ми в Кашмир вслед за отрядами горцев.
Так начался затяжной вооруженный конфликт между Индией и Пакистаном, в котором операциями с обеих сторон руководили английские генералы. В декабре 1947 года Индия передала вопрос о Кашмире на рассмотрение Совета Безопасности ООН, где была образована Комиссия по Кашмиру. В начале 1948 года военные действия были прекращены, а с 1 января 1949 года вступило в силу соглашение о прекращении огня, которое закрепило разделение Кашмира вдоль случайно установленной линии. Западная часть княжества, включая Пунч, Балтистан и Гилгит, вошла в состав Пакистана. Оставшаяся территория Кашмира, включая Ладакх, отошла к Индии.[1084] Однако на этом конфликт не закончился, с разной степенью интенсивности индопакистанские столкновения в Кашмире продолжались до конца XX века.
Тем временем к концу 1947 года на окраинах Дели скопилось до 400 тыс. индусов и сикхов, беженцев из Пенджаба. В городе начались кровавые погромы мусульманских кварталов. Погромщиками руководили лидеры из индусско-сикхских организаций «Хинду махасабха» и «Раштрия сваямсевак сангх». Беспорядки затронули даже кварталы, где проживали служащие правительственных учреждений.
А. К. Азад, очевидец кровавого кошмара, вспоминал:
«В эти дни поджогов, убийств и погромов я разъезжал из одного района города в другой в сопровождении нескольких офицеров. Я видел, что мусульмане были совершенно деморализованы, мучаясь сознанием своей полной беспомощности. Многие просили убежища в моем доме. Богатые и известные в городе семьи являлись ко мне совершенно разоренные, лишившиеся всего имущества, кроме одежды на теле. Некоторые не отваживались выйти при свете дня и являлись в сопровождении военной охраны глубокой ночью или на рассвете. Мой дом был вскоре переполнен, и я был вынужден поставить во дворе палатки. Мужчины и женщины, всевозможного рода и звания — богатые и бедные, молодые и старые — смешались здесь, гонимые одним неприкрытым страхом смерти».[1085]
Национальный лидер, «отец индийской нации» М. Ганди, поборник индусско-мусульманского единства, глубоко переживал происходящее. Пытаясь остановить погромы и убийства невинных людей, он объявил 12 января 1948 года 16-ю за свою жизнь голодовку протеста, заявив, что будет продолжать ее до тех пор, пока в Дели не восстановятся мир и спокойствие. Условия голодовки Ганди были следующими:
1. Индусы и сикхи должны немедленно прекратить все действия, направленные против мусульман, и заверить мусульман в том, что отныне они будут жить в мире, как братья.
2. Индусы и сикхи должны приложить все усилия для обеспечения таких условий, при которых ни один мусульманин не был бы вынужден покинуть Индию из опасения за свою жизнь и имущество.
3. Имеющие место нападения на мусульман в железнодорожных вагонах во время хода поезда должны быть немедленно прекращены, и индусам и сикхам, принимающим участие в этих нападениях, должно быть воспрепятствовано повторение подобных актов.
4. Мусульмане, живущие вблизи святилищ и даргахов, таких, как Низамуддин Аулия, Ходжа Кутубуддин Бахтияр Каки и Насируддин Чирагах Дельви, в отчаянии бежали из своих домов. Они должны получить возможность возвратиться и вновь поселиться в своих домах.
5. Даргах Кутубуддин Бахтияр был разрушен. Конечно, правительство могло бы восстановить и реставрировать святилище, но это не удовлетворит Ганди. Он настаивает на том, чтобы восстановление и реставрация были произведены индусами и сикхами в искупление их вины.
6. Но самым важным из всех условий является необходимость до глубины сердца осознать свою неправоту. И его выполнение важнее выполнения всех других условий. Вожди индусской и сикхской общин должны дать Ганди в этом отношении полную гарантию, чтобы он не был вынужден вновь объявить голодовку.[1086]
Авторитет Ганди оказался настолько огромным, что 18 января, на митинге, где собралось около 50 тыс. человек, представители индусов, сикхов и мусульман подписали клятву сохранить мир между общинами и распространить его на всю Индию и Пакистан. «Мы выполним все пожелания Ганди. Клянемся жизнью, мы не доставим ему огорчения», — кричали собравшиеся на митинге.[1087] Спокойствие в Дели было восстановлено. Махатма прекратил голодовку.
30 января 1948 года Ганди погиб от выстрелов в упор, произведенных фанатиком-индусом из организации «Хинду махасабха».
