Кому мы обязаны «Афганом»?

Книга «Кому мы обязаны „Афганом“?» Аркадия Жемчугова раскрывает малоизвестные факты об афганской войне. Автор анализирует причины и последствия этого конфликта, проливая свет на события, которые оказали значительное влияние на историю нашей страны.

Читатели смогут узнать о том, какие политические, экономические и социальные факторы способствовали началу войны в Афганистане, а также о роли различных стран и лидеров в этом конфликте. Книга основана на документальных материалах и свидетельствах очевидцев, что делает её ценным источником информации для всех интересующихся историей.

Прочитав книгу «Кому мы обязаны „Афганом“?», вы сможете глубже понять причины и последствия афганской войны. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Кому мы обязаны «Афганом»?» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,21 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Кому мы обязаны «Афганом»?» — читать онлайн бесплатно

Афганская эпопея вроде бы исписана-переписана вдоль и поперек. Одних мемуаров — «вагон и маленькая тележка». Но ни в одной публикации нет внятного, однозначного ответа на вопрос: кому мы обязаны «афганом»?

На это еще в феврале 1999 года обратил внимание генерал-полковник К. В. Тоцкий в своей статье, опубликованной в журнале «Ветеран границы», № 1–2,1999.

«Прошло десять лет с тех пор, как завершилась афганская война, война на земле Афганистана с участием наших воинов, — писал тогда директор Федеральной пограничной службы Российской Федерации. — Война, в определенной мере так и оставшаяся неясной, загадочной и таинственной. Не случайно ей давали так много скоропалительных определений — «неизвестная», «необъявленная» и т. д. Но все они остались не более как журналистскими, пропагандистскими приемами, так и не прижившись. А только «политическая» оценка войны, робкая, невнятная и с точки зрения нашего государственного интереса далеко не безупречная, не мота вобрать в себя ее истинного смысла».[1]

Читать дальше