Вечернее собрание началось с традиционного перечисления достижений дня. Охотники рассказывали о своей добыче, мастера — о созданных изделиях, наставники — об успехах учеников. Затем началась самая любимая часть вечера — сказания и легенды.
Сегодня рассказчиком был Хр'ка-те, один из старейших членов клана. Его голос, хриплый от возраста, но все еще сильный, рассказывал древнюю легенду о первых днях клана "Кривых клинков":
— Было это в те времена, когда звезды еще не светили так ярко, а Великие Охотники только начали свой путь по вселенной. Наш клан был молод и неопытен, и многие другие кланы смотрели на нас свысока. Особенно клан "Огненного когтя", уже тогда сильный и гордый.
При упоминании клана "Огненного когтя" Тха'кта-де напрягся. Он невольно коснулся кармана на поясе, где хранил подарок Н'дхи'и.
— В те времена жил в нашем клане охотник по имени Т'рак-са, — продолжал старик. — Он был не самым сильным, не самым быстрым, но обладал острым умом и неукротимым духом. Однажды вождь клана "Огненного когтя" вызвал на поединок любого воина нашего клана, обещая в случае победы признать наше право на охотничьи угодья в долине "Трех рек". Т'рак-са вызвался на этот поединок, хотя все отговаривали его, зная о силе вождя "Огненного когтя".
Старик сделал паузу, отпив из чаши с ферментированным напитком, который передавался по кругу.
— Поединок должен был состояться на рассвете. Но хитрый Т'рак-са пришел на место встречи за день до назначенного срока. Он изучил местность и заметил, что утреннее солнце восходит прямо перед большим камнем в центре поляны. Тогда он вырезал на камне особый символ — первый "Кривой клинок", который стал эмблемой нашего клана. Символ был вырезан так, что когда солнце вставало, его лучи, проходя через вырезанные линии, ослепляли всех, кто стоял на противоположной стороне поляны.
Глаза старика сверкнули в свете костра.
— Когда наступил день поединка, Т'рак-са встал так, чтобы солнце было за его спиной. Вождь "Огненного когтя", ослепленный отраженным от символа светом, не смог увидеть быстрый бросок Т'рак-са. Наш воин победил не силой, а умом и знанием природы. С тех пор "Кривой клинок" стал символом нашего клана, напоминая, что победа достигается не только силой, но и хитростью, не только отвагой, но и мудростью.
Легенда была знакома всем, но ее слушали с таким же вниманием, как если бы слышали впервые. Такова была традиция — через повторение старых историй укреплялась связь поколений, сохранялась мудрость предков.
После сказания начались танцы — ритуальные движения, имитирующие охоту и сражения. Молодые воины демонстрировали свое мастерство, соревнуясь в ловкости и изяществе. Музыка создавалась ударными инструментами — барабанами из растянутых шкур и полыми стволами деревьев, по которым били специальными палочками.
Тха'кта-де не присоединился к танцам. Он дождался, пока внимание всех будет приковано к танцорам, и незаметно покинул собрание, направившись к своему жилищу.
Оказавшись внутри, он зажег небольшую масляную лампу, дающую мягкий, теплый свет. Его жилище было еще скромным — он недавно стал полноправным охотником и только начинал собирать трофеи, которые со временем украсят стены. Пока здесь висело лишь несколько черепов мелких хищников и церемониальная маска, которую он изготовил для своей инициации.
Тха'кта-де сел на шкуру, расстеленную у небольшого очага в центре жилища, и достал из пояса подарок Н'дхи'и — резной клык на кожаном шнурке. Теперь, при свете лампы, он мог рассмотреть его в деталях.
Клык принадлежал к'тха'ру — опасному хищнику, обитающему в горах на территории клана "Огненного когтя". Охота на этих зверей была испытанием даже для опытных воинов. На поверхности клыка были вырезаны тонкие линии, складывающиеся в сложный узор. Тха'кта-де не сразу понял, что это карта — схематическое изображение горной цепи с отмеченной точкой.
Он задумчиво вертел клык в руках, пытаясь понять, что означает этот подарок. Было ли это приглашение? Вызов? Или что-то еще, чего он пока не мог понять?
Образ Н'дхи'и встал перед его глазами — гордая осанка, уверенные движения, пронзительный взгляд золотистых глаз. Она была другой, не похожей на женщин его клана. В ней чувствовалась сила, которая одновременно пугала и притягивала его.
Тха'кта-де привязал клык к своему ожерелью из мелких костей — первому трофейному ожерелью, которое он начал собирать после инициации. Клык Н'дхи'и был самым крупным и заметным элементом, выделяясь среди других трофеев.
Он лег на свое ложе, продолжая размышлять о странной охотнице из вражеского клана. За пределами жилища продолжались танцы и музыка, но мысли Тха'кта-де были далеко — в горах, где, возможно, в этот самый момент Н'дхи'я также думала о нем.
С этими мыслями он погрузился в сон, полный странных видений: горы, окутанные туманом; загадочные символы, вырезанные на камнях; и золотистые глаза, наблюдающие за ним из темноты.
