Книга завещаний. Французские поэтические прощания и завещания XIII–XV веков — страница 5 из 25

Раз дело подошло к прощанью,

К тем обращу своё вниманье,

О ком горюю, расставаясь.

Уеду в поисках призванья —

Уж нету прежнего старанья,

Канцон и лэ теперь чураюсь.

С годами сдержан стал, признаюсь,

Оставлю, вовсе не терзаясь,

Всё то, к чему стремил исканья.

Среди ничтожеств подвизаюсь —

Довольно! И скажу не каясь:

Мне опыт мил — не испытанья.

V

Прощай, Любовь! Тебя милее

И радостней, и веселее

Одни лишь райские сады.

С тобой ученье шло живее,

Я бросил книги, не жалея —

И не увидел в том беды.

Те, кто в намереньях тверды,

Сберут всегда твои плоды,

Из-за тебя теперь в цене я,

И вознаграждены труды —

Я куртуазности лады

Постиг заботою твоею.

VI

Подруга милая![30] Не скрою —

Тебя покину я с тоскою,

Другие — что? Всего больней

Тебя оставить за спиною.

Пусть сердце будет здесь, с тобою,

А я пойду стезёй своей —

Искусным стать хочу скорей,

Для вящей гордости твоей —

Прославлена ты будешь мною.

Чтобы хлеба собрать верней,

Бывает пар и для полей —

И сев не каждою весною!

VII

Прощусь, не утаив печали,

И с тем, чью доблесть все признали:

Гордится весь Аррас тобой,

Симон Эстурион, едва ли

Где таровитее встречали —

В дому — добряк, в бою — герой,

Товарищ верный и простой,

И краснослов не записной,

Тебя во лжи не уличали,

Любимый друг сердечный мой!

Из нас достоин кто иной

Чтоб дамы нежно привечали?

VIII

Мне вспомнить непременно надо

Двух братьев — вы моя отрада,

Робер и Бод, я ваш всецело!

Ни хлада я не знал, ни глада —

Ко мне добры вы были смлада,

И где бы ни скиталось тело,

Но сердце с вами быть хотело.

Пускай Господь любое дело

Вам тут же обратит в награду!

Я в вашу дверь стучался смело,

А нынче сердце заболело —

Расставшись, плачет от разлада.

IX

Поскольку город покидаю,

И вам послать поклон желаю,

Пусены, сделав различенье —

Песнь к Жакемону обращаю.

Я за отца его считаю —

Без простолюдного раченья

По-царски брал на попеченье.

Он в благости своей и рвеньи

Помог — и вот, я уезжаю.

Скупцам — позор, скупцам — презренье!

Коль под его созрел я сенью —

Ему и доля с урожая.

X

Сир Пьер Пусен, прекрасный сир!

Мне свет пустынен стал и сир

Коль вас покинуть надлежит.

Пускай Господь вам дарит мир,

А мне найдётся ль эликсир —

Ведь сердце помнит и болит?

Аррас упадком знаменит,

Но ваш приезд ему сулит

И славу, и роскошный пир,

Верней, чем здешний скудный быт.

Никто заботой не забыт,

Коли хозяин щедр и щир.

XI

Я покидаю край родной.

Овель, Робер Назар, Жан Жой,

Жиль Пэр — и вам скажу «Прощай!»

С размахом вы турнирный бой

Снабжали шёлком и парчой,

Да что! — и брёвнами для свай.

Но город вымер, почитай —

Притихли, как ни понуждай,

А прежде боек был любой.

Но вспоминаю невзначай

Как реял пурпур, вился грай

Когда вы тешились игрой.

XII

Колар Назар иных милей,

Стройней, изящнее, добрей

Чем прочие, и благородней!

И в куртуазности своей

Он — словно царь среди людей,

Прекрасен, милостью Господней.

Нужды не знает он сегодня —

Удачи дай ему погодней

Господь, люби его верней,

Пусть будет каждый год приплодней,

И старость будет полнородней —

Ведь вечер утра мудреней.

XIII

Аррасцы, всем вам бью поклон,

Никто из вас не обделён

Вниманьем, помню про долги я.

И помню, как со всех сторон

Пророков ложных легион

Порочил замыслы благие.

Пускай кликуши городские

Стыдом упьются! Их стихия —

Похмельных слов дешёвый звон.

Но чужды сердцу крики злые,

Пускай безумствуют витии,

Я бодр, удачлив и силен!

РютбёфПОКАЯНИЕ РЮТБЁФА

Мне должно пенье позабыть,

И так рифмаческая прыть

Моей питалась долго страстью.

