, или заполненность огромных вместилищ. Ибо великая полнота может быть достигнута на любых объемах. Узнать ее можно по наличию пробоев и пробелов, отверстий, через которые выходит то, что заполняет вместилище.
Однако когда пользуешься этим, ты видишь неистощимость содержимого. В этом суть величия, а не в объеме и величине.
Точно также ты сможешь узнать великую прямоту. Только через искривления, но в действиях прямота будет совершенной. То есть совершенство определяется по воздействию, а не потому, что кажется.
Движения великого ума обыденному сознанию представляются глупостью. Но если ты рассматриваешь последствия этих движений, они всегда разумны и велики.
Великое красноречие кажется со стороны неспособностью человека понятно выражать свои мысли, однако, воздействуя, оно может привести в движение кого угодно в любом нужном или желаемом направлении.
Дальше говорится о том, что подвижность может справляться с холодом, а покой позволяет справиться с жарой.
Однако только состояние покоя может выстроить правильные отношения с Поднебесной. То есть движения и подвижность могут быть необходимы, когда холод побеждает, но в любом случае предпочтительнее покой, и именно через покой достигается правда в этом мире.
Перевод
Великое совершенство выражается и в изъянах.
В своем применении оно неуязвимо.
Великая полнота выражается в равновесии.
В своем применении она неистощима.
Великая прямота выражается и в искривлениях.
Великий ум выражается и в глупостях.
Великое красноречие выражается и в бормотании.
Подвижностью справляются с холодом.
Покоем справляются с жарой.
Поднебесную можно исправить только с помощью чистоты и покоя.
Размышления на тему
Очень не хочется видеть никаких изъянов в своем поведении, в своих действиях, а наоборот так важно себя представляешь всегда в этот мир, что кажется (изнутри глазами воображаемого другого), что достиг уже великого совершенства во всех своих проявлениях и действиях. А великое совершенство может быть выражено только через изъяны и недочеты, оно скрывается за изъянами и недочетами, обязательно включает их в себя, несет как часть себя. Потому и видишь его в применении в действии через те изъяны, которые были до того, как именно через них и было достигнуто совершенство.
В общем-то совершенство – это просто свершение, ибо не бывает постоянного совершенства, так как оно присутствует в мире и без человеческих усилий, а усилия наши жалкие человеческие требуются для того, чтобы правильно вписываться в совершенные движения мира, и на волне наших изъянов и пробелов, недостач и передозов можно понимать и видеть, как свершается круг ночи и дня, круг суток, насколько прекрасны закаты и рассветы, движения волн на море и зеркало воды в безветрии. Все прекрасно и совершенно, но наши свершения, наши свершения трудно встраиваются в узор, все время не попадают и мешают происходящему происходить и вершиться.
Великое совершенство в своем применении, в своем действии неуязвимо, безупречно именно через все то множество изъянов и пробелов, которые работают как система отвесов и противовесов.
ВЕЛИКАЯ ПОЛНОТА заполняет все сущее собой, и в этой великой полноте есть огромное количество дыр и прорех, однако все движется неистощимо в этой великой вместимости, заполненной нашим сознанием. Именно так действует великая полнота. И в великой прямоте множество кривых, и кривизна есть одно из исходных свойств великой прямизны. Ибо прямое в первую очередь требуется людям, чтобы исправлять все искривления, которые мешают ему просчитывать происходящее в искусственно созданных устройствах.
Не нужно бояться кривых. Идя по кривым, сможешь двигаться прямо, устремляясь к великим целям. Ибо великая прямота нужна только для достижения великих целей.
Ум сам по себе велик, но величие ума выражается только через глупости, ибо сам по себе великий ум не будет действовать в этом мире. А нам всегда необходимо исправлять те самые кривые, о которых говорилось выше, и потому движение к великой прямоте возможно только с помощью великого ума. И выразить этот ум можно только с помощью глупостей. А когда ты с помощью ума выражаешь ум, обязательно получаешь самое наилучшее безумие. Потому пользуем глупости сколько угодно и как нам удобно, чтобы правильно действовать в мире людей.
Люди запинаются, глотают и путают слова, применяют неправильные обороты и допускают много численные оговорки, однако великое красноречие может быть услышано только на фоне этого, и ведь по сути великое красноречие вообще не нуждается в словах. Но если великое красноречие молчит, то откуда вообще можно понять, что это было. Только оговорки и неправильные обороты, запинки и бормотание, вот где великое красноречие.
Беспокойная подвижность подходит только для того, чтобы справиться с холодом, создав тепло, тепло превратив в жар. А вот что делать с жаром, как с ним справляться.
С жаром справляются только с помощью сохранения и поддержания состояния покоя. Когда получается держать покой, не тревожит тебя ни своя, ни чужая беспокойная мельтешня.
И если держишь чистоту и покой, вот тогда сумеешь добиться исправления Поднебесной. Жаль только, что удерживать чистый покой, очень и очень непросто и нелегко.
Глава 46Понимать достаточность
Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами
Когда в Поднебесной отстроено пространство сознания, не может быть войны, не может вообще возникнуть обстоятельств, в которых нужно готовиться к войне, и потому кони скаковые из полезного могут производить только навоз, который хорошо подходит для удобрения полей, и помогает главным участникам вселенского процесса в человеческом обществе, земледельцам.