По разным данным число погибших в результате индусскомусульманских столкновений в 1946–1948 годах составило от 2 млн до 700–600 тыс. человек.[1088] Кроме того, 1 млн 200 тыс. умерло от голода и болезней и 12 млн человек стали беженцами (свыше 8 млн человек переместились из Пакистана в Индию, 3 млн — из Индии в Пакистан).[1089] Однако многие историки сомневаются в достоверности этих данных, полагая, что точного количества жертв межобщинных столкновений установить невозможно. Так, например, только по «Великой Калькуттской резне» историки приводят различные цифры пострадавших. Согласно А. Уэйвеллу число убитых в Калькутте составило 3 тыс. человек и 17 тыс. было ранено. Ш. Саркар определяет число погибших в 4 тыс. человек, тогда как А. Ч. Гуха сообщает о 5 тыс. убитых, 50 тыс. раненых и 100 тыс. оставшихся без крова.[1090]
В результате восстания в Телингане в 1946–1948 годах погибло 2 тыс. человек и в ходе военных столкновений Индии и Пакистана в 1947–1949 годах было убито 6 тыс. человек.[1091]
Глава 16. «Друзья манифеста и свободы». Восстание в Алжире в мае 1945 года
После окончания Второй мировой войны колониальная политика Франции на африканском континенте развертывалась на фоне бурного подъема национально-освободительного движения.
Наиболее значимыми частями французской колониальной империи были колонии в Северной и Тропической Африке. Их общая площадь составляла свыше 10 млн кв. км, что составляло более чем две трети площади всех французских колоний накануне войны. В число колоний Французской Северной Африки входило три страны: Алжир, Тунис и Марокко. В Тропической Африке Франция владела двенадцатью колониями во Французской Западной Африке, Французской Экваториальной Африке, а также Французским Того, Французским Камеруном и Французским берегом Сомали. Кроме того, к французским колониальным владениям в Тропической Африке относились Коморские острова, остров Реюньон и остров Мадагаскар.[1092]
Активное участие народов этих колоний в войне против держав фашистского блока значительно повлияло на их дальнейшую политическую жизнь. Известно, что колониальные войска стали костяком армии «Сражающейся Франции». Эта армия была сформирована из войск, находившихся еще до начала войны в африканских колониях. Так, например, в Алжире с 1938 года дислоцировался 19-й корпус французской армии, а также размещались иррегулярные части, в рядах которых преобладали арабы и берберы. В дальнейшем армия «Сражающейся Франции» быстро увеличивалась главным образом за счет новых колониальных контингентов. В ходе тунисской кампании в рядах «Сражающейся Франции» насчитывалась около 80 тыс. солдат, на две трети африканцев. В итальянской кампании участвовал экспедиционный корпус, состоящий из нескольких алжирских и марокканских дивизий. В период борьбы за освобождение от гитлеровцев территории самой Франции в Провансе высадилось 238 тыс. солдат «Сражающейся Франции», что составило свыше трети всех союзных войск.[1093] В 1944 году из частей этой армии была сформирована 1 —я французская армия, в рядах которой было до 120–140 тыс. выходцев из африканских колоний.
Сражаясь против гитлеровцев и их союзников, сотни тысяч солдат-африканцев вступили в непосредственный контакт с населением метрополии и других стран Европы, в результате, чего колонизаторы постепенно утратили в глазах колонизируемых ореол суверенов. Впоследствии эти солдаты составили костяк армий национального освобождения (в Алжире, Тунисе, Марокко и т. д.) и других антиколониальных военных и полувоенных, легальных и нелегальных организаций народов колоний.[1094]
«Франция не казалась больше непобедимой и всемогущей, — писал известный французский историк Ф. Борелла, — она нуждалась в помощи своих колоний, чтобы вновь обрести независимость, а в связи с этим колонии считали, что теперь по справедливости им принадлежит решающее слово»[1095]
В свою очередь, главной задачей французских лидеров в это время стало сохранение колониальной империи — источника обогащения монополий, залог будущего величия и могущества Франции, серьезно ослабленной в годы войны.
Среди всех французских колоний в Африке Алжир занимал особое место. Во-первых, это была одна из старейших колоний, захваченная Францией в 1834 году, намного раньше Туниса и Марокко. Во-вторых, Алжир всегда отличался высоким удельным весом европейского, главным образом, французского населения. На 9 млн алжирцев приходилось около 1 млн европейцев.[1096] Многие из них родились в колонии и никогда не бывали в метрополии. И в третьих, Алжир находился в центре североафриканских французских владений и занимал выгодное стратегическое положение, через него проходили кратчайшие коммуникации, связывающие с колониями Франции в Западной и Экваториальной Африке.
«Алжир часто рассматривается как часть Франции, — писал после окончания Второй мировой войны писатель М. Девез, — это красивая страна, близко расположенная к Франции, эта белая Африка, разделенная на департаменты и управляемая Министерством внутренних дел, представляет собой продолжение метрополии. Орошенный кровью стольких солдат, политый потом столь большого количества наших людей, мирно преобразованный в наш второй юг, со своими виноградниками, оливковыми рощами и полями пшеницы, опора французской колониальной империи в Африке, населенный почти одним миллионом энергичных французов, — Алжир представляется нам необходимым, и попытки раскола или отделения, на наш взгляд, бессмысленны. Сегодня, как и перед войной, Алжир — главный импортер наших продуктов и наш главный поставщик. Без Алжира французская колониальная империя… потерпит крах и распадется. И без Франции Алжир, разделенный на враждующие расы, являющейся предметом вожделения многих государств, станет ставкой в игре, перед тем как стать мертвой землей, и может быть подчинен иностранному государству».