И сердцу впору слезы лить —

Я Богу не умел кадить,

Перед его склоняясь властью,

Всегда влекла меня к участью

Игра своей манящей сластью.[31]

Псалмы не пробовав нудить,

В День Судный зря могу пропасть я,

Коль Та, в ком Бог зачат,[32] по счастью

Не станет за меня молить.

Да, время каяться пришло,

Смириться сердце не смогло

Заране — так сейчас придётся,

Добра не знало, знало зло —

И мне ли раскрывать хайло,

Когда и праведник трясётся!

Тащил я, что ни попадётся,

Всё, что едят, и всё, что пьётся, —

Я не монах, не подвезло.

И если вопль мой вознесётся:

«Не ведал!..», — он едва ль зачтётся:

Снискать спасенье тяжело.

Спасенье, как же! Боже правый!

Ведь Ты давал мне разум здравый,

И острый смысл, чтоб мир познать.

И облик дал свой величавый,

И дар бесценный и кровавый,

Смерть за меня решив принять!

Ведь мог Врага я отогнать,

Зане в темнице не стенать,

Что уготовил мне Лукавый!

Его молитвой не пронять,

Ему едино — сброд иль знать,

Не увернется и вертлявый.

Я слушал тело, вожделел,

Я рифмовал, пороки пел

Одних, чтоб быть другим по нраву.[33]

Враг нашептал таких мне дел!

Душа безродна, ей в удел —

Узилище, увы, по праву.

Коль Та, в ком вижу свет и славу

Не исцелит мою растраву,

То я, как видно, прогорел,

Живя совсем не по уставу.

В такой болезни быть мне здраву

Какой бы врач помочь сумел?

Целительница мне знакома —

И от Лиона до Вандома,

Нигде её искусней нет,

В веках умелицей рекома,

Ей гной подвластен и саркома,

Любой заразы сгинет след!

Она дала простой совет —

И Египтянку Божий свет

Спас от греха и от содома,[34]

Очистив от порочных лет!

Как жажду я, угрюм и блед,

Душе такого же приёма!

Могуч да тощ — любой умрёт,

И мне случится укорот,

От смерти что защитой станет?

Иной упрётся сумасброд,

Упрямо ногу в пол упрёт —

И рухнет, коли смерть потянет.

Я смерти жду, лишь тем и занят —

Едва ли кто её обманет,

Она и денег не берёт.

Как тело в жалкий прах увянет,

Вот тут-то для души настанет

О прошлом каяться черёд.

А каяться — немало в чём,

И лучше бы молчать о том.

Ужели поздно, святый Боже!

Грехи-то тлели день за днём,

И мне твердят монах с попом,

Что угли — пламени построже.

Мы с лисом хитростью похожи,[35]

Но я лишь при своём, похоже,

А лис — давно в лесу своём.

Мир скажет «пас», и мне негоже

На пас вестись — пасую тоже.

Кон сыгран, мы поврозь уйдём.

Николь БозонО ДУРНЯХ, КОИХ ЧАЯНЬЯ В ОДНОМ ЛИШЬ ЗАВЕЩАНИИ

Теперь послушайте, прошу —

Людскую глупость опишу,

К которой многие привычны,

Ведь человек обычно

Не слишком щедр, пока живёт,

Своё добро не раздаёт,

Посмертной воле доверяясь,

Во всём на близких полагаясь,

Они, мол, душу отпоют

И все по чину воздадут —

Ведь завещал молебны он!

Но, сразу после похорон

Такое держат совещанье

Наследники про завещанье:

«Пусть мёртвый к мёртвому ложится,

Живой с живым договорится.

Скончался бедный Джон —

Он или проклят, иль спасён.

Коль он спасён, тогда ему

Большой молебен ни к чему,

Коль проклят он, — такой пустяк

Его не выручит никак.

А нам ещё детей поднять бы,

Немного подкопить до свадьбы,

И пользы тут, друзья мои,

Куда поболе для семьи».

Частенько, я не скрою,

Случается такое —

И если много завещаешь,

Ты нить наверно обрезаешь

Любви меж мёртвым и живым,

И станет друг врагом твоим.

И лучше быть мудрей,

Таких искать друзей,

Чтоб преданными были,

Как надо проводили.

Но чтоб таких друзей найти,

Жизнь важно праведно вести,

И Богу праведность милей

Чем подношенья и елей.

Скажу о праведности вам

Как понимаю её сам:

Душою надобно своей

Любить и Бога, и людей,

Бывать почаще в Божьем храме,

Чтоб милостив Господь был с нами,

Отринуть грех и нечестивость,

Хвалить и славить Божью милость,

И душу чистить покаяньем,

И подаяньем,

Нисколь к наживе не стремиться,

Но скромно с бедными делиться,

И злом на зло не отвечать —

И Божию любовь снискать.

Но если кто считает,

Что грех любой он оправдает,