А вот когда теряется Путь, то есть в головах исчезает осознанность, обстоятельства запутываются в неразрешимые узды, тогда уклад ценностей также приходит в состояние полного беспорядка, то есть никто не понимает, что, сколько и как стоит. Потому кони скаковые, боевые стоят в лучших местах, военные занимают самые хорошие земли, а земледелец священный пашет на военного, кряхтит, сдает кровь и пытается землю сохранить, от борьбы за мир и счастье всей земли.
И самая великая беда для людей, роковая и страшная случайность, это потеря осознания, приводящая к утрате ощущения достаточности всего и во всем всегда. То есть понимание, что у тебя всегда есть достаточно времени, пространства и ценностей, чтобы наилучшим образом расположиться в этих обстоятельствах и, следовательно расположить эти обстоятельства, в свою очередь, как нужно. Это определяется как равновесие начал, ось которого проходит прямо через сердце.
Ибо самые неприятные обстоятельства образуются, когда ты желаешь чего-то себе заполучить и обрести, что само в руки не идет, а чаще всего оказывается уже в чьих-то руках. От этого все неприятности и происходят.
Нет другого источника неприятностей.
Если держишь себя в правильном состоянии осознания достаточности, когда не возникает никаких стремлений, тогда вся вселенная проходит через тебя, и ты владеешь всем, не доставляя неудобств ни себе, ни другим.
И когда ты знаешь, что достаточно просто помнить о достаточности всего. Тогда всегда будет хватать всего, и ничего не понадобится хватать и удерживать.
Ибо и без излишних стараний, река бытия принесет тебя ко всем необходимым полянам на берегах этого, воистину, прекрасного мира.
Богатство всегда рядом, и никогда не требуется делать слишком больших усилий, чтобы на тебя навесили ответственность и страх потерь, что обязательно и неизбежно случается, если ты добиваешься благополучия другими способами.
Перевод
Когда в Поднебесной есть Путь, скаковых жеребцов отправляют унавоживать поля.
Когда в Поднебесной нет Пути, тогда и кобылы в боевой упряжи живут в предместьях.
Самое большое преступление – это подчинение своим желаниям.
Самая большая беда – это отсутствие чувства меры.
Самая большая трудность – это желание приобретать.
Если есть чувство меры, тогда у тебя всегда и всего достаточно.
Размышления на тему
Очень хочется иметь побольше предметов силы, ибо, кто ж его знает, откуда возникнет угроза, появится опасность? Разве можно вообще предсказать хоть что-то? Действительно нельзя, потому что ты перестаешь жить во времени, как только предметы с тобой строят связи обладания и принадлежности. Сильные предметы заставляют тебя владеть ими, и такой странной видимости поля и миражи появляются в твоем зрении, что ты неизбежно оказываешься обреченным на подвиги по защите того, что обязательно притягивает к себе похотливые взгляды желающих у тебя его отнять.
И что тебе в этом случае делать? Понятно что. Времени на земледелие уже не остается. Землю пахать не на чем, ибо кони у тебя кавалерийские и скаковые, которые все время упражняются строем ходить на плацу в манеже. Что на таком пахать? Это явный знак на то, что Путь исчез, и если проходит через какие-то пространства, то располагаются они явно не в головах обитателей моей страны. Где-то еще, наверное. В это где-то можно попасть только через обретение утраченной внутренней ясности и осознанности, и в этом случае кони будут из полезного производить только навоз и новых жеребят, и пустить их можно в луга и степи, чтобы на вольной воли паслись и играли на радость нам, обитателям этого мира.
Как-то я прочитал, кажется, у Эренбурга про Бабеля такую фразу: «Он смотрел на жизнь, как на луг в мае, по которому ходят женщины и кони». Красиво написано.
Вот что-то такое должно и в голове возникнуть. Когда на жизнь так будешь смотреть, тогда она такой и станет, подстроится потихонечку под твое видение. Неизбежный закон, более непреложный даже, чем про всемирное тяготение. Ибо то про вещества, а это про дух. Дух всегда главнее.
МОЖЕШЬ ДУМАТЬ, что тебе нужно куда-то спешить и торопиться, что ты обязан кому-то и чему-то непонятно за что. Можно так думать, и будет именно так. Если ты не производишь действий там, где их должно производить, внутри себя, тогда обязательно возникает много неприятностей, и ты попадаешь в череду противоречий и столкновений с людьми, которым по стечению обстоятельств тут же в тот же момент понадобится то, что за мгновение до этого не было нужно ни им, ни тебе. Так все становится подчиненным состоянию беззакония при отсутствии меры. Мера – это знание, что для совершения необходимых усилий у тебя всегда достаточно внимания. Не забывай, что главное – это состояние духа. Самый большой враг состояния духа – это неуправляемые желания. Все неприятности возникают, если твои желания тянут твой дух, и тот знай себе начинает нахлестывать боевых коней твоего тела. А те несутся, рады войне, хотят азарта и боя. Потом, конечно, как обычно, по шаблону и схеме, по трафарету и по модели.
Оторванные ноги, руки, головы, мясо, колбаса, сосиски, ливер, вдовы, беды, голод и прочие прелести, сопровождающие литавры победных маршей.
Клянусь всем святым, что туман на лугу краше и чище, сильнее и строже, чем все эти глупые лязгания, соблазняющие отправится на поиски ненужных никому побед.
Знай достаточность, знай достаточность, познавай достаточность. Понимай достаточность, ищи в себе постоянную точку разумной достаточности. Она обязательно есть всегда. Нет ничего более постоянного и вечного, чем этот центр средоточия.
Самые большие неприятности – от желания побеждать, то есть овладевать тем, что не достается тебе по праву мира и покоя.