Заголовок и авторство
Книга Песни Песней принадлежит (приписывается) царю Соломону.
Первый цикл. Любовное желание (1:1 — 2:7)
Девушка страстно желает, чтобы ее целовал возлюбленный. Его любовные ласки лучше выдержанного вина; запах его тела приятен. Его имя (репутация) — как аромат, доносящийся издалека. Нет сомнений в том, что девушка увлечена им. Она обращается к своему возлюбленному с просьбой увести ее в уединенное место, где они могут побыть одни. Конец ст. 4 — возможно, восхваления парня подружками девушки.
Девушка, смуглая в результате работы в винограднике братьев, защищает свою природную красоту перед городскими девушками. Ей не пристало смущаться своей внешности, отличающейся от внешности горожанок.
Девушка робко спрашивает юношу о том, где она может отыскать его днем. Ее мало беспокоит, что ее поиски будут восприняты окружающими как непристойное поведение. Ответ двусмысленный: если эти слова принимать за ответ ее возлюбленного, тогда это инструкция, как с ним увидеться; если это ответ городских девушек, в нем звучит бесцеремонное вмешательство.
Возлюбленный сравнивает девушку с прекрасной кобылицей, украшенной подвесками и ожерельями. Он хочет украсить ее еще больше.
Девушка описывает привлекательность своего возлюбленного, используя сравнения с цветущим нардом, миром, лавзонией. Здесь есть указание на физическую близость.
Юноша восхваляет красоту девушки (1:14).
Она восхваляет красоту своего возлюбленного (1:15).
В унисон они описывают место их любовного свидания (1:15–17).
Ее скромная самооценка (2:1).
Его подтверждение похвалы (2:2).
Он — тенистое яблоневое дерево для нее (2:3).
Дом пира. «И знамя его надо мною — любовь» (2:4).
Изнемогающая от любви (2:5).
Близость (2:6).
Просьба к дочерям Иерусалима (2:7).
Второй цикл. Весна (2:8 — 3:5)
Нетерпеливого парня сравнивают с молодой газелью, скачущей по горам. Он срочно вызывает девушку через решетку ее окна. Это сопровождается прекрасным описанием весеннего цветения природы.
Она недоступна, как голубка на утесе (2:14).
Песни о маленьких лисятах («Поймай, если сможешь») (2:15).
Она выражает свою удовлетворенность надежностью их отношений.
Ее возлюбленный — это тот, кто «пасет между лилиями» (2:16).
Она тоскует из–за того, что могла бы провести ночь с ним, и он был бы как олень в горах (2:17).
Девушка лежит одна в постели ночью, отчаянно тоскуя по своему возлюбленному, и боится быть отвергнутой. Она отправляется в город искать его, но не может найти. Она сталкивается со стражниками и спрашивает их, не видели ли они ее возлюбленного. Она уходит от них разочарованная и неожиданно наталкивается на своего парня. Она хватает его и приводит в «дом своей матери». Цикл заканчивается мольбой к дочерям Иерусалима не будить любовь.
Третий цикл. Царская свадьба возлюбленных (3:6 — 5:1)
Это, возможно, независимый стих, восхваляющий бесхитростную красоту девушки. Он произносится зрителями.
Детальное описание свадебных носилок царя Соломона. Приглашение посмотреть на царя Соломона в день его бракосочетания. Как этот раздел вписывается в контекст книги — предмет многих споров.
Юноша восхваляет свою возлюбленную: ее глаза, волосы, губы, рот, лоб, шею и грудь. Он объявляет о своем желании провести с ней ночь. Вся песнь восхваления окаймлена двумя суммирующими описаниями ее красоты в ст. 1 и 7.
Юноша приглашает девушку уйти с ним с опасных Ливанских гор.
Юноша пленен глазами своей возлюбленной, ее драгоценностями, ее опьяняющей нежностью, ароматом ее духов, сладостью ее поцелуев.
Провозглашение невинности возлюбленной (запертый сад) (4:12).
Сад, полный ароматных плодов (4:13,14).
Поток чистых вод с Ливанских гор (4:15).
Девушка приглашает своего возлюбленного придти в свой сад (4:16).