Глава 3. Клан "Огненного когтя"
Восход окрасил скалы кроваво-алым светом, медленно прогоняя ночную прохладу. Горный хребет Карх'ан, испещренный пещерами и покрытый редкой, жесткой растительностью, просыпался вместе с его обитателями. Поселение клана "Огненного когтя" располагалось в естественном амфитеатре между скал, частично уходя внутрь горы через систему пещер и гротов.
В отличие от растительных жилищ клана "Кривых клинков", здесь преобладал камень — прочный, суровый, неумолимый. Шатры из шкур хищников и деревянные конструкции дополняли каменную архитектуру, создавая многоуровневое поселение, буквально вырастающее из горы.
Первыми пробуждались часовые, сменяя ночную стражу. Их внимательные глаза сканировали горизонт в поисках угрозы или потенциальной добычи. Клан "Огненного когтя" жил по законам военного лагеря — дисциплина и боеготовность ценились превыше всего. Уже в ранние часы начинались тренировки воинов — жесткие, безжалостные поединки, где нередко проливалась кровь.
Центром поселения служила "Огненная яма! — гигантский кратер естественного происхождения, где постоянно поддерживался огонь. По преданию, этот огонь был зажжен первым вождем клана и никогда не должен был погаснуть. Несколько молодых Яутжа постоянно дежурили у ямы, подкладывая особую древесину и контролируя интенсивность пламени.
Вокруг "Огненной ямы" располагались основные общественные сооружения клана: арена для поединков — круглая площадка с высокими стенами, усыпанная песком, впитывающим кровь; трофейный зал — огромная пещера, стены которой были увешаны черепами и оружием побежденных врагов; совет старейшин — крытый павильон с каменными скамьями, расположенными амфитеатром; и жилище вождя — самое большое сооружение в поселении, частично выдолбленное в скале, частично построенное из огромных каменных блоков.
Текущий вождь клана, К'атха-де, занимал свой пост уже три десятка циклов. Его тело, покрытое боевыми шрамами, свидетельствовало о бесчисленных сражениях и охотах. Однако возраст брал свое — движения становились медленнее, реакция притуплялась. Клан ждал, когда он объявит своего преемника, и этот момент неумолимо приближался.
В этот день Н'дхи'я проснулась еще до рассвета. Она всегда была ранней пташкой — привычка, выработанная годами охоты. Ее жилище располагалось на верхнем уровне поселения, частично в естественной пещере, стены которой она расширила и укрепила. Интерьер был аскетичен: спальное место из шкур, оружейная стойка, несколько сундуков с личными вещами и обширная коллекция трофеев.
Каждое утро начиналось с одного и того же ритуала. Н'дхи'я разминала тело серией сложных упражнений, разработанных специально для поддержания гибкости и силы. Затем следовала медитация — не созерцательная, как у некоторых других кланов, а активная, боевая. Она воображала битвы, просчитывала удары, готовила разум к принятию мгновенных решений.
После медитации она надела свою легкую броню — нагрудник из шкуры к'тха'ра, усиленный металлическими пластинами, наручи с выдвижными лезвиями, поножи из той же шкуры, украшенные металлическими вставками. Пояс с множеством кармашков для различных инструментов и оружия завершал экипировку. На шею она повесила ожерелье из когтей различных хищников — символ ее статуса в клане.
Н'дхи'я вышла из жилища и на мгновение остановилась, вдыхая прохладный горный воздух. С высоты она могла видеть всё поселение, уже пробуждающееся к новому дню. Воины собирались на тренировочных площадках, ремесленники разжигали горны, дети бежали к своим наставникам.
Она заметила своего брата, Р'гака, ведущего группу молодых охотников к тренировочной площадке. Его движения были резкими, почти агрессивными — верный признак плохого настроения. Н'дхи'я слегка усмехнулась. Р'гак никогда не умел скрывать свои эмоции, что было серьезным недостатком для будущего вождя.
Когда-то он был главным претендентом на этот пост. Сын высокопоставленного воина, с детства готовившийся к лидерству, обучавшийся у лучших наставников клана. Но годы шли, и становилось всё очевиднее, что Н'дхи'я превосходит его во всем — в охоте, в стратегии, в боевых навыках. И хотя женщины-вожди были редкостью среди Яутжа, но не беспрецедентным явлением, многие теперь видели в ней будущего лидера клана.
Н'дхи'я спустилась по каменным ступеням, высеченным в скале, на нижний уровень поселения. Здесь кипела жизнь — Яутжа клана "Огненного когтя" начинали свой день раньше многих других кланов и работали с такой же интенсивностью, с какой сражались.
— Честь клану! — приветствовал ее молодой воин, склонив голову в знак уважения.
Н'дхи'я ответила кивком, но не остановилась для разговора. В клане "Огненного когтя"не поощрялась излишняя болтливость. Слова были для слабых, действия говорили громче. Эта философия отражалась во всем — от тренировок, где наставники скупо комментировали действия учеников, до совета старейшин, где долгие речи считались признаком неуверенности.
Н'дхи'я направилась к площадке для метания дисков — ее любимому оружию. Здесь она обычно проводила первые часы утра, оттачивая мастерство. Диск в ее руках казался продолжением тела — он летел именно туда, куда она хотела, с такой силой, с какой было нужно. Она могла контролировать его траекторию с такой точностью, что иногда казалось, будто диск обладает собственным разумом и подчиняется не законам физики, а воле хозяйки.