Возлюбленный проникает в сад, собирает там мирру, вкушает ее мед и пьет ее вино и молоко (5:1).
Возлюбленных поощряют наслаждаться их любовью (5:1).
Четвертый цикл. Потерявшийся и найденный (5:2 — 6:3)
Девушка опять спит неспокойно. Она слышит, как ее возлюбленный стучит в дверь ночью. Его кудри в росе, и он хочет войти. Она не спешит открывать. Юноша просовывает руку, и она в волнении поднимается, чтобы открыть дверь. Но он исчезает, и она теряет свою твердость. Девушка бежит в город, чтобы найти его, но все напрасно. Сторожа встречают ее, избивают и сдирают с нее накидку. Раздел заканчивается мольбой к дочерям Иерусалима не говорить юноше, что она сходит с ума от любви.
Они спрашивают, почему она думает, что ее возлюбленный — особый.
Он стройный и румяный. Она описывает его волосы, глаза, щеки, губы, руки, живот, ноги.
Дочери Иерусалима предлагают помочь девушке найти ее возлюбленного.
Девушка отвечает, что он на самом деле не потерялся, но посещает ее как обычно. Она заново подтверждает их взаимную преданность друг другу.
Пятый цикл. Красота разжигает желание (6:4 — 8:4)
Юноша сравнивает девушку с Фирцой и Иерусалимом. Ее красота столь поразительна, что он глубоко взволнован. Он восхваляет ее, описывая ее волосы, зубы и лоб.
Она — вне сравнения. Все другие девушки восхваляют ее в последующих песнях.
Ее красота сравнивается с зарей, луной, солнцем и «полками со знаменами».
Она спешит взглянуть, не зацвела ли виноградная лоза. 6:12 — очень туманный стих, возможно, фантазия.
Девушку просят вернуться, чтобы полюбоваться ее красотой.
Многие комментаторы считают эти стихи описанием девушки, танцующей в тонкой одежде, через которую просвечивает ее прекрасное тело. Некоторые воспринимают это как слова зрителей, другие — как слова ее возлюбленного. Восхваляются различные части ее тела: ноги, бедра, пупок, живот, груди, шея, глаза, нос, голова и волосы.
Желание парня возрастает, и он хочет незамедлительно «влезть на пальму» и «ухватиться за ее ветки». Ее груди — как виноградные кисти. Ст. 9 возвращает нас к речи девушки, которая присоединяется к восхвалению их поцелуев. Раздел заканчивается подтверждением желания юноши.
Девушка приглашает возлюбленного провести ночь среди кустов лавзонии. Она обещает заниматься там с ним любовью. У нее есть новые и старые плоды, которые она сберегла для него.
Она хотела бы поцеловать своего возлюбленного публично без опасения осуждения обществом. Она тоскует по физическим ласкам. «Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня» (8:3). Цикл опять заканчивается мольбой к дочерям Иерусалима, хотя и в несколько другой форме.
Шестой цикл. Надежность любви (8:5–14)
Возможно, дочери Иерусалима расхваливают здесь счастье обоих возлюбленных. Независимые стихи.
Девушка вспоминает, как она взяла на себя инициативу в любви.
Девушка хочет, чтобы их любовные отношения была публичными. Ст. 6,7, в отличие от других, абстрактно описывают природу любви. Они воспевают любовь неутолимую, страстную и всепоглощающую. Любовь, которая не может быть куплена или продана.
Ст. 8:8,9 могли быть произнесены девушкой или ее братьями. Они обдумывают будущее своей младшей сестры, которая еще не готова для замужества. Когда она будет готова, должны ли они украшать ее? Проблема толкования здесь в том, являются ли дверь и стена синонимами или противоположным параллелизмом? Какой бы ни была младшая сестра, девушка в ст. 10 уже полностью зрелая, готовая к браку и является источником удовлетворения для ее возлюбленного.
Здесь сравниваются два виноградника. С одной стороны, виноградник царя Соломона был арендован за деньги. Виноградник девушки, с другой стороны, не предназначен для аренды. Ее любовь не может быть куплена или продана.
Двусмысленное завершение. Все темы опять возникают в этом отрывке. Это конец циклов, описывающих любовные отношения как отливы и приливы океанских волн.